મું, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શંકર, ત્રણ જણા, એ દિવ્ય સ્ત્રીના પાદપીઠ પાસે ઊભા રહ્યા. એ પાદપીઠ અનેક રત્નોથી શોભિત હતી અને દસ લાખ સૂર્ય જેટલી તેજસ્વી લાગતી હતી. એ સ્થળે હજારો સંગાતીઓ હાજર હતાં—કેટલાંક લાલ વસ્ત્રોમાં, કેટલાંક સ્ત્રીઓ વાદળી વસ્ત્રોમાં, અને અન્ય શુભ પીતાંબરમાં શોભતા હતાં. સર્વ દેવીઓ, શુભ રૂપ અને વિવિધ વસ્ત્રો-આભૂષણોથી સજ્જ, એ મહાદેવીના બંને બાજુઓમાં ઊભી રહી, સંપૂર્ણપણે સેવા-ભક્તિમાં લીન હતી. કેટલાંક સ્ત્રીઓ ગીત ગાતા અને નૃત્ય કરતા, તો અન્ય દેવીની પૂજા કરતા, આનંદપૂર્વક વીણા, વાંસળી અને પવન વાદ્યો વગાડતા હતાં. નારદજી, એ સ્થળે મેં જે અદભુત દૃશ્ય જોયું, તે હું તમને સંભળાવું છું: દેવીના કમળ જેવા પગની આઈના જેવી સપાટી પર—મધ્યમાં—આ સમગ્ર બ્રહ્માંડ, ચલિત-અચલિત, હું, વિષ્ણુ, રુદ્ર, વાયુ, અગ્નિ, યમ, સૂર્ય, વરુણ, ચંદ્ર, ત્વષ્ટા, કુબેર, ઇન્દ્ર, પર્વતો, સમુદ્રો, નદીઓ, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ, વિશ્વાવસુ, ચિત્રકેતુ, શ્વેત, ચિત્રાંગદ, નારદ, તુંબુરુ, હાહા, હૂહૂ, અશ્વિની, વસુ, સાધ્ય, સિદ્ધ, પિતૃ, તમામ નાગો (શેષ સહિત), કિનર, ઉરગ, રાક્ષસ—વૈકુંઠ, બ્રહ્મલોક, કૈલાસ—આ બધું મેં એ નખના મધ્યમાં સમાવાયેલું જોયું. એ જળકમળ પર, હું ચતુરાનન બ્રહ્મા, જગતના સ્વામી શેષ ઉપર વિશ્રામ કરતા, અને મધુ-કૈટભ પણ હાજર હતા. એ રીતે, હું એ કમળપાદના નખ પર સ્થિત બ્રહ્માંડ જોયું; એ દૃશ્ય જોઈ હું આશ્ચર્યચકિત થયો—'આ શું છે?' એમ વિચાર્યું. વિષ્ણુ અને શંકર પણ આશ્ચર્યમાં પડ્યા; એ સમયે અમે સૌ એને જગતજનની તરીકે માન્યા. અને, એ શોભાયમાન, શુભ દ્વીપ પર, અમે વિવિધ આનંદ માણતા, એકસો વર્ષ વિતાવી દીધાં. એ સમયે, અનેક આભૂષણોથી શોભિત દેવીઓ, આનંદથી ભરપૂર, અમને પોતાના સંગાતી તરીકે માનતા હતાં. અમે પણ, એ પરમ સુંદરતા દ્વારા મોહિત થઈ, આનંદથી ભરેલા મનથી, એ મોહક રૂપોને નિહાળતા, સંપૂર્ણપણે મગ્ન થઈ ગયા. એક વખત, ભગવાન વિષ્ણુ, યુવાન નારીનું રૂપ ધારણ કરી, મહાદેવી શ્રી ભૂવનેશ્વરીની સ્તુતિ કરી. શ્રી ભગવાને કહ્યું: "દેવી, પ્રકૃતિ, સર્જનહારીને નમન—અવિરત નમન! શુભા, ઇચ્છા આપનાર, વૃદ્ધિ અને સિદ્ધિ—વારંવાર નમન! તું સત્તા, ચેતન અને આનંદ સ્વરૂપ છે; પંચક્રિયા સર્જનહારી, જગતની સ્વામી—નમન, નમન! તું સર્વ સ્થાનોનું રૂપ, અચલ, અર્ધઅક્ષરનું તત્વ, હૃલેખા—નમન! હમણાં હું સમજી ગયો છું કે આ બધું તારી અંદર સ્થિત છે; તારી પાસેથી જ જગતની ઉત્પત્તિ અને વિલય થાય છે, માતા. તારી શક્તિ, સર્વ ક્રિયાઓમાં પ્રગટ, હવે સાચે જાણાય છે કે એ જ સર્વ જગતનો સાર છે. તું સર્વને, ચલ-અચલ, વ્યાપક રીતે વિસ્તારે છે અને પુરુષને યોગ્ય સમયે સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવે છે; સોળ અને સાત તત્વો દ્વારા, તું માયા જેવી પ્રગટ થાય છે, અમને આનંદ આપવા. તારા વિના કંઈ પણ નથી; તું સર્વમાં વ્યાપી, સદાય સ્થિત છે. તારી શક્તિ વિના—even પુરુષ પણ અશક્ત છે—એવું જ્ઞાની કહે છે, માતા. તું સર્વ બ્રહ્માંડને તારી શક્તિથી આનંદિત કરે છે અને તારા તેજથી સર્વને પ્રકાશિત કરે છે. દેવી, વિલય સમયે, તું ઝડપથી બધું સંહારે છે—દેવી, આ જગતમાં તારા