માતાજી સામે ભક્તિપૂર્વક નમન કરીને, એક દિવ્ય આત્મા એ પોતાની અંતરાત્માની અનુભૂતિઓ વ્યક્ત કરી. તેણે સમજ્યું કે સમગ્ર જગત તારી અંદર સ્થિત છે, હે માતા! સર્જન અને લય તારી કૃપાથી થાય છે. તું સર્વક્રિયાઓમાં વ્યાપ્ત છે અને તારી શક્તિ સર્વ વિશ્વનો આધાર છે. તારી માયા દ્વારા તું સઘળું સ્થાવર-જંગમ વિસ્તારે છે અને પુરુષને યોગ્ય સમયે તે બધું સ્પષ્ટ કરે છે. તું સોળ અને સાત તત્ત્વોના માધ્યમથી, રમણીય રીતે, સ્વયંને પ્રગટ કરે છે. તારા વિના તો કશુંય અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી; તું સર્વત્ર વ્યાપી છે અને તારી શક્તિ વિના તો પુરુષ પણ અક્રિય બની જાય છે—એવુ જ્ઞાનીઓ કહે છે, હે માતા! તારી શક્તિથી તું સમગ્ર બ્રહ્માંડને આનંદિત કરે છે અને તારી તેજસ્વી પ્રકાશથી બધું પ્રકાશિત થાય છે. વિસર્જન સમયે તું સર્વને ઝડપથી સંહારી લે છે; હે દેવી, તારા કાર્યોને કોણ જાણે? તું અમને મધુ અને વૈટભ જેવા અસુરોથી રક્ષી છે અને જગતને તારા દ્વારા વ્યાપેલું દર્શાવ્યું છે. તારા દર્શનથી અમને પરમ આનંદ અને સુખની પ્રાપ્તિ થઈ છે, હે શક્તિશાળી ભવાની! હું, ભવ (શિવ) કે વિરીંચિ (બ્રહ્મા) પણ તારા અદ્ભુત કાર્યોને જાણ્યા નથી; તો બીજું કોણ જાણે? કેટલાં જગત તારા સર્જનથી ઉત્પન્ન થયા છે, એ તું જ જાણે છે, હે મહાશક્તિશાળી ભવાની. અહીં, આ જગતમાં અમે માત્ર હરિ, શિવ અને કમલાજને જ જાણી શક્યા છીએ; પરંતુ બીજાં જગતમાં બીજાં દેવો હશે? તારી મહાન અને પરમ શક્તિ વિશે અમને શું ખબર? હે માતા, હું તારા કમળના ચરણોમાં નમન કરીને માત્ર એક જ ઈચ્છા કરું છું—તારું રૂપ હંમેશા મારા હૃદયમાં વસે, તું હંમેશા મારા મોઢે રહેજે, અને હું તારા કમળ ચરણોનું દર્શન હંમેશા કરું. હું તારો દાસ હમેશાં તારી ભક્તિમાં રહે, મારા મનમાં હંમેશાં વિચાર આવે કે તું જ સર્વશક્તિમાન સ્વામિણી છે. હે દેવી, માતા અને સંતાન વચ્ચે જે અવિચ્છિન્ન સંબંધ હોય, એવો અમારો જોડાણ સતત વધે. તારે બધું જાણ્યું છે, તારી સર્વજ્ઞ શક્તિ સર્વોચ્ચ છે. હે જગદંબા, હું તો નાનકડી જીવાત્મા—તને શું કહી શકું? જે યોગ્ય હોય તે કરજે, હે ભવાની, તારી ઈચ્છા પૂર્ણ થાઓ. બ્રહ્મા સર્જે છે, વિષ્ણુ પોષે છે અને રુદ્ર સંહાર કરે છે—એવું લોકમાં જાણીતા છે. પણ ખરેખર તો, હે દેવી, તારી ઈચ્છા વિના અમે કંઈ કરી શકતા નથી; તારી શક્તિથી જ અમને શક્તિ મળે છે, હે અજન્મા! હે પર્વતકન્યા, ધરા જગતને ધારતી નથી; તારી ધારણશક્તિથી બધું ટકી રહ્યું છે. સૂર્ય પણ તારા પ્રકાશથી તેજ આપે છે. તું નિર્મળ અને નિર્દોષ છે, અને તું સર્વજગતરૂપે પ્રકાશિત