તમસા નદીના કિનારે, દેવદત્તે એક સુંદર મંડપ બનાવ્યો અને વેદોમાં નિપુણ, યજ્ઞકર્મમાં કુશળ બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કર્યા. યજ્ઞ માટે યોગ્ય રીતે વેદી રચી, પવિત્ર અગ્નિ સ્થાપિત કરી, અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ પુત્રેષ્ટિ યજ્ઞ વિધિવત્ કર્યો. દેવદત્તે સુહોત્રને બ્રહ્મા, યાજ્ઞવલ્ક્યને અધ્વર્યુ, અને બૃહસ્પતિને હોતા તરીકે નિયુક્ત કર્યા. પૈલાને પ્રસ્તોતાર, ગોભિલાને ઉદગાતાર અને અન્ય ઋષિઓને સભ્ય તરીકે રાખી, તેમને યોગ્ય રીતે ધન આપ્યું. ઉદગાતાર, જે સામવેદના શ્રેષ્ઠ ગાયક હતા, તેમણે રથંતર સામ સાત સ્વરો સાથે યોગ્ય ઉચ્ચારણમાં ગાયું. વારંવાર શ્વાસ લેવામાં અવરોધ આવતા, તેમના અવાજમાં તૂટ પડતી રહી; દેવદત્ત ગુસ્સે થયો અને ગોભિલાને કહ્યું, "તમે મૂર્ખ છો, શ્રેષ્ઠ ઋષિ! તમારી કારણે પુત્રેચ્છા માટે કરાયેલ યજ્ઞમાં ઉચ્ચારણ બગડી ગયું છે." ગોભિલા પણ ક્રોધિત થયા અને દેવદત્તને શાપ આપ્યો: "તમારો પુત્ર મૂર્ખ, કપટી અને મૌન રહેશે." ગોભિલાએ કહ્યું, "શ્વાસ લેવું અને છોડવું દરેક શરીરમાં અઘરું છે; ઉચ્ચારણમાં મારી ભૂલ નથી." ગોભિલાના આ શબ્દો સાંભળી, દેવદત્ત શાપથી ભયભીત થઈ, દુ:ખી થઈને કહ્યું, "શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હું નિર્દોષ છું, તો પણ તમે મને ગુસ્સે કેમ છો? ક્રોધમુક્ત ઋષિ હંમેશા સુખ લાવે છે." "મોટી ભૂલ માટે નહીં, માત્ર નાની ભૂલ માટે તમે મને શાપ આપ્યો, હું સંતાન વિનાનો અને પહેલેથી દુ:ખી છું, હવે વધુ પીડા આપી." "વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો કહે છે કે સંતાન ન હોવું, મૂર્ખ પુત્ર કરતાં સારું છે; પણ મૂર્ખ બ્રાહ્મણ હંમેશા નિંદનીય છે." "મૂર્ખ બ્રાહ્મણ પશુ અથવા શૂદ્ર જેવો છે, કોઈ વિધિ માટે યોગ્ય નથી; શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું અહીં મૂર્ખ પુત્રથી શું કરું?" "મૂર્ખ બ્રાહ્મણ શૂદ્ર જેવો છે, કોઈ શંકા નથી; પૂજા, દાન માટે અયોગ્ય છે, તમામ વિધિમાં નિંદનીય." "જ્યાં વેદજ્ઞાન વિનાના બ્રાહ્મણ રહે, રાજાએ તેમને શૂદ્ર જેવો કરવાં કરવું જોઈએ." "મૂર્ખ બ્રાહ્મણને પિતૃયજ્ઞ કે દેવયજ્ઞમાં બેઠાડવું નહીં, જે ફળ ઈચ્છે છે." "રાજાએ તેમને શૂદ્ર સમાન ગણવું, કોઈ વિધિમાં કામમાં ન લેવું; વેદજ્ઞાન વિનાના બ્રાહ્મણને ખેતીમાં