દેવતાઓએ જ્યારે પોતાના શત્રુઓનો વિનાશ કરવા માટે પરામર્શ કર્યો, ત્યારે અચાનક આસપાસ દૈત્યસેના ઘેરી વળી. દૈત્યરાજ અરુણાએ ઝડપથી દેવલોક પર ચઢાઈ કરી, અને સૂર્ય, ચંદ્ર, યમ તથા અગ્નિ—આ બધા દેવતાઓના અલગ અલગ લોક પોતાના કબજામાં લઈ લીધા. પોતાની તપસ્યાની શક્તિથી, અનેક રૂપ ધારણ કરીને, અરુણાએ સર્વે દેવતાઓને તેમના નિવાસસ્થાનમાંથી હાંકી કાઢ્યા. દેવતાઓ પોતાના ઘરથી વિસ્થાપિત થઈ, કૈલાસ પર પહોંચ્યા અને એક એક કરીને શંકર ભગવાનને પોતાના દુઃખની વાત કરી. ત્યાં ફરી વિચારણા શરૂ થઈ—હવે શું કરવું? બ્રહ્માજીએ સમજાવ્યું કે અરુણાને ન તો યુદ્ધથી, ન શસ્ત્ર-અસ્ત્રથી, ન પુરુષથી, ન સ્ત્રીથી, ન દ્વિપદથી, ન ચતુષ્પદથી, અને ન તો બંને સ્વરૂપ ધરાવનારા કોઈ જીવથી મૃત્યુ આવી શકે. આ વાત જાણીને બધા ચિંતામાં પડી ગયા; કોઈ ઉપાય દેખાતો નહોતો. એ જ સમયે, એક અકાશવાણી થઈ: “વિશ્વમાતાનું પૂજન કરો; એ જ તમારું કાર્ય પૂર્ણ કરશે.” પછી એ અવાજે સ્પષ્ટ કહ્યું, “જો દૈત્યરાજ ગાયત્રીના જાપમાં લીન રહીને તેને છોડે, તો એ મૃત્યુને પામશે.” આ અવાજ સાંભળીને દેવતાઓમાં આનંદ છવાઈ ગયો. પછી તેઓએ પરસ્પરે પરામર્શ કર્યો અને બૃહસ્પતિને બોલાવી, દેવરાજે કહ્યું: “ગુરુવર, દેવોના હિત માટે દૈત્ય પાસે જાઓ; કંઈક એવો ઉપાય કરો કે એ ગાયત્રીનો ત્યાગ કરે.” ત્યાં સુધી અમે સર્વે યોગ અને ધ્યાન દ્વારા પરમેશ્વરીનું સેવન કરીશું; જો માતા પ્રસન્ન થાય, તો એ તમારી સહાય કરશે. આમ કહીને, બધા દેવતાઓ જાંબુનાદાની દેવી પાસે ગયા અને કહ્યું—આ દૈત્યના ભયથી ડરી ગયેલા અમને એ કલ્યાણમયી માતા જરૂર રક્ષે. પછી બધા દેવોએ ત્યાં જઈને દૃઢ નિશ્ચયથી તપસ્યા શરૂ કરી; માયાના બીજમંત્રના જાપમાં લીન રહી, દેવીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવા લાગ્યા. એ દરમિયાન, બૃહસ્પતિ ઝડપથી દૈત્યરાજ અરુણાની પાસે ગયા. મહાન ઋષિને સામે જોઈને દૈત્યરાજે પૂછ્યું: “હે ઋષિ, તમે અહીં શા માટે આવ્યા છો? તમારો હેતુ શું છે? હું તમારો પક્ષપાતી નથી; ખરેખર, હું તમારો શત્રુ છું.” બૃહસ્પતિએ કહ્યું: “જે દેવીને અમે સેવા કરીએ છીએ, એ જ દેવીને તમે સતત પૂજો છો.” પછી પૂછ્યું, “તો તમે અમારો પક્ષ કેમ ન કરો?” એવાં વચનોથી દૈત્યરાજ દૈવી મોહમાં ફસાઈ ગયો. ગર્વમાં આવી, એ ઉત્તમ દૈત્યે પરમ મંત્ર—ગાયત્રીનો ત્યાગ કરી દીધો; ગાયત્રી છોડતાં જ એ તેજહીન થઈ ગયો. ગુરુએ પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કરી, ત્યાંથી વિદાય લીધી અને સમગ્ર ઘટના વજ્રધારી ઈન્દ્રને કહી સંભળાવી. બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈ, પરમ દેવીનું પૂજન કરવા લાગ્યા. ઘણી વખત પછી, એક પાવન ક્ષણે, જગતની માતા, કલ્યાણપ્રદાત્રી, પ્રકાશના કરોડો સૂર્ય જેવા તેજથી ચમકતી, કરોડો કામદેવ જેટલી સુંદર રૂપે પ્રગટ થઈ. તે દેવી