છે. બ્રહ્મા, હું અને પરમેશ્વર—all are born by your power, none are eternal. બીજાં દેવો, ઈન્દ્ર વગેરે પણ શાશ્વત નથી; તું જ એક માત્ર શાશ્વત, પ્રાચીન પ્રકૃતિ છે. જો તું, હે ભવાની, પુરાતન પુરુષ પર દયા કરે, તો હું જાણું છું કે આજે હું હંમેશાં તારી હાજરીમાં છું. નહીં તો હું તો અનાદિ અને અક્રિય સ્વરૂપે રહું, પણ અંધકારમાં જ, માત્ર પ્રકૃતિરૂપે. તું જ જ્ઞાની પુરુષોમાં જ્ઞાન છે; તું જ શક્તિશાળી લોકોમાં શક્તિ છે. તું યશ, સૌંદર્ય, શ્રી અને તૃપ્તિ છે; તું જ મોક્ષદાયિ અને વૈરાગ્ય સ્વરૂપ છે. તું ગાયત્રી છે, જે વેદોમાં શ્રેષ્ઠ છે; તું સ્વાહા, સ્વધા, પુન્યશ્લોક અને ગુણોથી યુક્ત અર્ધમાત્રા છે. વેદ પણ તારા માટે જ નિર્ધારિત છે, હે ભવાની, પ્રાચીન દેવોને હંમેશા જાગૃત રાખવા માટે. તું સમગ્ર જગતને મોક્ષ માટે સર્જે છે; જેને મોક્ષ મળે છે, તે પુનઃ વ્યક્તિગત રૂપે નથી રહેતો. આત્માઓ તારા અંશરૂપ છે—પાવન, અનાદિ અને અનંત, જેમ કે પૂરાં સમુદ્રમાંથી ઊભરાતા તરંગો. જ્યારે આત્મા સમજશે કે આ બધું તારા દ્વારા થાય છે, ત્યારે ખબર પડે છે કે તું બધું ખેંચી લે છે. જેમ કે નટના નાટકનું કામ પૂરું થાય એટલે તે બંધ થાય, તેમ તું પણ, હે શક્તિસ્વરૂપિ, તારો કાર્ય પૂર્ણ થાય એટલે બધું સંહારી લે છે. તું જ મને મોહના સમુદ્રમાંથી બચાવનારી છે, હે અંબિકા; હું હંમેશા તારી પાસે દુ:ખમાં આવીને શરણું લઉં છું. અંતે, રાગાદિથી બનેલા દુ:ખદાયક અંત સમયે, મને રક્ષણ આપજે. હે દેવી, હે મહાજ્ઞાન! તને વંદન. તારા ચરણોમાં સદા વંદન કરું છું. હંમેશા મને જ્ઞાનનો પ્રકાશ આપજે, હે સર્વ પુરુષાર્થ આપનારી, હે શુભદાયિની! આ રીતે હર અને બ્રહ્માએ માતાજીની સ્તુતિ કરી. બ્રહ્માએ કહ્યું: જ્યારે વિષ્ણુ, દેવોમાં દેવ, જનાર્દન, એમ કહીને મૌન થયા, ત્યારે શંકર, શર્વ, માતાજી સમક્ષ ભક્તિપૂર્વક ઊભા રહીને બોલ્યા. શિવએ કહ્યું: જો હરિ, હે દેવી, તારો અવતાર છે અને પછી પદ્મજ (બ્રહ્મા) પણ તારા પરથી જન્મે છે, તો હું પણ કેમ તારી પાસેથી સારા ગુણો ન મેળવો, હે શિવા, જે સર્વ જગતની સર્જનકુશળ છે? તું ધરા, જળ, વાયુ અને આકાશ છે; તું અગ્નિનું ગુણ પણ છે. હે માતા, તું એ તત્ત્વો અને તેમના સાધનો પણ છે; તું બુદ્ધિ, મન અને અહંકાર પણ છે. જે લોકો કહે છે કે હરિ, હર અને બીજા દેવોએ જગતનું સર્જન કર્યું, તેઓ સાચું નથી જાણતા. તારા ત્રણ સ્વરૂપો હંમેશા જગતનું સર્જન કરે છે—સ્થાવર અને જંગમ બંનેનું. જગત ધરા, વાયુ, આકાશ, અગ્નિ, જળ અને તેમના વિષયો અને ગુણોથી બનેલું છે. તો પછી, તારી શક્તિના અંશ વિના આ બધું સ્પષ્ટ રીતે કેવી રીતે