દેવીઓ અને દેવતાઓએ ભગવાનને કહ્યું: “હે સર્વોપરી ભગવાન, તમે સર્વ યજ્ઞોમાં મુખ્ય અને સર્વ યજ્ઞકર્તાઓ દ્વારા પૂજ્ય બનશો. તમે દેવતાઓની તમામ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરશો. લોકો તમારી પૂજા કરશે અને તમે તેમને વરદાન આપનાર બનશો. જ્યારે દેવતાઓ અસુરો દ્વારા પીડાતા થશે, ત્યારે તેઓ તમારી શરણમાં આવશે.” “હે પરમ પુરુષ, તમે સર્વનો આશ્રય બનશો. દરેક પુરાણ અને વિસ્તૃત વેદોમાં પણ તમારો મહિમા ગવાશે. પૃથ્વી પર જ્યારે પણ ધર્મમાં ઘટાડો થશે, ત્યારે તમારી યશ અને પૂજા ફેલાશે. ત્યારે, તમારો અંશ ધારણ કરીને, તમે ઝડપથી ધર્મની રક્ષા કરવા અવતાર લેશો. પૃથ્વી પર તમારા દરેક અવતારનું નામ પ્રસિદ્ધ થશે, દરેક અવતાર તમારો અંશ હશે.” “પૃથ્વી પર મહાન આત્માઓ તમારા અવતારોનું સન્માન કરશે. હે માધવ, તમે વિવિધ સ્વરૂપોમાં, સર્વ અવતારોમાં પૂજ્ય અને પ્રસિદ્ધ રહેશો. હે મધુસૂદન, સર્વ લોકોમાં તમારું ગાન થશે. દરેક અવતારમાં તમારી શક્તિ પણ તમારી સાથે રહેશે.” “મારી શક્તિ પણ તમારા અંશ રૂપે વિવિધ કાર્ય કરશે—ક્યારેક વારાહિ, ક્યારેક નરસિંહિ, તો ક્યારેક અનેક રૂપો ધારણ કરશે. તેઓ વિવિધ શસ્ત્રો ધારણ કરશે, શુભ સ્વરૂપે અને સર્વાંગી શણગારથી અલંકૃત રહેશે. હે વિષ્ણુ, તમે અને તમારી શક્તિઓ મળીને દેવકાર્યો પૂર્ણ કરશો.” “મારા વરદાનથી તમે આ બધું કરી શકશો. ક્યારેય પણ તેમનું અવમાન્ય કરશો નહીં. તેમને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજવામાં આવવું જોઈએ, દરેક રીતે તેમનું સન્માન કરવું જોઈએ. નિશ્ચયથી, ભારતભૂમિમાં આ શક્તિઓ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરશે.” “માનવો પણ તેમની મૂર્તિઓમાં પૂજા કરશે. હે દેવાધિદેવ, તમારો અને તેમનો મહિમા સર્વત્ર ફેલાશે. તેઓ સાતેય દ્વીપોમાં અને આખી ધરતી પર પ્રસિદ્ધ રહેશે. પૃથ્વી પરના માનવો પણ તમને પૂજશે. પોતાની ઈચ્છાઓ માટે, હંમેશા તમને મૂર્તિ, અર્પણ અને વિવિધ સ્વરૂપે પૂજશે.” “વેદોમાં નિર્ધારિત મંત્રો અને તમારા નામોના જપથી પણ તેઓ તમારી આરાધના કરશે. હે મધુસૂદન, તમારો મહિમા ભૂલોક અને સ્વર્ગલોક બંનેમાં ફેલાશે. હે દેવાધિદેવ, તમારી પૂજાથી માનવોને સર્વ સમૃદ્ધિ મળશે.” ત્યારબાદ વ્યાસજીએ કહ્યું: “આ રીતે, આકાશમાંથી જન્મેલી દેવીએ વરદાન આપી, પોતાનું વાણી બંધ કરી.” ભગવાન હરિનું હૃદય આનંદથી ભરી ગયું. તેમણે યજ્ઞના વિધિ અનુસાર પૂર્ણાહુતિ આપી. ત્યારબાદ, બ્રહ્માના પુત્રો, દેવતાઓ અને ઋષિઓને વિદાય આપી, ભગવાન વિષ્ણુ પોતાના સેવકોથી ઘેરાયેલા વૈકુંઠ તરફ પ્રસ્થાન કર્યા. પછી બધા દેવતાઓ અને ઋષિઓ પણ પોતાના પોતાના આશ્રમોમાં પાછા ગયા અને આ અદ્ભુત ઘટનાઓ અંગે આશ્ચર્યથી પરસ્પર વાતો કરતા જતા રહ્યા. તેઓ આનંદિત થઈને પવિત્ર આશ્રમોમાં