પ્રથમ, ભગવાન બ્રહ્માજીએ માતાજી સમક્ષ વિનંતીપૂર્વક કહ્યું: "મારે પહેલાં જન્મે આ નવ અક્ષરી મંત્ર પ્રાપ્ત કર્યો હતો, પણ હવે તે મંત્રના પ્રકાશનો અનુભવ થતો નથી. હે માતા, કૃપા કરીને આજે એ મંત્ર મને કહો જેથી હું સંસારમાંથી મુક્તિ મેળવી શકું—મને બચાવો, હે રક્ષક." બ્રહ્માજીના આ વિનંતી પર, દિવ્ય તેજથી પ્રકાશિત થયેલી દેવી સ્પષ્ટપણે નવ અક્ષરી મંત્ર ઉચ્ચાર્યા. જયારે મહાદેવએ એ મંત્ર પ્રાપ્ત કર્યો, ત્યારે તેઓ પરમ આનંદમાં તૃપ્ત થયા અને માતાજીના ચરણોમાં વંદન કરી ત્યાં જ સ્થિર રહ્યા. શિવજી એ મંત્રનું જાપ કરતા, સર્વ ઈચ્છા તથા મોક્ષ આપનાર એ મંત્રને શ્રદ્ધાપૂર્વક ઉચ્ચારતા ત્યાં ઊભા રહ્યા. શિવજીને એ રીતે તત્પર જોઈને, હું બ્રહ્મા, મહામાયાના ચરણકમળ પાસે જઈને કહ્યું: "વેદો પણ તમારી મહિમાને સમજી શકતા નથી, તેથી તેઓ તમને સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવી શકતા નથી. તમે સર્વ યજ્ઞોમાં રહેલાં હો, સર્વ જીવોની આધારરૂપ છો, અને ત્રણેય લોકમાં સર્વજ્ઞાની માતા બનીને સ્થિત છો." પછી હું, બ્રહ્મા, કહું છું: "હું સર્જનહાર છું, સર્વ રચનાનો કર્તા છું. ત્રણેય લોકના ચર અને અચર પદાર્થોમાં મારા જેવો બીજો કોણ છે? હું નિશ્ચયે ધન્ય છું, પણ આ બધું અહંકારથી ભરેલું છે. આજે, તમારા ચરણકમળની ધૂળીથી, હું નિર્માન બની ધન્ય થયો છું અને તમારી કૃપાથી સત્યવક્તા બન્યો છું. હે દુક્હનાશિની, સંસારભય નાશક અને મોક્ષદાયિ, કૃપા કરીને મોહ અને દુઃખના બંધન તોડી મને તમારી ભક્તિ આપો." "હું કમળમાં જન્મેલો છું, તમારી કૃપાથી પ્રગટ થયો છું, તમારો દાસ છું અને તમારી આજ્ઞા પાળું છું. હે શિવા, સંસારના મોહમાં ફસાયેલો છું, મને રક્ષો." પછી હું કહું છું: "જે મનુષ્યો તમને ઓળખતા નથી, તેઓ મને ઈશ્વર માને છે અને તમારી શુદ્ધ, પ્રાચીન લીલાને પણ સમજે છે. જે યજ્ઞકર્મી સ્વર્ગ માટે પૂજા કરે છે, તેઓ પણ તમારી શક્તિને સાચી રીતે જાણતા નથી." "હે સર્જનહારી, તમે મને પ્રારંભિક સર્જન માટે નિમ્ન કર્યો છે, હું આ જાણું છું. તમારી મહામાયાને બીજો કોણ સમજી શકે? મારા અહંકારથી થયેલ દોષને માફ કરો." "જે લોકો અષ્ટાંગ યોગમાં મહેનત કરે છે, ધ્યાનમાં સ્થિર છે, પણ તમારા નામને જાણતા નથી કે તે મોક્ષદાયી છે—even માતાએ તેને ઉદ્દેશપૂર્વક ઉચ્ચાર્યું હોય તો પણ." "જે લોકો તત્વવિચાર અને ગણતરીમાં ફસાઈને તમારું નામ ત્યજી દે છે, તેઓ સંસારના મહાસાગરમાં ભટકતા નથી? હે ભવાની, તમે જ સંસારમુક્તિ આપનાર છો." "જેને પ્રાચીન મુનિઓ દ્વારા પરમ તત્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું છે, તેઓ પણ અડધા પળ માટે તમારું શુદ્ધ વર્તન—શિવા, અંબિકા, શક્તિ, ઈશા—છોડી દે છે? તમે તો ક્ષણમાં સર્વસર્જન કરી શકો છો અને ચાર પ્રકારના રૂપે વિભાજન કરી શકો છો. તમારે આનંદ માટે મને સર્જનકાર્ય સોંપ્યું છે એટલે હું તમારી ઈચ્છાથી એ કરું છું." "હરિ તમારી કૃપાથી રક્ષક છે કે તમે જ તેમને મધુ-કૈટભથી બચાવ્યા? હરા (શિવ) પણ યોગ્ય સમયે તમારાથી નષ્ટ થયા? તેઓ મારા ભ્રૂમધ્યમાંથી કેમ પ્રગટ થયા?" "તમારો જન્મ ક્યાંય જોવા કે સાંભળવા મળતો