શ્રી નારાયણ કહે છે: સાતમા મનુ તરીકે વૈવસ્વત મનુનું નામ જાણીતું છે. શ્રાદ્ધદેવ તરીકે પણ ઓળખાતા, એ રાજાઓમાં સર્વોપરી અને પરમ આનંદના ભોગવટાદાર હતા. વૈવસ્વત મનુએ પરમ દેવીની કૃપા અને પોતાની તપસ્યાના ફળે મન્વંતરના સ્વામીપદને પ્રાપ્ત કર્યું. આ પછી, આઠમા મનુ તરીકે સાવર્ણિ મનુનો પ્રખ્યાત થયો, જેમણે પોતાના પૂર્વ જન્મમાં દેવીની આરાધના કરી અને તેમનો આશીર્વાદ મેળવ્યો હતો. સાવર્ણિ મનુ મન્વંતરના સ્વામી તરીકે જન્મ્યા, રાજાઓમાં પૂજ્ય અને પરાક્રમી, અને દેવીભક્તિમાં નિષ્ઠાવાન રહ્યા. નારદજી પૂછે છે: “હે ભગવંત, કૃપા કરીને કહો, પૂર્વ જન્મમાં તેમણે મનુપદ પ્રાપ્ત કરવા માટે દેવીની કેવી રીતે આરાધના કરી હતી?” શ્રી નારાયણ કહે છે: સ્વારોચિષ મન્વંતરમાં ચૈત્ર વંશમાં એક મહાન પરાક્રમી અને પ્રસિદ્ધ રાજા જન્મ્યા હતા—રાજા સુરથ. તેઓ ગુણોને માન આપનાર, ઉત્તમ ધનુર્ધર, કવિઓમાં શ્રેષ્ઠ, કુશળ, સંપત્તિ એકત્રિત કરનાર અને દાનમાં અગ્રગણ્ય હતા. દુશ્મનોના વિનાશક, શસ્ત્રવિદ્યા જાણનારા અને શક્તિશાળી એવા રાજા સુરથ સામે એક દિવસ બીજા રાજાઓએ યુદ્ધ ઘોષિત કર્યું અને તેમના વંશનો વિનાશ કર્યો. એ દુશ્મનો અને તેમનાં સેના મળીને રાજા સુરથના શહેરને ઘેરી લીધું. ત્યારે રાજા સુરથ પોતાની સેના સાથે શહેરમાંથી નીકળી ગયા અને દુશ્મનોને નષ્ટ કરવાનો સંકલ્પ કર્યો. પણ યુદ્ધમાં રાજા સુરથ પરાજિત થયા; તેમના મંત્રીઓએ તેમનું ધન છીનવી લીધું. આખું ખજાનો ગુમાવી, તેજસ્વી રાજા શહેરમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા. પછી રાજા સુરથ પોતાના ઘોડા પર આરૂઢ થઈ જંગલમાં શિકાર માટે ગયા. એકલા અને ચિંતિત મનથી તેઓ જંગલમાં ભટકતા રહ્યા. આ રીતે, તેઓ એક શાંત આશ્રમ પાસે આવ્યા, જ્યાં ઋષિ અને તેમના શિષ્યો શાંતિથી વસતા હતા. એ મહાન તેજસ્વી રાજા થોડો સમય માટે દૃષ્ટિવાન મહર્ષિ સુમેધસના આશ્રમમાં રહ્યા. એક દિવસ, રાજા સુમેધસ ઋષિની પૂજા પૂર્ણ થયા પછી તેમના પાસે ગયા, નમસ્કાર કર્યું અને વિનમ્રતાપૂર્વક પૂછ્યું: “હે મુનિ, મારા મનમાં સતત દુઃખ ઊભું થાય છે—even though I know the truth and have no heirs. દુશ્મનો દ્વારા પરાજિત થઈને અને રાજ્ય ગુમાવ્યા પછી પણ, મારા મનમાં એ પ્રત્યે આસક્તિ સ્પષ્ટપણે ઊભી થાય છે. હું શું કરું? કયાં જાઉં? મને શાંતિ કેવી રીતે મળે? હે વેદજ્ઞ મહર્ષિ, કૃપા કરીને મને માર્ગદર્શન આપો.” ઋષિએ કહ્યું: “હે રાજન, શ્રેષ્ઠ અને અદ્વિતીય દેવીની