પ્રાચીન સમયમાં, સર્વદેવીની સામે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહાદેવ ઉપસ્થિત થયા હતા. લોકમાં એવી માન્યતા હતી કે બ્રહ્મા સૃષ્ટિ કરે છે, વિષ્ણુ તેનું પાલન કરે છે અને ઉમા પતિ રુદ્ર તેનો સંહાર કરે છે—પણ, હે દેવી, શું એ સાચું છે? બ્રહ્માજીએ કહ્યું: “અમને તો માત્ર તમારી ઇચ્છાથી જ શક્તિ મળે છે; અમારું બધું કાર્ય તમારી કૃપાથી જ શક્ય બને છે, હે જન્મરહિતે. પર્વતકન્યા, આ પૃથ્વી પોતે જગતને ધારણ કરતી નથી; એ તો તમારી ધારણશક્તિથી જ બધું ટકી રહ્યું છે. સૂર્ય પણ તમારી તેજસ્વીતાથી જ પ્રકાશે છે, હે વર્દાયિની. તમે સર્વત્ર નિર્મળ અને નિરમય સ્વરૂપે સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં પ્રકાશિત થો છો. બ્રહ્મા, હું અને પરમેશ્વર—અમને પણ તમારી શક્તિથી જ અસ્તિત્વ મળે છે; અમે સૌ જન્મેલા છીએ, શાશ્વત નથી. અન્ય દેવતાઓ, ઇન્દ્રાદિ પણ શાશ્વત નથી. માત્ર તમે, હે માતા, શાશ્વત અને પ્રાચીન પ્રકૃતિ છો. હે ભવાની, જો તમે પુરાતન પુરુષ પર દયા કરો તો હું જાણું છું કે હું આજે સદા તમારી હાજરીમાં છું. નહીતર હું, આદિ અને નિષ્ક્રિય ભગવાન, જગતના આત્મારૂપે તો રહીશ, પણ અંધકારમાં જ, માત્ર પ્રકૃતિરૂપે. મનુષ્યોમાં જ્ઞાનીઓ માટે તમે જ જ્ઞાન છો; શક્તિશાળી માટે તમે જ શક્તિ છો. તમે જ યશ, સૌંદર્ય, શ્રી અને તૃપ્તિ છો; તમે જ મોક્ષદાયિ અને જગતમાં વૈરાગ્યરૂપે પણ પ્રકાશે છે. તમે ગાયત્રી છો, જે વેદોમાં શ્રેષ્ઠ છે; તમે સ્વાહા, સ્વધા, પુણ્યવતી અને સૂક્ષ્મ અર્ધમાત્રા રૂપે પણ છો. વેદો પણ તમારી જ આરાધના માટે નિર્ધારિત છે, હે ભવાની, જેથી પ્રાચીન દેવતાઓનું સદા પુનરજીવન થાય. તમે આખું બ્રહ્માંડ માત્ર મોક્ષ માટે જ સર્જો છો; જે તેને પ્રાપ્ત કરે છે, તેઓનું અલગ અસ્તિત્વ રહેતું નથી. આત્માઓ તો તમારી જ અંશરૂપે છે, જેમ કે પૂર્ણ સાગરમાંથી ઉઠેલાં તરંગો. જ્યારે આત્મા સમજેછે કે આ બધું તમારું જ છે, ત્યારે જાણાય છે કે તમે બધું સંકોચી લો છો. જેમ નટનું નાટક પૂર્ણ થાય ત્યારે બંધ થાય છે, તેમ તમે પણ, પ્રગટ શક્તિથી, કાર્ય પૂર્ણ થાય ત્યારે બધું સંકોચી લો છો. હે અંબિકા, તમે જ મને મોહના મહાસાગરથી બચાવનારી છો; હું કષ્ટમાં હંમેશા તમારો આશ્રય લઈ છું. જ્યારે અંત આવે છે, રાગાદિથી સર્જાતા દુઃખમાં, ત્યારે મને રક્ષા કરજો. હે મહાવિદ્યા, તમને વંદન. હંમેશા મને જ્ઞાનનું પ્રકાશ આપો, હે સર્વપુરુષાર્થદાયિ, કલ્યાણકરિ. વિષ્ણુએ આ રીતે સ્તુતિ કરી, પછી શંકર, શર્વા, પણ નમ્રતાપૂર્વક દેવી સમક્ષ બોલ્યા. શિવજીએ કહ્યુ: “હે દેવી, જો હરિ તમારો અવતાર છે અને પદ્મજ (બ્રહ્મા) પણ તમારામાંથી જન્મે છે, તો હું કેમ તમારા ગુણોથી વંચિત રહું? તમે તો સર્વ જગતની સર્જનશીલ હો. તમે પૃથ્વી, જળ, વાયુ, આકાશ અને અગ્નિનું ગુણ પણ છો; માતા, તમે એ તત્વો અને તેમના સાધનો પણ છો, તેમજ બુદ્ધિ, મન અને અહંકાર પણ. જે લોકો કહે છે કે હરિ, હરા અને અન્યોએ જગતનું સર્જન કર્યું છે, તેઓ અવિદ્વાન છે. માત્ર તમારી જ ત્રણ સ્વરૂપો સદા જગતના ચરાચર સર્જન કરે છે. આ જગત પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, અગ્નિ, જળ અને તેમના ગુણોથી ભર્યું છે—પણ, માતા, તમારી શક્તિનો અણુ પણ ન હોય તો બધું સ્પષ્ટ રીતે કેવી રીતે પ્રગટ થાય? તમે જ સર્વરૂપે, ચરાચર સ્વરૂપે, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવના રૂપે કલ્પિત છો. વિવિધ રમણીય રૂપોથી, અદ્ભુત લીલાઓથી, તમે ઇચ્છા અનુસાર જગતને રજુ કરો છો કે સંકોચી લો છો. હું, હરિ અને પદ્મજ જ્યારે પણ જગત સર્જવાની ઇચ્છા કરીએ છીએ, ત્યારે પણ અમને તમારા પદપંકજના ધૂળના આશીર્વાદથી જ એ સિદ્ધ થાય છે. હે અંબિકા, જો તમારું મન દયાથી પિગળતું ન હોય, તો હું અંધકારગુણવાળો, પદ્મજ રજોગુણથી અને હરિ સત્વગુણથી કેવી રીતે યુક્ત થઈ શકીએ? જો તમારું મન સમદૃષ્ટિ ન રાખે, તો જગતમાં રાજા, મંત્રી, દાસ, ધનવાન-ગરીબ વગેરે ભેદ કેવી રીતે સર્જાય? જગતનું સર્જન, પાલન અને સંહાર કરવા માટે માત્ર તમારા ગુણો જ સક્ષમ છે; તમારી જ શક્તિથી હરિ, હરા અને પદ્મજ ત્રણેય લોકના કારણરૂપે રચાય છે. હું, હરિ અને પદ્મજ, સ્વર્ગમાર્ગે ફર્યા, પણ કહો, નવા જગતનું સર્જન કોણ કરે છે? તમે જ જગતની માતા, જગતનું સર્જન, પાલન અને સંહાર તમારી ઇચ્છાથી કરો છો; તમે સદા પુરુષને આનંદિત રાખો છો, પણ, હે શિવા, અમને તમારો માર્ગ અપ્રાપ્ય છે. માતા, અમને તમારા પદપંકજની સેવા આપો—even અમને, જેઓ યુવાન ભક્ત બનીએ છીએ; જો માનવદેહ કે ત્રણેય લોકના રાજપદ પણ મળે, તો પણ તમારા પદપંકજ વિના સાચો આનંદ ક્યાં? હે સુંદરિ, તમારી નજીક યુવાની પ્રાપ્ત કરી પણ મને આનંદ નથી; તો તમારા પદપંકજ વિના માનવદશા કેવી રીતે સુખદાયિ હશે? હે અંબિકા, ત્રિલોકમાં મારી યશ કદી દૂષિત ન થાય; યુવાની પ્રાપ્ત કરી, તમારા પદપંકજને ઓળખી લીધો, જે જન્મમરણના ચક્રને નષ્ટ કરે છે. કોણ એવો છે જે પૃથ્વી પર તમારી સેવા છોડી, કંટકરહિત રાજપદ ઇચ્છે? એ વૈભવ ટકી નથી શકતું, કારણ કે તમારા પદપંકજ વિના એ લાંબો