એક દિવસ, સુખી અને ભાગ્યશાળી શુકદેવને તેમના પિતા વ્યાસે સમજાવવાનું શરૂ કર્યું: "પુત્ર, જે વ્યક્તિ વેદો મુજબ આચરણ કરે છે, તેના માટે કશું અપ્રાપ્ય નથી—સ્વર્ગ, મુક્તિ, કે ઉત્તમ કુળમાં જન્મ, જે પણ ઇચ્છે છે, તે પ્રાપ્ત કરી શકે છે. ધર્મ જાણનારોએ કહ્યું છે કે જીવનના વિવિધ આશ્રમ—બ્રહ્મચર્ય, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસ—માં ક્રમશઃ પ્રવેશ કરવો જોઈએ. તેથી, તું પવિત્ર અગ્નિ સ્થાપિત કર અને તારા કર્તવ્યો નિષ્ઠાપૂર્વક પૂર્ણ કર. દેવો, પિતૃઓ અને મનુષ્યોને નિયમ પ્રમાણે તૃપ્ત કર. ધર્મ જાણીને પુત્રની ઉત્પતિ કર અને તેને ગૃહસ્થ આશ્રમમાં સ્થિર કર. પછી, ઘર છોડીને વનમાં જઈ, શ્રેષ્ઠ વ્રત ગ્રહણ કર, વાનપ્રસ્થ આશ્રમમાં પ્રવેશ કર અને અંતે સંન્યાસ ગ્રહણ કર. પુત્ર, ઇન્દ્રિયો ખરેખર મદમસ્ત કરે છે; પાંચ ઇન્દ્રિયો અને મનને પત્ની વિના નિયંત્રિત કરવું અત્યંત મુશ્કેલ છે. તેથી, વિદ્વાનોએ કહ્યું છે કે ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવવા માટે લગ્ન કરવું જોઈએ; વૃદ્ધાવસ્થામાં તપસ્યા કરવી જોઈએ—આ શાસ્ત્રની શિક્ષા છે. વિશ્વામિત્રે ત્રણ હજાર વર્ષ સુધી અતિ કઠિન તપસ્યા કરી, ઉપવાસ અને ઇન્દ્રિયજય કર્યો. છતાં, મહાન તપસ્વી હોવા છતાં, મેનકાએ વનમાં તેમને મોહિત કર્યા, અને તેમના સંયોગથી શાકુંતલા, ધર્મવતી પુત્રી, જન્મી. માછીમારની પુત્રી કલીને જોઈ, મારા પિતા પરાશરે પણ કામબાણોથી ઘાયલ થઈ, નાવ પાસે ઊભેલી કલીને ગ્રહણ કરી. અપે બ્રહ્માએ પણ પોતાની પુત્રીને જોઈ, પાંચ કામબાણોથી વિખંડિત થઈ, તેનો પીછો કર્યો, પરંતુ રુદ્રે તેમને રોકી અને અચેત કર્યા. તેથી, પુત્ર, તું પણ મારા લાભદાયક ઉપદેશનું અનુસરણ કર; સારા કુળની કન્યાને પત્ની તરીકે ગ્રહણ કર અને વેદમાર્ગ પર ચાલ. શુકદેવે પિતાને જવાબ આપ્યો: "પિતા, હું ગૃહ સ્થાપિત કરવો નથી ઇચ્છતો, કારણ કે તે હંમેશા દુઃખ આપે છે; તે એક ફંદા છે, જે સર્વ જીવાત્માઓને બાંધે છે. પિતા, ધન માટે ચિંતિત લોકોમાં સુખ ક્યાં છે? લોભી ધનવાન ગરીબોને ત્રાસ આપે છે, અને પોતાના લોકો પણ દુઃખ આપે છે. અપે ઇન્દ્ર પણ સુખી નથી, અને વૈરાગી ભિક્ષુક પણ નથી; તો ત્રણ લોકના ધન ધરાવનાર અન્ય કોણ સુખી હોઈ શકે? તપસ્વીને દુઃખમાં જોઈ, મેઘાવાન distressed થયો; સ્વર્ગના દેવતા તપસ્વી માટે અનેક અવરોધો સર્જે છે. બ્રહ્મા પણ સુખી નથી, અને વિષ્ણુ પણ નથી, vaikka તેમને લક્ષ્મી મળી છે; તેઓ સદાય અસુરો સાથે યુદ્ધમાં દુઃખ અનુભવે છે. લક્ષ્મીના સ્વામી પણ મહાન પ્રયત્નો અને કઠિન તપસ્યા કરે છે; તો abundant સુખ કોણે મળે છે? શંકર પણ હંમેશા દુઃખી છે, એ હું જાણું છું; તેઓ સતત તપસ્યા કરે છે અને અસુરો સામે યુદ્ધ કરે છે. ધનવાન લોભી હોવા છતાં સુખથી ઊંઘી શકતા નથી; તો ગરીબ માણસ સુખ કેવી રીતે પામી