બ્રહ્માજી મહાદેવીને વંદન કરીને કહે છે: "હે સર્જનહાર, તમે મને સર્જન માટે રચ્યા છો, ચાર પ્રકારના મૂળ સર્જનને આકાર આપવા અને રમવા માટે. આ હું જાણું છું—તમારી પરમ માયાને બીજું કોણ સમજી શકે? મારા અહંકારથી થયેલા અપમાનને ક્ષમા કરો." "જે મૂર્ખો યોગના આઠ અંગોમાં પ્રયત્ન કરે છે, ધ્યાનમાં સ્થિત રહીને, તેઓ તમારું નામ જાણતા નથી, કે માતા દ્વારા ભાવપૂર્વક ઉચ્ચારવામાં આવતું તમારું નામ મુક્તિ આપે છે. જે લોકો તત્વવિચાર અને ગણતરીમાં ફસાઈ જાય છે, તેઓ તમારું નામ છોડે છે; શું તેઓ સંસારના મહાસાગરમાં ભટકી નથી રહ્યાં? હે ભવાની, સંસારથી મુક્તિ આપનાર તો તમે જ છો." "પ્રાચીન જ્ઞાની પુરુષો દ્વારા પ્રાપ્ત પરમ તત્વજ્ઞાન ધરાવનારાઓ પણ, શા માટે તેને ત્યજી દે છે? અર્ધ પળ માટે પણ, તમારો પવિત્ર આચાર—શિવા, અંબિકા, શક્તિ, ઈશા—હંમેશા રહે છે." "શું તમે ક્ષણમાં જ તમારી દૃષ્ટિથી સર્વ બ્રહ્માંડને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કરી સર્જી શકતા નથી? મજા માટે તમે મને આ મૂળ સર્જનનું કાર્ય સોપ્યું છે, તેથી હું તમારી ઈચ્છા મુજબ સર્જન કરું છું." "હરિ તમારાથી રક્ષક છે કે તમે જ તેમને મધુ-કૈટભથી બચાવ્યા હતા? હરા (શંકર) પણ તમારી ઈચ્છાથી જ નાશક થયા? તેઓ મારા ભ્રૂમધ્યમાંથી કેવી રીતે પ્રગટ થયા?" "તમારો જન્મ ક્યાંય જોવા કે સાંભળવા મળતો નથી; તમારું મૂળ ક્યાંથી? અહીં કોઈ જાણતું નથી. હે ભવાની, તમે તો સ્વતંત્ર, પ્રાચીન શક્તિ છો—આ રીતે તમને સમજવામાં આવે છે." "તમારી કૃપાથી હું સર્જન કરું છું; હરિને તમે જ રક્ષણ માટે સક્ષમ કરો છો, અને હરાને વિધ્વંસ માટે. આજે, તમારા વિના બધા નિઃશક્ત છે." "જેમ હું, હરિ અને શંકર અસ્તિત્વ ધરાવીએ છીએ, તેમ બીજા કોઈ અહીં નથી, નહોતાં અને રહેશે નહીં. તમારી આ અદ્ભુત લીલા, જે ઓછા ઇચ્છાવાળાઓમાં વિવાદનું કારણ બને છે, તેમાં કોણ ચકિત થતું નથી?" "મૂળ દૈવત તો અક્રિય, ગુણાતીત, નિષ્ક્રિય અને અવિનાશી છે. છતાં, હે ભગવાન, તમે જ આ રમણિય લીલા વિભાજીત કરી છે—એવું નિયમજ્ઞ લોકો કહે છે." "દૃશ્ય અને અદૃશ્યના ભેદમાં, પરમ પુરુષ પણ તમારી પાસેથી જ પ્રગટ થાય છે; બીજું કોઈ નથી, ત્રીજું ક્યાંય નથી—જ્યારે જ્ઞાનના વિષયને ઊંડાણથી તપાસવામાં આવે છે." "ક્યારેય વેદના શબ્દો ખોટા કે કલ્પિત માનવા જોઈએ નહીં; આ વિરોધાભાસ મારા હૃદયમાં ઊંડે વિચાર્યો છે." "વેદ જે એક, અદ્વિતીય બ્રહ્મને વર્ણવે છે—શું તમે એ છો, કે બીજું કોઈ છે? મારા સંશય દૂર કરો." "મારું મન સંશયમુક્ત નથી, ન તો અડગ છે; દ્વૈત-અદ્વૈતના વિચારમાં મારું નાનું મન ડૂબેલું છે." "તમારે જ મારા સંશયને તમારા સ્વયં વચનથી દૂર કરવો જોઈએ; મારા પૂર્વકર્મફળથી આજે હું તમારા ચરણોમાં પહોંચ્યો છું." "શું તમે પુરુષ છો કે સ્ત્રી? મને વિગતે કહો; તમારી પરમ શક્તિને જાણીને હું સંસારસાગરથી મુક્ત થઈ શકું." બ્રહ્માજી કહે છે: "હું આ રીતે વિનમ્રતાથી અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂછ્યું, ત્યારે આદ્ય ભગવતી એ મૃદુ વચન કહ્યાં." મહાદેવી કહે છે: "મારી અને આ (પુરુષ) વચ્ચે ક્યારેય કોઈ ભેદ નથી; હું એ જ છું અને એ જ હું છું—ભેદ તો મનની મોહિતીથી જ દેખાય છે." "જે અમારા વચ્ચેનું સૂક્ષ્મ ભેદ જાણે છે, એ સાચો જ્ઞાની સંસારથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી." "બ્રહ્મ તો એક જ છે, બીજું કંઈ નથી, સદાકાળ અવિનાશી અને પ્રાચીન છે; પણ જ્યારે સર્જન કરવાની ઈચ્છા થાય, ત્યારે દ્વૈત ફરીથી દેખાય છે." "જેમ દીવો ઉપાધિથી બે દેખાય છે, તેમ જ છાંયાં કે કાચમાં પ્રતિબિંબ જેવું અમારા વચ્ચેનું ભેદ છે." "હે અજન્મા, સર્જન સમયે જ ભેદ દેખાય છે, પ્રપંચ માટે; દૃશ્ય અને અદૃશ્યનું વિભાજન હંમેશા દ્વૈતમાં રહે છે." "સૃષ્ટિ લય પામે ત્યારે હું સ્ત્રી, પુરુષ કે નપુંસક—કંઈ પણ નથી; સર્જન થાય ત્યારે મનથી ફરીથી ભેદ કલ્પાય છે." "હું બુદ્ધિ, સમૃદ્ધિ, ધૈર્ય, યશ, સ્મૃતિ, શ્રદ્ધા, પ્રજ્ઞા, કરુણા, લાજ, ભૂખ, તરસ અને ક્ષમાશીલતા છું." "હું સૌંદર્ય, શાંતિ, તરસ, ઊંઘ, તંદ્રા, વૃદ્ધાવસ્થા અને યુવાની; જ્ઞાન-અજ્ઞાન, ઈચ્છા-આકાંક્ષા, શક્તિ અને અશક્તિ—બધું હું જ છું." "હું ચરબી, મજ્જા, ત્વચા; હું દૃષ્ટિ, વાણી, સત્ય અને અસત્ય; હું પરમ, મધ્યમ અને દ્રષ્ટા વાણી, અને શરીરના સર્વ નાડીઓ છું." "આ જગતમાં એવું શું છે, જે હું નથી? મારા સિવાય બીજું શું છે? હે કમલાજ, નિશ્ચયપૂર્વક જાણો કે સર્વેમાં હું જ વ્યાપી છું." "મને કહો, આવું શું છે, જેમાં મારી આ રૂપો નથી? તેથી, હે સર્જનહાર, હું આ સૃષ્ટિમાં સર્વત્ર વ્યાપી છું." "સર્વ દેવોમાં પણ, હું જ તેમની વિવિધ રૂપોની આધારશક્તિ છું; હું શક્તિ બની મહાન કાર્યો કરું છું." "હું ગૌરી, બ્રાહ્મી, રૌદ્રી, વારાહિ, વૈષ્ણવી, શિવા; વારુણી, કૌબેરી, નરસિંહિ અને વાસવી પણ હું જ છું." "જ્યારે સર્વ ક્રિયાઓ ઉત્પન્ન થાય છે, ત્યારે હું તેમાં પ્રવેશી દરેક કાર્ય નિર્વાહું છું, એ કાર્યનું કારણ સ્થાપિત કરું છું." "પાણીમાં હું શીતળતા છું; અગ્નિમાં ઉષ્ણતા; સૂર્યમાં પ્રકાશ; ચંદ્રમાં શીતલતા—જ્યાં ઈચ્છું, ત્યાં હું એમ જ પ્રગટું છું." "મારા વિના, હે સર્જનહાર, કંઈ પણ હલનચલન કરી શકતું નથી; જગતના સર્વ જીવો મારા પર આધાર રાખે છે—આ હું તમને સ્પષ્ટ કહું છું." "મારા વિના, શંકર પણ દૈત્યનો નાશ કરી શકતા નથી; જેમ શક્તિ વિનાનો પુરુષ અશક્ત કહેવાય છે." "લોકો એનું નામ નથી લેતા કે 'અશિવ' કે 'અવિષ્ણુ', પણ શક્તિ વિનાના પુરુષને હંમેશા નિકૃષ્ટ ગણાય છે." "પડેલો, લથડતો, ડરપોક, શત્રુઓથી દબાયેલો માણસ અશક્ત કહેવાય છે; ક્યારેય કોઈને 'અશિવ' કહેતા નથી." "શક્તિ જ કારણ છે—તમે સર્જન કરવા ઈચ્છો છો, ત્યારે શક્તિ જોડાય ત્યારે જ સર્વ કાર્ય સિદ્ધ થાય છે." "એ જ રીતે હરિ, શંભુ, ઇન્દ્ર, અગ્નિ, ચંદ્ર, સૂર્ય, યમ, ત્વષ્ટા, વરુણ અને વાયુ—" "પૃથ્વી પણ શક્તિથી જ સ્થિર રહે છે; નહિંતર એક રજકણ પણ ધરી શકતી નથી." "એ જ રીતે શેષ, કૂર્મ અને દિશાના સર્વ રક્ષકો પણ, મારા સાથે જોડાઈને જ પોતાના કાર્યમાં સમર્થ થાય છે." આ રીતે મહાદેવી બ્રહ્માજીને પરમ તત્વ, શક્તિ અને સર્વવ્યાપકતાનું મહાત્મ્ય સમજાવે છે, અને બ્રહ્મા તેમના ચરણોમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક નમન કરે છે.