ધર્મના આદેશથી, વિશ્વાવસુની પુત્રી, સુંદર અને ક્ષીણ કાયાવાળી યુવતી, પોતાના વ્રત અને તપશ્ચર્યાના બળથી ઊઠી શકે છે—આવી today ધર્મે કહ્યું: “દેવદૂત, જો તું આ યુવતીને ઈચ્છે છે, તો રૂરુના આયુષ્યનો અર્ધાંશ આપી, તેણીને જીવંત કરી, રૂરુને આપી દે.” રાજાએ આ આદેશ મળતાં જ દેવદૂતને મોકલ્યો. દેવદૂતે ઝડપથી પ્રમદ્વરાને જીવંત કરી, રૂરુને આપી દીધી. શુભ દિવસે, યોગ્ય વિધિ પ્રમાણે, રૂરુ અને પ્રમદ્વરાનું વિવાહ થયું. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિથી—even a dead one could be brought back to life. જીવનની રક્ષા માટે હંમેશા રત્નો, મંત્રો અને ઔષધિથી, નિયમ અનુસાર જ વ્યવહાર થવો જોઈએ. રાજાએ આ વાત કહીને, મંત્રીઓની નિમણૂક કરી, રક્ષકો ગોઠવ્યા. તેણે ભવ્ય, સાત માળનું મહેલ બનાવડાવ્યું અને એ મહેલ પર પોતાના પુત્ર અને મંત્રીઓ સાથે ચઢ્યો. ત્યાં રત્નો અને મંત્રોથી સજ્જ શૂરવીરો રક્ષાના માટે તૈનાત થયા. પછી રાજાએ ગૌરમુખ ઋષિને મોકલ્યા અને સેવકના હિત માટે વારંવાર ક્ષમા માંગી. શ્રેષ્ઠ મંત્રો જાણતા બ્રાહ્મણો પણ સુરક્ષાની દ્રષ્ટિએ ત્યાં મોકલાયા. મંત્રીપુત્ર અને હાથીઓ પણ રક્ષાના માટે ગોઠવાયા. એ મહેલમાં કોઈ પણ પ્રવેશી શકતો ન હતો—even પવન પણ નહીં; પ્રવેશ સંપૂર્ણ પ્રતિબંધિત હતો. રાજા ત્યાં નિવાસ કરી, સર્વ પ્રકારના ભોજન-પાનની વ્યવસ્થા કરી. રોજની પૂજા, ક્રિયા, ધાર્મિક વિધિઓ ત્યાં જ થતી. રાજા ત્યાં રહી, રાજકાજ પણ સંભાળતા. મંત્રીઓ સાથે ચર્ચા કરી, દિવસોની ગણતરી પણ કરતા. મંત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, કશ્યપ નામના એક બ્રાહ્મણ હતા. તેમને મહાન આત્માવાળા રાજા પર પડેલા શાપ વિશે ખબર પડી. ધનપ્રાપ્તિ ઈચ્છતા કશ્યપે વિચાર્યું: “હું ત્યાં જઈશ, જ્યાં બ્રાહ્મણના શાપથી પીડિત રાજા રહે છે.” આ નક્કી કરીને, કશ્યપ પોતાના ઘરેથી નીકળ્યા. કશ્યપ, મંત્રવિદ્યા અને જ્ઞાનમાં પ્રખર, ધન મેળવવાની ઈચ્છા સાથે રસ્તે નીકળ્યા. એ જ દિવસે, તક્ષક નામના મહાન સાપે, જાણ્યું કે શ્રેષ્ઠ રાજા પર શાપ આવ્યો છે, તો તે પણ ઝડપથી પોતાના ઘરેથી નીકળ્યો. તક્ષકે વૃદ્ધ બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કરી, રસ્તે નીકળ્યો. રસ્તામાં તેણે કશ્યપને રાજા તરફ જતા જોયા. તક્ષકે કશ્યપને પૂછ્યું: “ક્યાં જઈ રહ્યા છો, મહાશય? શું કાર્ય કરવા ઉતાવળે છો?” કશ્યપે કહ્યુ: “તક્ષક રાજા પરિક્ષિતને દહન કરશે; હું રાજાને દુઃખથી મુક્ત કરવા ઉતાવળે જઈ રહ્યો છું. મારી પાસે એવો મંત્ર છે, જે ઝેરને નાશ કરી શકે છે; હું રાજાને પુનઃ જીવિત