જેમ દીવો પોતાના પરિબળના સંસર્ગથી બે દેખાય છે, તેમ જ, એક છાંયો કે દર્પણમાં પડેલી પ્રતિબિંબની જેમ, આપણા વચ્ચેનો ભેદ પણ એવો જ છે. સર્જનના સમયે, હે અજન્મા, વિવિધતા પ્રગટ થાય છે—પ્રપંચ માટે—અને દ્વૈત હોય ત્યારે, દૃશ્ય અને અદૃશ્યનું વિભાજન સદાય રહે છે. જગતના વિલય સમયે, હું neither સ્ત્રી છું, neither પુરુષ, neither નપુંસક; સર્જન ચાલું હોય ત્યારે, મન ફરીથી ભેદ કલ્પે છે. હું બુદ્ધિ છું, સંપત્તિ છું, ધૈર્ય, કીર્તિ, સ્મૃતિ, શ્રદ્ધા, બુદ્ધિ, દયા, લાજ, ભૂખ, તરસ અને ક્ષમા પણ હું છું. હું સૌંદર્ય, શાંતિ, તરસ, ઊંઘ, ઉંઘાળપ, વૃદ્ધાવસ્થા અને યુવાની પણ છું; જ્ઞાન અને અજ્ઞાન, ઇચ્છા અને લાલસા, શક્તિ અને અશક્તિ પણ હું છું. હું ચરબી, મજ્જા અને ચામડી છું; દ્રષ્ટિ, વાણી, સત્ય અને અસત્ય છું; હું પરમ, મધ્યમ અને દ્રષ્ટિ વાણી છું, અને શરીરના બધા નાડીઓ પણ હું છું. હે કમલજ, આ જગતમાં શું છે જે હું નથી? શું કંઈ મારા સિવાય છે? નિશ્ચયપૂર્વક જાણો કે બધું સાચે હું છું. કહો, શું છે જે મારા રૂપોથી રહિત છે? તેથી, હે સર્જક, આ સર્જનમાં હું સર્વત્ર વ્યાપી છું. દેવોમાં પણ, વિવિધ રૂપોમાં હું જ આધાર છું; હું શક્તિ બનીને મહાન કાર્ય કરું છું. હું ગૌરી, બ્રાહ્મી, રૌદ્રી, વારાહી, વૈષ્ણવી, શિવા; અને વારુણી, કૌબેરી, નરસિંહી, વાસવી પણ છું. જ્યારે બધાં પરિણામો ઉત્પન્ન થાય છે, હું તેમાં પ્રવેશી દરેક કાર્ય કરું છું, કારણ સ્થાપિત કરું છું. પાણીમાં હું ઠંડક છું; અગ્નિમાં ઉષ્મા; સૂર્યમાં પ્રકાશ; ચંદ્રમાં શીતળતા—જ્યાં પણ ઇચ્છું, એ પ્રમાણે પ્રગટું છું. મારા વિના, હે સર્જક, કશું જ હલન-ચલન કરી શકતું નથી; જગતમાં બધા જીવ આ નિશ્ચય પર આધાર રાખે છે, જે હું તને જણાવું છું. શંકર પણ, મારા વિના, દૈત્યોને નાશ કરવા અશક્ત છે; અને જગત કોઈ શક્તિ વિનાના પુરુષને અતિ નિર્બળ કહે છે. લોકો એવા પુરુષ વિશે Rudra કે Vishnu વિનાનો કહેતા નથી, પણ શક્તિ વિનાના માણસને બધા અધમ કહે છે. જે પતન પામ્યો, લડખડાયો, ડર્યો, શત્રુઓ દ્વારા દબાયો છે, એને જગતમાં અશક્ત કહે છે; 'અરુદ્ર' ક્યારેય નથી કહેતા. શક્તિ જ કારણ છે—તમે સર્જન કરવા ઇચ્છો છો, ત્યારે શક્તિ સાથે જોડાયેલી એજન્ટ બધું સિદ્ધ કરે છે. હરી, શંભુ, ઇન્દ્ર, અગ્નિ, ચંદ્ર, સૂર્ય, યમ, ત્વષ્ટા, વારુણ, વાયુ—એ બધા પણ. પૃથ્વી પણ, માત્ર શક્તિથી