મહિમાની વાત સાંભળો, જેઓ સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી પાડે છે. મહાદેવી, જેઓ સમગ્ર જગતને વ્યાપે છે, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને શિવમાંથી પ્રગટ થયેલી છે; તેઓ જ જીવોના મનને મોહિત કરે છે. એ દેવી જીવોના મનને મોહ માટે રોકે છે; સમગ્ર સૃષ્ટિની સર્જન અને પાલન પણ તેઓ જ કરે છે. પ્રલય સમયે, શિવરૂપે બધું સંહરિત કરે છે—એ મહાદેવી, ઈચ્છા પૂરી પાડનારી, કાળરાત્રિ રૂપે દુર્લઘ્ય છે. તે કાળી છે, સૃષ્ટિનો વિનાશક; કમલા છે, કમળોની વાસી. સમગ્ર જગત તેમાથી જન્મે છે અને તેમામાં સ્થિત છે. અંતે બધું તેમામાં વિલય પામે છે, તેથી તેઓ સર્વોચ્ચ છે. એ દેવીની કૃપા વિના કોઈ પણ મોહને જીતી શકતો નથી.” રાજા પુછે છે: “હે મુનિ, તમે જે દેવીની વાત કરી, એ કોણ છે? તેઓ જીવોને કેવી રીતે મોહિત કરે છે? તેઓ ક્યા થી પ્રગટ થાય છે? તેમનું સ્વરૂપ અને સ્વભાવ શું છે? કૃપા કરીને મને બધું વિગતે કહો.” મહર્ષિ કહે છે: “હે રાજન, હું તમને દેવીનું સત્ય સ્વરૂપ વર્ણવીશ—સાંભળો, તેઓ કેવી રીતે અને કોણથી પ્રગટ થયા. જ્યારે ભગવાન નારાયણ, યોગેશ્વર, સમગ્ર વિશ્વને સંહર્યા પછી શેષનાગ પર શયન કરી મહાસાગર પર સુતા હતા, ત્યારે તેમને ઊંઘે આવરી લીધેલા હતા. એ સમયે તેમના કાનની મેળમાંથી બે અસુર—મધુ અને વૈટભ—ઉત્પન્ન થયા. એ ભયાનક અસુરોએ બ્રહ્માજીને મારવા માટે પ્રયાણ કર્યું. કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજીએ મધુ-વૈટભને જોયા અને તેમને ભારે ભય થયો. ભગવાન હરી ઊંઘે હતા, અને એ ભયાનક અસુરો નજીક હતા; બ્રહ્માજી ચિંતામાં પડી ગયા: ‘હું શું કરું? ક્યાં જાઉં? કેવી રીતે બચીશ?’ પછી બ્રહ્માજીના મનમાં વિચાર આવ્યો—જે શક્તિથી ભગવાન હરી ઊંઘે છે, એ દેવી. બ્રહ્માજીએ કહેવું શરૂ કર્યું: ‘હે જગતની પોષિકા દેવી, ભક્તોની ઇચ્છા પૂર્ણ કરનારી, હે માયા, હે મહામાયે, હે કલ્યાણમયી, તમે સર્વને નિયંત્રિત કરો છો. તમે કાળરાત્રિ, મહારાત્રિ, મોહરાત્રિ—મદમાં તીવ્ર—સર્વવ્યાપી, મહાન પૂજ્ય અને પરમ આનંદની ખજાન છો. તમે પૃથ્વી સ્વરૂપ, સર્વોચ્ચ સ્ત્રી, લજ્જા, પોષણ, ક્ષમા, યશ, સૌંદર્ય અને દયા સ્વરૂપ છો. જગત દ્વારા પૂજ્ય, જાગૃતિ અને અન્ય અવસ્થાઓમાં પણ તમે જ રહેલી છો. હે પરમેશ્વરી, એક હોવા છતાં, તમે એકરૂપ પણ, દ્વૈતરૂપ પણ છો, દ્વૈત સ્વભાવ ધરાવો છો.’ આ રીતે મહર્ષિએ રાજા સુરથને દેવીની મહિમા અને તેમની ઉપાસનાનો ઉપદેશ આપ્યો.