નથી; તમારો આરંભ ક્યાંથી થયો? કોઈ જાણતું નથી. તમે તો પ્રાચીન શક્તિ, સ્વતંત્ર ભવાની છો—આ રીતે જ તમારું તત્વ સમજાય છે." "તમારી કૃપાથી હું સર્જન કરું છું, હરિ રક્ષા કરે છે, અને હરા સંહાર કરે છે. આજે, તમારા વિના કોઈ શક્તિશાળી નથી." "જેમ હું, હરિ અને શંકર છીએ, એમ બીજાં કોઈ નથી, ન હતા, ન રહેશે. તમારી અદ્ભુત લીલામાં સૌ ભ્રમિત થાય છે." "પ્રાચીન દેવ તો અક્રિય, ગુણાતીત, નિષ્ક્રિય અને અવિચલ છે—પણ હે ભગવાન, તમે આ સર્વ લિલા વિતરણ કરી છે—યજ્ઞવિદો એ જ કહે છે." "દૃશ્ય અને અદૃશ્યના ભેદમાં પણ પરમ પુરુષ તમારામાંથી જ પ્રગટ થાય છે; બીજું કંઈ નથી." "વેદવચન ક્યારેય અસત્ય કે કલ્પિત માનવું નહીં; આ વિરોધને મેં દિલથી વિચાર્યું છે." "વેદ જે અદ્વિતીય બ્રહ્મને કહે છે—શું એ તમે છો, કે બીજું કોઈ છે? મારા સંશય દૂર કરો." "મારો મન શંકામુક્ત નથી, ન અડગ છે; દ્વૈત-અદ્વૈતના વિચારમાં મારો મન અડકી ગયો છે." "કૃપા કરીને તમારી વાણીથી મારા સંશય દૂર કરો; મારા પુર્વકર્મના ફળે હું તમારા ચરણકમળ સુધી આવી શક્યો છું." "શું તમે સ્ત્રી છો કે પુરુષ? વિગતથી કહો જેથી હું તમારી પરમ શક્તિ જાણીને સંસારમુક્ત થઈ શકું." આ રીતે હું વિનયપૂર્વક પૂછ્યું ત્યારે, પ્રાચીન ભગવતી માતાએ સૌમ્ય વાણીમાં ઉત્તર આપ્યો: માતાજીએ કહ્યું: "હંમેશા હું અને એ (પરમ તત્વ) વચ્ચે ભેદ નથી; હું એ જ છું અને એ હું જ છે—ભેદ તો મનના ભ્રમથી જ પ્રગટ થાય છે." "જે વ્યક્તિ અમારા વચ્ચેનું સૂક્ષ્મ તત્વ જાણે છે, તે નિશ્ચિત રીતે સંસારથી મુક્ત થાય છે." "બ્રહ્મ તો એક, અદ્વિતીય, શાશ્વત અને પ્રાચીન છે; પણ જ્યારે સર્જન કરવાની ઈચ્છા થાય છે, ત્યારે દ્વૈત પ્રગટ થાય છે." "જેમ દીવો ઉપાધિથી બે ગણાય છે, તેમ જ, છાંયાં કે પ્રતિબિંબની જેમ, અમારા વચ્ચેનો ભેદ છે." "સર્જન સમયે, પ્રગટ થવા માટે ભેદ ઉદ્ભવે છે; દૃશ્ય-અદૃશ્યનો ભેદ હંમેશા દ્વૈતમાં રહે છે." "સૃષ્ટિ લય સમયે હું સ્ત્રી, પુરુષ કે નપુંસક નથી; સર્જન થાય ત્યારે મનથી ફરીથી ભેદ કલ્પાય છે." "હું બુદ્ધિ, સંપત્તિ, ધૈર્ય, કીર્તિ, સ્મૃતિ, શ્રદ્ધા, પ્રજ્ઞા, દયા, લજ્જા, ભૂખ, તરસ અને ક્ષમાશીલતા છું." "હું સૌંદર્ય, શાંતિ, તરસ, નિદ્રા, ઉંઘ, વૃદ્ધાવસ્થા અને યુવાની છું; જ્ઞાન અને અજ્ઞાન, ઇચ્છા અને તરસ, શક્તિ અને અશક્તિ પણ હું જ છું." "હું ચરબી, મજ્જા, ચામડી, દૃષ્ટિ, વાણી, સત્ય અને અસત્ય છું; હું પરમ, મધ્યમ અને દ્રષ્ટા વાણી પણ છું; શરીરના સર્વ નાડીઓ પણ હું જ છું." "આ જગતમાં એવું શું છે જે હું નથી? મારી બહાર શું છે? હે કમળજ, નિશ્ચયપૂર્વક જાણો કે સર્વ હું જ છું." "કહો, એવું શું છે કે જેમાં મારા રૂપ નથી? તેથી, હે સર્જનહાર, આ જગતમાં હું સર્વવ્યાપી બની ગઈ છું." "દેવતાઓમાં પણ, તેમની વિવિધ રૂપોની આધારરૂપ હું જ છું; હું શક્તિ બની મહાન કાર્યો કરું છું." "હું ગૌરી, બ્રાહ્મી, રૌદ્રી, વારાહિ, વૈષ્ણવી, શિવા; તેમજ વારુણી, કૌબેરી, નરસિંહી અને વસવી પણ હું જ છું." આ રીતે માતાજીએ પોતાનું તત્વ, સર્વવ્યાપકતા અને અદ્વૈતરૂપ સમજાવ્યું—કે સર્વમાં, સર્વરૂપે, સર્વ કાળે, સર્વ શક્તિથી, એ જ પરમ શક્તિ છે.