જ્ઞાનીજનોએ હંમેશાં સર્વ જીવો પર અહિંસા રાખવી જોઈએ, પણ, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ગૃહસ્થ માટે એ કેવી રીતે શક્ય છે? ધન મેળવવાની ઈચ્છા શાંત થતી નથી, રાજસુખની લાલસા ઓગળી નથી, યુદ્ધમાં વિજયની તરસ યથાવત્ રહે છે—તો જીવતાં જીવતાં મુક્તિ કેવી રીતે મળી શકે? ચોરોમાં ચોરીની વૃત્તિ હોય છે, સાધુઓમાં સાધુપણું, અને 'મારું' અને 'પરાયું' એવું ભાવ તમારા માટે પણ છે; તો, રાજા, embodimentથી તમે કેવી રીતે મુક્ત થઈ શકો? તમે કડવા, તીખા, ખાટા સ્વાદ અનુભવો છો અને શુભ-અશુભ વસ્તુઓને ઓળખો છો; તમારું મન શુભમાં આનંદ પામે છે, અશુભમાં નહીં. જાગૃતિ, સ્વપ્ન અને સુષુપ્તિ—આ ત્રણ અવસ્થા તમારી છે, રાજા; સમય પ્રમાણે આવે છે—તો, ચોથી અવસ્થા તમે કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકો? પાદાતી, ઘોડા, રથ અને હાથી—આ બધું મારા અધિકારમાં છે, હું બધાનો સ્વામી છું—શું તમે એમ માનો છો કે નહીં? સ્વાદિષ્ટ ભોજન મેળવો ત્યારે તમે ખુશ થાઓ છો, અને દુઃખી પણ થાઓ છો; ફૂલમાળામાં કે સાપમાં, બંનેમાં સમભાવ ક્યાં છે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ? મુક્ત પુરુષ તો ધરતી, પથ્થર અને સોનામાં સમભાવ રાખે છે; સર્વત્ર એકચિત્ત રહી, સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરે છે. આજે મારું મન ઘરમાં, પત્નીમાં કે અન્ય કશુંમાં આનંદ પામતું નથી; મારી નિશ્ચય છે કે હું કામનાથી મુક્ત થઈને એકલો ફરું. અલિપ્ત, અસ્મિતાશૂન્ય, શાંત, પર્ણ-મૂળ-ફળનું ભોજન કરીને, હું હરણની જેમ દ્વૈત અને સંપત્તિથી રહિત થઈ ફરું છું. ઘર, ધન કે રૂપાળી પત્ની—આ બધું મારા માટે શું કામ, રાજા, જ્યારે મારું મન નિરલિપ્ત અને ગુણાતીત થઈ ગયું છે? તમે તો અનેક રૂપો અને આસક્તિમાં વ્યસ્ત છો; અને છતાં મુક્તિનો દાવો કરો છો—આ તો માત્ર દંભ છે. ક્યારેક દુશ્મનોની, ક્યારેક ધનની, ક્યારેક સૈન્યની ચિંતા—તો, રાજા, તમે ક્યારે નિશ્ચિંત છો? Vaikhānasa ઋષિઓ પણ, જેઓ મર્યાદિત ભોજન કરે છે અને પ્રતિજ્ઞામાં નિષ્ણાત છે, તેઓ પણ સંસારના મોહમાં ભટકી જાય છે, ભલે તેમને એની અસત્યતા ખબર હોય. રાજા, તમારી વંશમાં જન્મેલા 'વિદેહ' કહેવાય છે; પણ જાણો કે એ નામ વાંકડું છે, અને ક્યારેય અલગ નથી. જેમ વિદ્યાધર અજ્ઞાની, જન્મથી અંધ માણસને સૂર્ય કહેવું, અથવા ધનવાનને ગરીબ કહેવું—એવાં નામ તો અર્થહીન છે. તમારી વંશના બધા રાજાઓ 'વિદેહ' નામે પ્રસિદ્ધ છે, પણ કર્મથી નહીં. તમારા કુળમાં નિમી નામના રાજા થયા હતા; એક વખત તેમણે યજ્ઞ માટે પોતાના ગુરુ વશિષ્ઠને આમંત્રિત કર્યા. એ સમયે, ગુરુએ કહ્યું: 'હવે મને ઇન્દ્રે યજ્ઞ માટે બોલાવ્યા છે.' 