નથી ચાલતું. જે શુદ્ધ ઋષિઓ તપસ્યામાં તલિન છે પણ તમારા પદપંકજની આરાધના છોડે છે, તેઓ નિશ્ચિતપણે વિધિના ભ્રમમાં છે; સુખમાં પણ અપમાન આવે છે. સંસારમોહથી મુક્તિ તપ, યમ, ધ્યાન કે યજ્ઞ કરતાં વધારે, તમારા પદપંકજની ભક્તિસેવામાંથી મળે છે. હે દેવી, કૃપા કરો, જો તમે દયાળુ હો તો મને એ અદ્ભુત, પવિત્ર મંત્ર કહો. મેં જ્યારે એ મંત્ર ઉચારી, ત્યારે આનંદ અનુભવ્યો અને એ સર્વોચ્ચ નવઅક્ષરી મંત્ર પ્રગટ થયો. મને એ મંત્ર પહેલાના જન્મમાં પ્રાપ્ત થયો હતો, પણ હવે એ તેજસ્વી નથી. આજે મને એ મંત્ર કહો, માતા, જેથી હું સંસારમોહના સાગર પાર કરી શકું—મને બચાવો, બચાવો, હે તારક. એ રીતે વિનંતી કર્યાબાદ, દેવી, અદ્ભુત તેજથી પ્રકાશિત, સ્પષ્ટપણે નવઅક્ષરી મંત્ર ઉચ્ચારી. એ મંત્ર પ્રાપ્ત કરી મહાદેવ પરમ આનંદમાં તલિન થયા; દેવીના ચરણોમાં નમન કરી, શિવજીએ ત્યાં જ રહ્યા. શંકર, એ મંત્રનો જાપ કરતાં, જે ઇચ્છિત ફળ અને મોક્ષ આપે છે, બીજ અને શુભ ઉચ્ચાર સાથે, ત્યાં જ સ્થિત રહ્યા. શંકરને એ રીતે સ્થિત જોઈને, હું પણ એ મહામાયાના ચરણોમાં જઈ બોલ્યો. વેદો અહીં તમારી મહિમા સમજવામાં અસમર્થ છે; તેથી તેઓ તમને, નિર્મળ સર્વભૂતધારિ, સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવી શકતા નથી. તમે હવનમાં સર્વત્ર સ્થિત હો, સર્વયજ્ઞમાં સ્થાપિત, અને એ રીતે ત્રણેય લોકની સર્વજ્ઞ માતા બની. હું સર્જક છું; બધું અદ્ભુત જગત સર્જું છું. ત્રણેય લોકના ચરાચરમાં મારા જેવો સક્ષમ બીજું કોણ? હું અહીં નિશ્ચિતપણે ધન્ય છું, કારણ કે હું બ્રહ્મા છું, જગતથી પર, પણ અસ્તિત્વના મહાસાગરમાં અહંકારગ્રસ્ત. પણ આજે, તમારા પદપંકજના ધૂળથી, અહંકાર વિના, હું સાચે ધન્ય છું અને તમારી કૃપાથી સત્ય બોલવામાં પણ નિપુણ છું. હે ભયનાશિની, મોક્ષદાયિ, મહામોહ અને દુઃખને ત્યજી, મને તમારી ભક્તિમાં સ્થિર કરો. હું તો તમારા દ્વારા પ્રગટ થયેલો પદ્મજ છું; હું ચોક્કસપણે તમારો દાસ છું, તમારી આજ્ઞાનો પાલક છું. હે શિવા, સંસારમોહના સાગરમાં ડૂબેલો મને રક્ષા કરો. જે માનવીઓ તમને ઓળખતા નથી, તેઓ મને ભગવાન કહે છે અને તમારી શુદ્ધ, પ્રાચીન લીલાનું વર્ણન કરે છે. અહીં જે યજ્ઞકર્મ માટે પૂજા કરે છે, તેઓ પણ તમારી શક્તિને સાચે ઓળખતા નથી, ભલે તેને ઇચ્છે. આ રીતે, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહાદેવે સર્વશક્તિમયી દેવીની પ્રશંસા કરી, અને તેમના ચરણોમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક નમન કર્યું.