શકે, પિતા? પિતા, જાણતાં કે પુત્ર પોતાની શક્તિથી જન્મે છે, તું તેને આ ભયાનક દુનિયામાં મોકલી દેશે, જે હંમેશા દુઃખ આપે છે. જન્મ દુઃખ છે, વૃદ્ધાવસ્થા દુઃખ છે, અને મૃત્યુ પણ દુઃખ છે; પિતા, ગર્ભમાં રહેવુ પણ દુઃખ છે—મલમૂત્રથી ઘેરાયેલું. કામના અને લોભના કારણે ઊપજતું દુઃખ ખૂબ જ મોટું છે; ભિક્ષા માંગવામાં સૌથી મોટું દુઃખ છે, મૃત્યુ કરતાં પણ વધારે, પિતા. દાન પર જીવતા બ્રાહ્મણો જ્ઞાનની શક્તિથી જીવે નથી; પરાધીનતા સૌથી મોટું દુઃખ છે, અને મૃત્યુ રોજે રોજ આવે છે. વેદો અને શાસ્ત્રોનું અધ્યયન કર્યા પછી, વિદ્વાનને જરૂરિયાત માટે ધનવાન પાસે જઈને તેમની પ્રશંસા કરવી પડે છે. એક પેટની ચિંતા શું છે? પાન, મૂળ, ફળ કે જે મળે, સંતોષથી પૂરું થઈ શકે છે. પત્ની, પુત્ર અને પૌત્રો સાથે મોટી કુટુંબ હોય, ત્યારે તેમની જરુરિયાત પૂરી કરવા માટે મહાન દુઃખ ઊપજે છે; પિતા, અદ્ભુત સુખ ક્યાં છે? મને યોગવિદ્યા અને સુખદાયક જ્ઞાન શીખવો; પિતા, મને ક્રિયામય કર્મોમાં delight નથી. મને કર્મના—પ્રારબ્ધ, સંચિત અને વર્તમાન—નાશની રીત શીખવો, જેથી ત્રણ પ્રકારના કર્મનો મૂળ નાશ થઈ શકે. જેમ જોક ચુસી લે છે, એ રીતે સ્ત્રી પણ કરે છે; પણ મૂર્ખ, ભાવનાત્મક મોહથી ભ્રમિત, એ સમજતો નથી. સુખ, શક્તિ, ધન, અને વાંકડા શબ્દોથી ભરેલ મન—પ્રિયજન બધું લઈ જાય છે; આવા ચોર બીજું કોણ છે? ઊંઘના સુખને નાશ કરવા માટે મૂર્ખ પત્ની એકત્ર કરે છે; ભાગ્યથી ભ્રમિત, તે દુઃખ માટે કરે છે, સુખ માટે નહીં. સૂતે કહ્યું: વ્યાસ અને શુકદેવના આવા શબ્દો સાંભળી, વ્યાસે ઊંડી ચિંતામાં પકડી લીધો, એ જાણતો નહોતો કે શું કરવું જોઈએ. દુઃખથી જન્મેલી આંસુઓ આંખમાંથી વહેવા લાગ્યાં, શરીર કાંપ્યું, અને મન થાકી ગયું. પિતાને દુઃખમાં, શોક અને નિરાશામાં જોઈ, શુકદેવ, આશ્ચર્યથી આંખો ઉઘાડી, વ્યાસને કહ્યું: ‘આહ! માયાની શક્તિ કેટલી પ્રચંડ છે, જે વિદ્વાન, વેદાંતના રચયિતા, સર્વજ્ઞ, વેદજ્ઞને પણ ભ્રમિત કરે છે! મારે ખબર નથી કે આ માયા શું છે, કે કેવી અતિશય કઠિન છે, જે સત્યવતીપુત્ર વ્યાસ જેવા વિદ્વાનને પણ ભ્રમિત કરે છે. પુરાણોના વક્તા, મહાભારતના રચયિતા, વેદોના arranger—even તે પણ મોહમાં પડી ગયા. મારે refuge એ દેવીમાં જોઈએ છે, જે સમગ્ર જગતને ભ્રમિત કરે છે—even બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને બીજાઓને; તો સામાન્ય જીવ શું છે? શું ત્રણ લોકમાં કોઈ છે, જે માયાથી ભ્રમિત નથી, જેની શક્તિથી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને બીજાઓ પણ ભ્રમિત થયા? આહ! કેટલો પ્રચંડ બળ, કેટલી શક્તિ દેવીએ સર્જી છે! સર્વજ્ઞ ભગવાન પણ માત્ર માયાથી subdued થયા છે.’ આ રીતે, શુકદેવ અને વ્યાસ વચ્ચેના સંવાદમાં, જીવન, ધર્મ, કર્મ, દુઃખ અને માયાની અદભુત શક્તિ વિશે ગૂઢ વિચારો પ્રગટ થયા.