'તે યજ્ઞ પૂરો થાય પછી હું તમારો યજ્ઞ પણ કરીશ; ત્યા સુધી, રાજા, ધીરે ધીરે સામાન તૈયાર કરો.' આ કહીને ગુરુ ઇન્દ્રના યજ્ઞ માટે ગયા; નિમીએ બીજાં ગુરુને નિમણૂક કરી, મહાયજ્ઞ કર્યો. આ સાંભળીને વશિષ્ઠ ખૂબ ગુસ્સે થયા અને રાજાને શાપ આપ્યો: 'ગુરુનું અવમાન કરવા બદલ આજે તારો શરીર પડી જશે.' રાજાએ પણ તેમને શાપ આપ્યો: 'તમારું પણ પડી જશે.' બંનેએ એકબીજાને શાપ આપતાં બંનેના શરીર પડી ગયા—આવું મેં સાંભળ્યું છે. રાજા, ગુરુ પોતે કેમ વિદેહના શાપથી શાપિત થયા? આ વાત મારા મનમાં અજાયબીરૂપે ચમકે છે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. ત્યારે જનકે કહ્યું: 'તમે જે કહ્યું એ સાચું છે; એમાં અસત્ય કંઈ નથી. છતાં, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, મારા ગુરુનું બહુ સન્માન થયું હતું.' 'તમે તમારા પિતાની સાથે છોડી, જંગલમાં જવું ઈચ્છો છો; નિશ્ચિતપણે તમારો પ્રાણીઓ સાથે સંઘ રહેશે.' મહાભૂત તો સર્વત્ર છે; તમે આસક્તિથી ક્યાં મુક્ત થશો? ખોરાકની ચિંતા હંમેશાં રહેશે; તો તમે નિશ્ચિંત કેવી રીતે રહેશો, ઋષિ? 'જેમ તમે જંગલમાં તમારી લાકડી અને મૃગચર્મ વિશે ચિંતા કરો છો, એમ હું રાજ્ય વિશે ચિંતા કરું છું, ભલે વિચારું કે ના વિચારું.' 'તમે સંશયથી પીડિત થઈ દૂરથી આવ્યા છો; પણ મને કોઈ સંશય કે અસ્થિરતા નથી, હું સંપૂર્ણપણે નિશ્ચલ છું.' 'બ્રાહ્મણ, હું આનંદથી ઊંઘું છું, આનંદથી જમું છું; હું ક્યારેય મનથી બંધાયેલો નથી, હંમેશાં તૃપ્ત છું, ઋષિ.' 'પણ તમે હંમેશાં દુઃખી છો, "હું બંધાયેલો છું" એ વિચારથી પીડિત છો; એ સંશય છોડો અને આનંદમાં રહો, દૃઢ મનથી.' 'આ શરીર બંધન છે, અને "આ મારું નથી" એવો નિશ્ચય મુક્તિ છે; એ જ રીતે, ધન, ઘર અને રાજ્ય—"આ મારું નથી" એ જ મુક્તિ છે.' સૂતજી કહે છે: જનકના શબ્દો સાંભળીને શુકદેવ આનંદિત થયા; તેમને વિદાય લઈને તેઓ ઝડપથી વ્યાસજીના ઉત્તમ આશ્રમમાં ગયા. તેમનો પુત્ર આવી રહ્યો છે એ જોઈને વ્યાસ પણ આનંદિત થયા; તેમને વળગી, શિર્ષ પર સુઘાંધી કરી, પુનઃ તેમની કૂશળતા પુછી. શુકદેવ એ આનંદદાયક આશ્રમમાં રહ્યા, પિતાના પગપાશે, વેદાધ્યયનમાં તત્પર અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત. જનક મહાત્મા રાજાની અવસ્થા જોઈ, તેઓ પિતાના આશ્રમમાં રહીને પરમ તૃપ્તિ પામ્યા. પિતૃઓની પુત્રીઓમાં પિવારે નામની સુંદર કન્યા હતી; શુકદેવે યોગમાર્ગમાં સ્થિત રહીને તેને પત્ની તરીકે સ્વીકારી. તેમનાં ચાર પુત્રો થયા: કૃષ્ણ, ગૌરપ્રભ, ભૂરી અને દેવશ્રુત. પુત્ર વ્યાસે કીર્તિ નામની પુત્રી ઉત્પન્ન કરી, અને તેને વિભ્રાજાના પુત્ર મહાત્મા અનુહાને આપી. અનુના પુત્ર બ્રહ્મદત્ત, પ્રભાવી, બ્રહ્મજ્ઞાની અને પૃથ્વીના શાસક, એક શાકકન્યાથી જન્મ્યા હતા.