જ સ્થિર રહે છે; નહીં તો, એક અણુ પણ સહન કરી શકતી નથી. શેષ, કૂર્મ અને દિશાના બધા રક્ષક પણ, મારી સાથે જોડાઈને પોતપોતાના કાર્ય કરી શકે છે. હું જ પાણી પી જઉં છું, અગ્નિ ભક્ષી લઉં છું, પવનને શાંત કરી દઉં છું; આજે, મારી ઇચ્છા મુજબ, હું કાર્ય કરું છું. હે કમલજ, તत्त्वોની વાસ્તવિકતા અંગે ક્યારેય સંશય ન રાખવો, અને તેમનું અસ્તિત્વ ક્યારેય પ્રશ્ન ન કરવો. ક્યારેક, પૂર્વ-અસ્તિત્વ અથવા નાશ હોય છે—જેમ માટીના ગોળામાં કે ભાંગેલા ટેકામાં ઘડાનો અસ્તિત્વ નથી. જો આજે કોઈ પૂછે, 'પૃથ્વી ક્યાં છે?' તો જાણો, એના અણુઓ ઉત્પન્ન થઈ ગયા છે. તત્વ સાત રીતે વર્ણવાય છે: શાશ્વત, ક્ષણિક, શૂન્ય, શાશ્વત-અશાશ્વત, કર્તા સાથે, અહમ સાથે, અને શ્રેષ્ઠ રૂપે. હે સર્જક, મહાતત્વ અને તેનો પુત્ર અહંકાર ગ્રહણ કરો; અને પછી, પૂર્વવત, બધા જીવ સર્જો. તેમને પોતાના નિવાસસ્થાન પર જવા દો, અને ત્યાં નિવાસ કરો; પોતાના કાર્ય, દિવ્ય પ્રેરણા સાથે, કરે. હે સર્જક, આ શક્તિ ગ્રહણ કરો—સુંદર, સુંદર મુખવાળી, મહાસરસ્વતી નામે, રાજસ ગુણથી યુક્ત, ઉત્તમ. સફેદ વસ્ત્રમાં, દિવ્ય આભૂષણોથી શોભિત, સુંદર આસન પર બેઠેલી, એ તમારો રમણસંગી બનશે. આ પુણ્યશાળી સ્ત્રી સદાય તમારું સાથ આપશે; તેની શક્તિ અવગણશો નહીં—એ પૂજ્ય અને મને અતિપ્રિય છે. હમણાં જ, તેના સાથે, સત્યલોકમાં જાઓ; ચતુર્વિધ બીજમાંથી, આ ક્ષણે, બધા જીવ ઉત્પન્ન કરો. સૂક્ષ્મ શરીરો, જીવ અને તેમના કર્મો, સમયમાં સ્થિત છે; એમને પૂર્વવત અસ્તિત્વ આપો. સમય, કર્મ અને સ્વભાવ નામના કારણોથી, સમગ્ર બ્રહ્માંડ—ચલ અને અચલ—પોતાના ગુણોથી યુક્ત, પૂર્વવત અસ્તિત્વ પામે. હમેશા વિષ્ણુનું સન્માન અને પૂજન કરવું, કારણ કે એ સત્ત્વગુણમાં શ્રેષ્ઠ છે. જ્યારે કોઈ કઠિન કાર્ય આવે, ત્યારે હરી પૃથ્વી પર અવતરીને એ કાર્ય પૂર્ણ કરશે. એ પશુઓમાં, અથવા અન્યત્ર, માનવરૂપ ધારણ કરીને, જનાર્દન દૈત્યોને નાશ કરશે. ભવ પણ તમારો શક્તિશાળી સહયોગી બનશે; બધા દેવોની રચના પછી, તમારે મનપસંદ આનંદ માણો. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય, મન અને ચિત્તથી, વિવિધ યજ્ઞ અને યોગ્ય અર્પણથી, તમારો અને સર્વ દેવોનો પૂજન કરશે. મારા નામના ઉચ્ચારથી, બધા યજ્ઞોમાં, તમે દેવો હમેશા સંતોષી અને તૃપ્ત રહેશો. ગુણાતીત શિવને પણ, તમારે સર્વ રીતે સન્માન અને યજ્ઞોમાં વિશેષ પૂજન કરવું.