અદભુત સુગંધિત ઉશ્કાળ અને વિશિષ્ટ વસ્ત્રોમાં સજ્જ હતી; આશ્ચર્યજનક માળાઓ અને અભૂષણોથી શોભિત, હાથમાં મધમાખીઓનો ગુચ્છ ધારણ કરેલો. દેવી આશીર્વાદ આપતી અને ભય દૂર કરતી, શાંત અને કરુણા-રૂપ અમૃતની સાગર જેવી હતી; ફૂલોની સુંદર માળા અને વિવિધ મધમાખીઓથી શોભિત હતી. દેવીના આસપાસ અસંખ્ય અને વિવિધ પ્રકારની મધમાખીઓ હતી; અને મધમાખીઓ સતત 'હ્રીં' મંત્રનું ગાન કરતી. અંબિકા ચારેય બાજુ કરોડો-કરોડો ભક્તો દ્વારા ઘેરાયેલી હતી; સર્વ રૂપ અને સૌંદર્યથી શોભિત, સર્વ વેદોએ જેની સ્તુતિ કરી. એ દેવી સર્વનું તત્ત્વ, સર્વવ્યાપી, સર્વમંગલમય સ્વરૂપ છે; સર્વજ્ઞા, સર્વમાતા, સર્વવ્યાપી, સર્વાધિપતિ, કલ્યાણમયી. એમને જોઈ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓએ આનંદથી ભરેલા હૃદયે અને ઉન્નત અવાજે શિવાની સ્તુતિ કરી. દેવે કહ્યું: “નમન છે તમને, હે મહાદેવી, હે મહા જ્ઞાન સ્વરૂપિણી, સર્જનહાર, પોષક અને સંહારક; નમન છે તમને, કમલનેત્રા, સર્વનું આધાર. નમન છે તમને, જેમા મહાત્મા, વિરાટ અને સૂત્રનું તત્વ છે; નમન છે તમને, જે પ્રગટ સ્વરૂપ અને સર્વોચ્ચ નિવાસ ધરાવનારી છો. હે દુર્ગા, સર્જન અને શરૂઆતથી પર, દુષ્ટોને રોકવામાં અવરોધરહિત; અનંત પ્રેમથી પ્રાપ્ત થનારી, તેજસ્વિની દેવી, તમને નમન. નમન છે તમને, હે કલ્યાણકારી કાળી, હે માતા; નમન છે તમને, હે વણીલી સરસ્વતી; હે ભયંકર તારા, હે મહાભયંકરિણી, વારંવાર નમન. નમન છે તમને, પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરનારી; નમન છે તમને, ત્રિપુરાની સૌંદર્યમયી; નમન છે તમને, ભૈરવી, માતંગી, ધૂમાવતી, ફરી ફરી નમન. નમન છે તમને, હે છિન્નમસ્તા; ક્ષીરસાગરની પુત્રી, તમને નમન; હે શકંભરી, હે કલ્યાણમયી, લાલ દાંતવાળી, તમને નમન. નિશુંભ અને શુભંભના સંહારક, રક્તબીજના વિનાશક; ધૂમ્રલોચનના વિજયી, વૃત્રાસુરના દમનકર્તા. નમન છે તમને, હે ચંડ અને મુંડના ભયંકર સંહારક, દૈત્યોના અંતકર્તા, હે કલ્યાણમયી! નમન છે તમને, વિજયી, ગંગા, શારદા, તેજસ્વી મુખવાળી. વારંવાર નમન છે તમને, ધરતી સ્વરૂપે, દયા સ્વરૂપે, પ્રકાશ સ્વરૂપે; પ્રાણ સ્વરૂપે, મહારૂપે, સર્વ જીવમાં રહેલી સ્વરૂપે—તમને નમન. વારંવાર નમન છે તમને, વિશ્વ સ્વરૂપે, દયા સ્વરૂપે, ધર્મ સ્વરૂપે; દૈવત્વ, પ્રકાશ અને જ્ઞાન સ્વરૂપે—તમને નમન. હે દેવી, વરદાયિની, ગાયત્રી, સાવિત્રી, સરસ્વતી—તમને નમન! હે સ્વાહા, સ્વધા, હે માતા, દક્ષિણ, વારંવાર નમન. જે સર્વ શાસ્ત્રોમાં 'નેતિ, નેતિ' શબ્દોથી સૂચવાય છે, અને જે સર્વનું સીધું સ્વરૂપ છે—એ પરમ દેવીનું અમે પૂજન કરીએ છીએ. કેમ કે એ દેવી મધમાખીઓથી ઘેરાયેલી છે, તેથી એને ભ્રામરી તરીકે સ્મરણ કરવામાં આવે છે; એ દેવીને સતત, વારંવાર નમન, પુનઃ પુનઃ નમન.” આ રીતે, દેવતાઓએ ભક્તિપૂર્વક ભ્રામરી દેવીનું સ્તવન અને પૂજન કર્યું.