લગાડવું." "શ્રાદ્ધ બ્રાહ્મણ વિનાએ, માત્ર કુશા ઘાસથી કરવું, મૂર્ખ બ્રાહ્મણથી નહીં." "અવિવેકી વ્યક્તિને જરૂરથી વધુ ભોજન આપવું નહીં; દાતા અને ગ્રહીતાને નરક મળે છે." "જે રાજાના રાજ્યમાં અજ્ઞાન બ્રાહ્મણોને સન્માન મળે, તે રાજ્ય ધિક્કાર છે." "જ્યાં મૂર્ખ અને વિદ્વાનની બેઠક, પૂજા, દાનમાં કોઈ ભેદ નથી, ત્યાં જ્ઞાની ભેદ જાણે." "જ્યાં મૂર્ખને વધુ સન્માન મળે, વિદ્વાન એવા રાજ્યમાં ન રહેવું." "દુષ્ટના ધનથી અયોગ્યને લાભ મળે છે; જેમ ભલ્લાતક વૃક્ષના ફળ કાગડા જ ખાય છે." "વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણ ભોજન પછી વેદ અધ્યયન કરે છે, તેમના પિતૃ સ્વર્ગમાં આનંદિત થાય છે." "શ્રેષ્ઠ વેદજ્ઞ, તમે મને ગોભિલાના બંધનથી મુક્ત કર્યો; મૂર્ખ પુત્ર હોવું મૃત્યુ કરતાં વધુ નિંદનીય છે." "કૃપા કરો, શ્રેષ્ઠ ભાગ્યશાળી, શાપના ઉપકારમાં; તમે દુ:ખીનો ઉદ્ધાર કરી શકો છો—હું તમારા ચરણોમાં પડી રહ્યો છું." લોમશ કહે છે: આ રીતે બોલી, દેવદત્ત ગોભિલાના ચરણોમાં પડી, દુ:ખથી ભરેલા હૃદયથી પ્રશંસા કરી, આંખોમાં આંસુ સાથે. ગોભિલા, દેવદત્તને ખૂબ જ દુ:ખી જોઈ, દયાળુ બન્યા; મોટો ક્રોધ ક્ષણિક હોય છે, પાપી ક્રોધ લાંબો રહે છે. પાણી સ્વભાવથી ઠંડુ હોય છે, પણ આગથી ગરમ થાય છે; આગ દૂર થાય એટલે ફરી ઠંડુ થાય છે. દયાથી ગોભિલાએ દેવદત્તને કહ્યું: "તમારો પુત્ર પહેલા મૂર્ખ હશે, પણ પછી વિદ્વાન બનશે." આ આશીર્વાદ મળતાં, દેવદત્ત આનંદિત થયો; યજ્ઞ પૂર્ણ કરી, બ્રાહ્મણોને વિધિવત્ વિદાય આપી. થોડા સમય પછી, દેવદત્તની સુંદર અને સદ્ગુણવતી પત્ની ગર્ભવતી થઈ; યોગ્ય સમયે, રોહિણી જેવી, પુત્રને જન્મ આપ્યો. દેવદત્તે વિધિવત્ સંસ્કાર, પુરૂષસંસ્કાર અને શૃંગારવિધિ કરી. વેદાનુસાર ચૂડાકર્મ (કેશ વિભાજન) કર્યો, આનંદપૂર્વક દાન આપ્યું, અને યજ્ઞનો ફળ મળ્યો એવું માન્યું. શુભ દિવસે, રોહિણીના ગુણો ધરાવતો પુત્ર જન્મ્યો; શુભ સમય અને લઘ્ને જન્મ સંસ્કાર કર્યા. પુત્રને જોઈ, નામકરણ સંસ્કાર કર્યો; પ્રાચીન પરંપરા મુજબ 'ઉતથ્ય' નામ રાખ્યું. આઠમા વર્ષે, શુભ દિવસે, પિતા દ્વારા ઉપનયન (યજ્ઞોપવીત) સંસ્કાર કર્યો. ગુરુએ વેદ પાઠ શીખવાડ્યા, ઉતથ્ય વ્રત પાળતો હતો, પણ પાઠ ન બોલ્યો, જાણે ભુલાઈ ગયો હોય તેમ મૌન રહ્યો. પિતાએ વારંવાર શીખવાડ્યું, પણ ઉદ્ધત પુત્ર શીખ્યો નહીં; મૂર્ખ જેવો ઉભો રહ્યો, અને પિતા દુ:ખી થયા.