સ્થાયી થયા. આ દૈવી, સ્પષ્ટ અને આનંદદાયક વાણી સાંભળીને, સર્વેમાં મૂળ પ્રકૃતિ પ્રત્યે ભક્તિ ઉત્પન્ન થઈ. બધા દ્વિજ ઋષિઓએ શાસ્ત્રોમાં નિર્ધારિત વિધિ અનુસાર ભક્તિપૂર્વક દેવીની પૂજા કરી અને ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કર્યા. ત્યારબાદ જનમેજયે પૂછ્યું: “હે દ્વિજ, મેં હરિદ્વારા કરાયેલ યજ્ઞ અને માતાજીનો મહિમા વિગતે સાંભળ્યો. કૃપા કરીને મને તેની વિગતવાર વાત કરો. દેવીના કાર્યો સાંભળીને, હું પણ ઉત્તમ યજ્ઞ કરવા ઈચ્છું છું. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમારી કૃપાથી હું પણ પવિત્ર બનીશ.” વ્યાસજીએ કહ્યું: “હે રાજન, હવે હું તને દેવીના પરમ કાર્યો વિગતે કહું છું. હું તને પ્રાચીન ઇતિહાસ અને પુરાણની સંપૂર્ણ વાર્તા સંભળાવીશ.” કોશલ દેશમાં, સૌર્ય વંશમાં પુષ્યનંદન ધ્રુવસંધી નામે એક મહાન રાજા હતા. તેઓ સત્યનિષ્ઠ, સર્વ varnashramના કલ્યાણમાં તત્પર અને શુદ્ધ વર્તનવાળા હતા. તેમણે અયોધ્યા શહેરમાં ધર્મપૂર્વક રાજ કર્યો. તેમના રાજ્યમાં બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર અને અન્ય દ્વિજ જાતિઓ પોતાના કર્મમાં નિષ્ઠાવાન રહીને ધર્મથી જીવન જીવતા. રાજ્યમાં ક્યાંય ચોર, દુર્ભાષી કે ઠગ ન હતા. કહેવાય છે કે કપટી, કૃતઘ્ન કે મૂર્ખ લોકો ત્યાં વસતા નહોતા. આ રીતે રાજા ધ્રુવસંધી રાજ કરતા, તેમને બે પત્નીઓ હતી—મનોરમા અને લિલાવતી. મનોરમા મુખ્ય અને અત્યંત બુદ્ધિશાળી હતી, જ્યારે લિલાવતી પણ સુંદર અને ગુણવાન હતી. રાજા બંને પત્નીઓ સાથે મહેલો, ઉદ્યાનો, આનંદ ટીલાઓ, તળાવો અને વિવિધ ભવનોમાં વિહાર કરતા. શુભ સમયે મનોરમાએ રાજલક્ષણોથી યુક્ત સુંદર પુત્રને જન્મ આપ્યો—તેનું નામ હતું સુદર્શન. લિલાવતીએ પણ એક મહિના પછી, શુભ તિથીએ એક સુંદર પુત્રને જન્મ આપ્યો. રાજાએ બંને પુત્રોના જન્મોત્સવ અને અન્ય સંસ્કારો વિધિપૂર્વક કરાવ્યા અને આનંદમાં આવી બ્રાહ્મણોને દાન આપ્યું. રાજા બંને પુત્રો પર સમાન સ્નેહ ધરાવતા અને ક્યારેય હૃદયમાં ભેદભાવ કરતા નહોતા. તેમણે પ્રેમપૂર્વક અને પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે બંને પુત્રોના ચૂડાકર્મ સંસ્કાર કરાવ્યા. જ્યારે બંને પુત્રોના વાળ ઉતાર્યા, ત્યારે બંને સુંદર પુત્રો રમતા રમતા રાજાના હૃદયને આનંદિત કરતા અને સમગ્ર પ્રજાને પણ ભાવેતા. તેમાં મોટા પુત્ર સુદર્શન હતા, જ્યારે લિલાવતીના પુત્રનું નામ શત્રુજિત હતું, જે સ્વભાવથી મધુર અને સૌમ્ય હતા. તે રાજાને અને પ્રજાને પણ પ્રિય બન્યા, તેમજ મંત્રીમંડળના પણ મનપસંદ હતા. રાજા તેમના ગુણોથી પ્રસન્ન થઈને તેમને વધુ સ્નેહ આપતા, જ્યારે મંડભાગા નામના બીજા પુત્ર પર તેમનું એટલું ધ્યાન ન હતું, કેમ કે તે ઓછા ભાગ્યશાળી અને ગુણહીન હતા.