देवैः श्रुतस्तु वृत्तान्तः सर्वैश्चारमुखात्किल । तत्र संमन्त्र्य ते देवाः शक्रेण च परस्परम्
The gods learned all these events from their spies; thereupon, they held counsel together with Śakra.
मन्त्रं चक्रुः सुसंविग्नाः काव्यमन्त्रप्रभावतः । योद्धुं गच्छामहे तूर्णं यावन्न च्यावयन्ति वै
Greatly disturbed by the power of Kāvya's mantras, they devised a plan: "Let us go quickly to fight, before they recover."
प्रसह्य हत्वा शिष्टांस्तु पातालं प्रापयामहे । दैत्याञ्जग्मुस्ततो देवाः संरुष्टाः शस्त्रपाणयः
"Let us forcibly slay the survivors and send them to Pātāla." Then the gods, enraged and armed, marched against the Daityas.
जग्मुस्तान्विष्णुसहिता दानवान् हरिणोदिताः । वध्यमानास्तु ते दैत्याः सन्त्रस्ता भयपीडिताः
Accompanied by Viṣṇu, the gods, urged on by Hari, attacked the Dānavas; as they were being slain, the Daityas, terrified and afflicted by fear,
काव्यस्य शरणं जग्मू रक्ष रक्षेति चाब्रुवन् । ताञ्छुक्रः पीडितान्दृष्ट्वा देवैर्दैत्यान्महाबलान्
sought refuge with Kāvya, crying, "Protect us, protect us!" Seeing the mighty Daityas oppressed by the gods,
मा भैष्टेति वचः प्राह मन्त्रौषधिबलाद्विभुः । दृष्ट्वा काव्यं सुराः सर्वे त्यक्त्वा तान्प्रययुः किल
Śukra, empowered by mantras and herbs, said, "Do not fear." When the gods saw Kāvya, they withdrew and left the Daityas.
शुक्रमातुर्वधवर्णनम् व्यास उवाच तथा गतेषु देवेषु काव्यस्तान्प्रत्युवाच ह । ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं यच्छ्रुणुध्वं दानवोत्तमाः
Vyasa said: When the gods had departed, Kavi addressed them thus: Hear what was formerly spoken by Brahma, O foremost among the Danavas.
विष्णुर्दैत्यवधे युक्तो हनिष्यति जनार्दनः । वाराहरूपं संस्थाय हिरण्याक्षो यथा हतः
Vishnu, intent on the destruction of the demons, will slay them, O Janardana; assuming the form of the boar, he killed Hiranyaksha.
यथा नृसिंहरूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः । तथा सर्वान्कृतोत्साहो हनिष्यति न चान्यथा
Just as, in the form of Narasimha, he killed Hiranyakashipu, so, being fully determined, he will slay all; it cannot be otherwise.
न मे मन्त्रबलं सम्यक्प्रतिभाति यथा हरिम् । जेतुं यूयं समर्थाः स्थ मया त्राताः सुरानथ
My power of mantra does not seem sufficient to overcome Hari; you are capable of victory, having been protected by me, O lord of the gods.
तस्मात्कालं प्रतीक्षध्वं कियन्तं दानवोत्तमाः । अहमद्य महादेवं मन्त्रार्थं प्रव्रजामि वै
Therefore, wait for some time, O foremost among the Danavas; today I shall go to Mahadeva for the sake of mantras.
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि साम्प्रतम् । युष्मभ्यं तान्प्रदास्यामि यथार्थं दानवोत्तमाः
Having obtained the mantras from Mahadeva, I will return soon; I will give them to you as is proper, O foremost among the Danavas.
दैत्या ऊचुः पराजिताः कथं स्थातुं पृथिव्यां मुनिसत्तम । शक्ता भवामोऽप्यबलास्तावत्कालं प्रतीक्षितुम्
The demons said: How can we, having been defeated, remain on earth, O best of sages? Though weak, we are able to wait for some time.
निहता बलिनः सर्वे केचिच्छिष्टाश्च दानवाः । नाद्य युक्ताश्च संग्रामे स्थातुमेवं सुखावहाः
All the powerful ones have been slain; only a few demons remain. We are not fit to stand in battle now, nor is it pleasant thus.
शुक्र उवाच यावदहं मन्त्रविद्यामानयिष्यामि शङ्करात् । तावद्भवद्भिः स्थातव्यं तपोयुक्तैः शमान्वितैः
Shukra said: Until I bring the mantra knowledge from Shankara, you must remain engaged in austerity and endowed with tranquility.