પ્રગટે, હે માતા? તું જ આ બધું છે—સ્થાવર અને જંગમ—અને તને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવના રૂપમાં કલ્પાય છે. તું વિવિધ રમણીય રૂપો અને અજોડ વિલાસથી, તારી ઈચ્છા મુજબ, જગતને સ્થગિત કે આનંદિત કરે છે. જ્યારે પણ હું, હરિ અને પદ્મજ, સર્વ જગતનું સર્જન કરવા ઈચ્છીએ, ત્યારે અમને એ તારા કમળના ચરણોની ધૂળી પ્રાપ્ત થયા પછી જ શક્ય બને છે. જો તારો મન હંમેશાં દયાળુ ન હોય, હે અંબિકા, તો મને અંધકારગુણ કેમ મળે, પદ્મજને રજોગુણ, અને હરિને સત્વગુણ કેવી રીતે મળે? જો તારો મન નિષ્પક્ષ ન હોય, તો આ જગત કેટલું વિવિધ છે—મંત્રીઓ, રાજાઓ, સેવકો, ધનાઢ્ય અને ગરીબ—all together—આ કેવી રીતે બને? તારા ગુણો જ હંમેશા સર્જન, પોષણ અને સંહારમાં સક્ષમ છે; તારા દ્વારા હરિ, હર અને પદ્મજ ક્રમશ: ત્રણ લોકના કારણરૂપ બને છે. હું, હરિ અને પદ્મજ, અમે લોકને—even વિમાનોમાં ફર્યા—પણ નવા જગત કોણ સર્જે છે, એ અમને ખબર નથી. તું જગતનું સર્જન અને રક્ષણ કરે છે, હે જગદંબા, અને તારી ઇચ્છાથી તું તેને સંહાર પણ કરે છે; તું હંમેશા તારા પતિ પુરુષને આનંદિત કરે છે, છતાં અમને તારો માર્ગ જાણતો નથી, હે શિવા. માતા, અમને—even અમને, જેમણે યુવાની પામી છે—તારા કમળના ચરણોમાં સેવા આપજે; યુવાની પામી પણ તારા ચરણ વિના સુખ ક્યાંથી મળે? હે માતા, તારા કમળના ચરણો છોડીને મને કંઈ પણ ઈચ્છા નથી—even જો માનવ દેહ કે ત્રણ લોકનું રાજપણું મળે તો પણ. હે સુંદરિ, તારી પાસે યુવાની પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ મને જરા પણ આનંદ નથી; જો તારા ચરણ નજરે ના પડે તો યુવાનીથી સુખ કેવી રીતે મળે? હે અંબિકા, ત્રણ લોકમાં મારી કીર્તિ હંમેશા નિર્મળ રહે; યુવાની પામી, હું તારા કમળના ચરણો જાણું છું, જે જન્મમરણના ચક્રનો નાશ કરે છે. કોણ, ધરતી પર તારી હાજરીની સેવા છોડીને, કાંટાવિહોણું રાજ્ય ઈચ્છે? એ સમૃદ્ધિ ટકી શકતી નથી, કેમ કે તારા ચરણો નજીક ન હોય તો એ લાંબો સમય રહેતી નથી. જે પવિત્ર ઋષિઓ તપસ્યામાં તલિન છે, પણ તારા ચરણોની પૂજા છોડે છે, હે માતા, તેઓ તો ભાગ્યે છેતરાય છે; સમૃદ્ધિમાં પણ અપમાન જ રહે છે. જન્મમરણના સમુદ્રમાંથી મુક્તિ તપ, યમ, ધ્યાન કે યજ્ઞથી એટલી નથી મળતી જેટલી તારા ચરણોની ધૂળીની ભક્તિથી મળે છે. હે દેવી, જો તું દયાળુ હોય, તો કૃપા કર; મને એ અજોડ, પવિત્ર મંત્ર કહેજે. જ્યારે મેં એ મંત્ર જપ્યો, ત્યારે હું આનંદિત થયો અને સ્પષ્ટ, સર્વોચ્ચ નવાક્ષરી મંત્ર પ્રગટ થયો. આ રીતે, ભક્તિપૂર્વક, બ્રહ્મા અને શિવે માતાજીની મહિમા અને તત્ત્વજ્ઞાનની ઊંડાણપૂર્વક સ્તુતિ કરી.