કાર્યો કોણ જાણે? માતા, તું અમને મધુ-કૈટભથી બચાવ્યું છે, અને જગતો તારા દ્વારા વિસ્તૃત બતાવ્યા છે. તારા દર્શનથી અમને સુખસ્થાન અને પરમ આનંદ પ્રાપ્ત થયો છે, મહાશક્તિભવાની! હું, ભવ, અને વિરિંચી—માતા, અમે તારા ગૂઢ કાર્યોને જાણ્યા નથી; અન્ય કોણ જાણે? કેટલા જગત અહીં છે, મહાશક્તિભવાની, તારી રચનામાં? અહીં, અમે હરિ, શિવ અને કમલાજને જ જોયા છે, તેમનાં શક્તિથી પ્રસિદ્ધ; પણ અન્ય જગતમાં, દેવી, શું અન્ય નથી? અમે તારી વિશાળ, પરમ શક્તિ વિશે શું જાણીએ, દેવી? હું તારા કમળપાદને વંદન કરી, એક જ ઈચ્છા રાખું છું: તારો આ રૂપ હંમેશા મારા હૃદયમાં વસે; તું નામ પણ મારા મોઢે રહે, અને હું હંમેશા તારા કમળપાદના દર્શન કરું. હું હંમેશા તારી ભક્તિ કરું; મારા મનમાં સતત વિચારું, 'તું સ્વામી છે.' દેવી, માતા અને બાળક વચ્ચે જે અવિચ્છિન્ન સંબંધ હોય, એવુ જ અમારું સંબંધ સદાય વધે. તું સર્વ જાણે છે, સર્વ જગતનો વિસ્તાર; તારી સર્વજ્ઞતા પરમ અને પૂર્ણ છે. જગતજનની, હું જેવું શું કહી શકું? જે યોગ્ય હોય, એ કર; ભવાની, તારો ઇરાદો પૂરો થવો જોઈએ. બ્રહ્મા સર્જે છે, વિષ્ણુ પોષે છે, અને રુદ્ર, ઉમા-પતિ, સંહારે છે—લોકોમાં એ જ જાણીતું છે. પણ શું એ સાચું છે? દેવી, તારી ઈચ્છાથી જ અમે કાર્ય કરી શકીએ છીએ; તારી શક્તિથી જ અમને શક્તિ મળે છે, અજય માતા. શૈલપુત્રી, ધરા જગતને આધાર આપે છે એવું નથી; તારી પોષક શક્તિથી જ બધું ટકે છે. સૂર્ય પણ તારા તેજથી જ પ્રકાશિત થાય છે, વરદાયિની. તું શુદ્ધ, નિર્મળ, સર્વ બ્રહ્માંડમાં પ્રકાશિત છે. બ્રહ્મા, હું, અને પરમેશ્વર તારી શક્તિથી જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે; અમે બધા જન્મે છીએ, શાશ્વત નથી. અન્ય દેવો, ઇન્દ્ર અને અન્ય, શું શાશ્વત છે? તું જ, માતા, શાશ્વત, પ્રાચીન પ્રકૃતિ છે. જો તું, ભવાની, પ્રાચીન પુરુષ પર કૃપા કરે, તો હું જાણું છું કે આજે હું સદાય તારી હાજરીમાં છું. નહીં તો, હું, સ્વામી, અનાદિ અને નિષ્ક્રિય, બ્રહ્માંડના સ્વરૂપે, અંધકારમાં, માત્ર પ્રકૃતિરૂપે રહી જાઉં. તું જ જ્ઞાની માટે જ્ઞાન, શક્તિશાળી માટે શક્તિ, તું જ યશ, સૌંદર્ય, વૈભવ અને તૃપ્તિ; તું જ મુક્તિદાયિ અને સંસારમાં વૈરાગ્ય. તું ગાયત્રી, વેદોનું શ્રેષ્ઠ ભાગ; તું સ્વાહા, સ્વધા, પુણ્ય, ગુણયુક્ત અર્ધઅક્ષર. વેદ તારી માટે જ છે, ભવાની, પ્રાચીન દેવોને સતત જીવંત રાખવા. તું આખા બ્રહ્માંડની રચના માત્ર મુક્તિ માટે કરે છે; મુક્તિ પ્રાપ્ત કરનારને વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ રહેતું નથી. આત્માઓ તારા ભાગ છે, નિર્દોષ, અનાદિ, અનંત, સમુદ્રમાંથી ફેલાયેલા તરંગો જેવા. જ્યારે આત્મા જાણે છે કે આ બધું તારી કૃપા છે, ત્યારે તું બધું સંહારે છે; જેમ નટ દ્વારા રચાયેલ નાટક, કાર્ય પૂર્ણ થાય ત્યારે બંધ થાય, એમ તું, પ્રગટ શક્તિવાળી, કાર્ય પૂર્ણ થાય ત્યારે સંહારે છે. તું જ મને મોહના સમુદ્રમાંથી બચાવનાર છે, અંબિકા; હું હંમેશા તારી પાસે, મોટા દુઃખમાં, આવે છું. અંતે, વાસનાદિથી સર્જાયેલ, અનેક પીડા લાવનાર, એ સમયે તું જ મને રક્ષે. દેવી, મહાજ્ઞાન, તને નમન! તારા પાદને વંદન કરું છું. હંમેશા મને જ્ઞાનનો પ્રકાશ આપ, સર્વ પુરુષાર્થની દાતા, શુભા!