सामदानादयः प्रोक्ता विद्वद्भिः समयोचिताः । देशं कालं बलं वीरैर्ज्ञात्वा शक्तिं बलं बुधैः
Conciliation and other means, as spoken by the wise, are appropriate to the situation; knowing the place, time, strength, and power, the wise heroes act accordingly.
सेवाथ समये कार्या शत्रूणां शुभकाम्यया । स्वशक्त्युपचये काले हन्तव्यास्ते मनीषिभिः
Service at the proper time should be performed for the welfare of enemies; when one's own strength increases, then the wise should destroy them.
तदद्य विनयं कृत्वा सामपूर्वं छलेन वै । तिष्ठध्वं स्वनिकेतेषु मदागमनकाङ्क्षया
Therefore, today, act with humility, using conciliation and deception; remain in your own dwellings, awaiting my return.
प्राप्य मन्त्रान्महादेवादागमिष्यामि दानवाः । युध्यामहे पुनर्देवान्मान्त्रमास्थाय वै बलम्
Having obtained the mantras from Mahadeva, I will return, O demons; then, relying on mantra power, we shall fight the gods again.
इत्युक्त्वाथ भृगुस्तेभ्यो जगाम कृतनिश्चयः । महादेवं महाराज मन्त्रार्थं मुनिसत्तमः
Having spoken thus, Bhrigu, resolved in mind, departed to Mahadeva, O great king, for the sake of mantras, O best of sages.
दानवाः प्रेषयामासुः प्रह्लादं सुरसन्निधौ । सत्यवादिनमव्यग्रं सुराणां प्रत्ययप्रदम्
The demons sent Prahlada to the assembly of the gods, he who speaks truth, is undisturbed, and inspires confidence among the gods.
प्रह्लादस्तु सुरान्प्राह प्रश्रयावनतो नृपः । असुरैः सहितस्तत्र वचनं नम्रतायुतम्
Prahlada, bowing respectfully, addressed the gods, O king, together with the Asuras, his words filled with humility.
न्यस्तशस्त्रा वयं सर्वे निःसन्नाहास्तथैव च । देवास्तपश्चरिष्यामः संवृता वल्कलैर्युताः
We have all laid down our weapons and armor; O gods, we shall practice austerity, clothed in bark garments.
प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा सत्याभिव्याहृतं तु तत् । ततो देवा न्यवर्तन्त विज्वरा मुदिताश्च ते
Hearing Prahlada's words, spoken truthfully, the gods then withdrew, free from distress and filled with joy.
न्यस्तशस्त्रेषु दैत्येषु विनिवृत्तास्तदा सुराः । विश्रब्धाः स्वगृहान्गत्वा क्रीडासक्ताः सुसंस्थिताः
When the demons had laid down their weapons, the gods withdrew; feeling secure, they returned to their own homes, absorbed in play and well-settled.
दैत्या दम्भं समालम्ब्य तापसास्तपिसंयुताः । कश्यपस्याश्रमे वासं चक्रुः काव्यागमेच्छया
The demons, adopting hypocrisy and assuming the guise of ascetics, took up residence in Kaśyapa’s hermitage, desiring to learn the Vedic rituals.
काव्यो गत्वाथ कैलासं महादेवं प्रणम्य च । उवाच विभुना पृष्टः किं ते कार्यमिति प्रभुः
Kāvya then went to Kailāsa, bowed to Mahādeva, and when the Lord asked, 'What do you seek?' he replied.
मन्त्रानिच्छाम्यहं देव ये न सन्ति बृहस्पतौ । पराजयाय देवानामसुराणां जयाय च
O God, I desire those mantras which are not with Bṛhaspati, for the defeat of the gods and the victory of the demons.
व्यास उवाच तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वज्ञः शङ्करः शिवः । चिन्तयामास मनसा किं कर्तव्यमतः परम्
Vyāsa said: Hearing these words, Śaṅkara, the all-knowing Śiva, pondered in his mind what should be done next.
सुरेषु द्रोहबुद्ध्यासौ मन्त्रार्थमिह साम्प्रतम् । प्राप्तः काव्यो गुरुस्तेषां दैत्यानां विजयाय च
Now, Kāvya, the guru of the demons, has come here seeking mantras with the intention of betraying the gods and ensuring the victory of the demons.