કરીશ—હવે એના જીવવાનો સમય છે.” તક્ષકે કહ્યું: “હું એ જ તક્ષક છું, જે રાજાને ખાતો; પાછા ફરી જા, કેમ કે મારા દંશથી દહાયેલા માણસને તું ઉગારી શકતો નથી.” કશ્યપે ઉત્તર આપ્યો: “હું તારા દંશથી—even cursed king—પણ મારા મંત્રના બળે જરૂર જીવિત કરીશ, એમાં શંકા નથી.” તક્ષકે પડકાર આપ્યો: “જો તું મારા દંશ પછી શ્રેષ્ઠ રાજાને જીવિત કરવા જઇ રહ્યો છે, તો પહેલા મને તારા મંત્રની શક્તિ બતાવ.” તક્ષકે કહ્યું: “આજે હું મારા ઝેરી દાંતથી આ વડના વૃક્ષને દહન કરીશ.” કશ્યપે કહ્યું: “તું એને દંશે કે દહન કરે, શ્રેષ્ઠ નાગ, હું એને ફરી જીવિત કરીશ.” સૂતે કહ્યું: તક્ષકે વૃક્ષને દંશ્યું અને તેને રાખ બનાવી નાખ્યું. પછી તેણે કશ્યપને કહ્યું: “હવે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એને જીવિત કર.” કશ્યપે વૃક્ષની રાખ જોઈ, તેને એકત્ર કરી, કહ્યું: “શ્રેષ્ઠ નાગ, આજે મારા મંત્રનું બળ જો; હું તારા સામે આ વડના વૃક્ષને ફરી જીવિત કરીશ.” આવી વાત કહી, કશ્યપે જલ લીધું અને મંત્રબળથી સંસ્કૃત પાણી વડે એ રાખ પર છાંટ્યું. પાણી છાંટતાં જ, વડનું વૃક્ષ ફરી પહેલાં જેવી જ સુંદરતા સાથે જીવંત થઈ ગયું. તક્ષક એ ચમત્કાર જોઈ આશ્ચર્યચકિત થયો. તક્ષકે પૂછ્યું: “તમે આટલો પ્રયાસ શા માટે કરો છો? તમારી ઇચ્છા કહો, હું એ પૂરી કરીશ.” કશ્યપે કહ્યું: “મારે ધનની ઇચ્છા હતી, તેથી રાજાને મારું સાધન માન્યું અને તક્ષકના શાપ પછી, હું રાજાને બચાવવા નીકળ્યો.” તક્ષકે કહ્યું: “શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, રાજા પાસેથી જેટલું ધન ઇચ્છો, લઈ જાઓ; હું તમને આપીશ. હવે ઘરે જાવ, હું સંતોષ પામ્યો છું.” સૂતે કહ્યું: આ સાંભળીને, સર્વોચ્ચ તત્વ જાણનાર કશ્યપે પોતાના મનમાં વારંવાર વિચાર્યું: “હું ધન લઈ, ઘરે પાછો જઈશ તો લોકમાં મારી ખ્યાતિ લોભના કારણે નષ્ટ થઈ જશે. પણ જો હું શ્રેષ્ઠ રાજાને બચાવીશ, તો મારી ખ્યાતિ અડગ રહેશે, ઘણું ધન મળશે અને જીવ બચાવવાથી પુણ્ય પણ મળશે.” “ખ્યાતિને હંમેશા જાળવવી જોઈએ; ખ્યાતિ વગરનું ધન શાપ સમાન છે. પહેલાં રઘુએ પણ ખ્યાતિ માટે સર્વસ્વ દાન કર્યું હતું. હરિશ્ચંદ્ર અને કર્ણે પણ ખ્યાતિ માટે ઘણું આપ્યું હતું. હું કેમ ઝેરી આગમાં સળગતા રાજાને અવગણું?” “હું જો આજે રાજાને બચાવીશ, તો સર્વ પ્રજાને સુખ મળશે; રાજા વગર તો પ્રજાનું વિનાશ નિશ્ચિત છે. જો રાજા મરી જાય, તો પ્રજાના વિનાશનો પાપ પણ મારો થશે અને લોભના કારણે ખ્યાતિ પણ નષ્ટ થશે.” આ રીતે વિચારતા, કશ્યપે ધ્યાન કર્યું અને સમજ્યું કે રાજાનો આયુષ્ય હવે પૂર્ણ થયું છે.