प्राणं जिह्वा च चक्षुश्च त्वक्श्रोत्रं च ततः परम् । प्राणोऽपानस्तथा व्यानः समानश्च ततः परम्
Prāṇa, tongue, eyes, skin, and ears thereafter; prāṇa, apāna, vyāna, and then samāna.
तत्त्वान्येतानि वर्णानां क्रमशः कीर्तितानि तु । अतः परं प्रवक्ष्यामि वर्णमुद्राः कमेण तु
These are the principles associated with the syllables, enumerated in order; now I will describe the syllabic gestures, one by one.
सुमुखं सम्पुटं चैव विततं विस्मृतं तथा । द्विमुखं त्रिमुखं चैव चतुःपञ्चमुखं तथा
Sumukha, Sampuṭa, Vitata, Vismṛta, Dvimukha, Trimukha, Catuḥmukha, and Pañcamukha.
षण्मुखाधोमुखं चैव व्यापकाज्जलिकं तथा । शकटं यमपाशं च ग्रथितं सन्मुखोन्मुखम्
Ṣaṇmukha, Adhomukha, Vyāpakā, Jjalika, Śakaṭa, Yamapāśa, Grathita, Sanmukha, and Unmukha.
विलम्बं मुष्टिकं चैव मत्स्यं कूर्मं वराहकम् । सिंहाक्रान्तं महाक्रान्तं मुद्गरं पल्लवं तथा
Vilamba, Muṣṭika, Matsya, Kūrma, Varāhaka, Siṃhākrānta, Mahākrānta, Mudgara, and Pallava.
त्रिशूलयोनी सुरभिश्चाक्षमाला च लिङ्गकम् । अम्बुजं च महामुद्रास्तुर्यरूपाः प्रकीर्तिताः
Triśūla, Yonī, Surabhi, Akṣamālā, Liṅgaka, Ambuja, and Mahāmudrā—these are the fourfold forms of the great gestures.
इत्येताः कीर्तिता मुद्रा वर्णानां ते महामुने । महापापक्षयकराः कीर्तिदाः कान्तिदा मुने
Thus these seals of the syllables have been described to you, O great sage; they destroy great sins and bestow fame and radiance, O sage.
गायत्रीमन्त्रकवचवर्णनम् नारद उवाच स्वामिन्सर्वजगन्नाथ संशयोऽस्ति मम प्रभो । चतुःषष्टिकलाभिज्ञ पातकाद्योगविद्वर
Description of the Gayatri Mantra Armor Narada said: O Lord, Master of all worlds, I have a doubt, O Lord; you who know the sixty-four arts, best among those who know the ways of sin and its destruction—
मुच्यते केन पुण्येन ब्रह्मरूपः कथं भवेत् । देहश्च देवतारूपो मन्त्ररूपो विशेषतः
By what merit is one freed, and how does one become of the nature of Brahman? And how does the body especially become divine and mantra-formed?
कर्म तच्छ्रोतुमिच्छामि न्यासं च विधिपूर्वकम् । ऋषिश्छन्दोऽधिदैवं च ध्यानं च विधिवद्विभो
I wish to hear about that rite and the proper method of nyasa, as well as the seer, meter, presiding deity, and the proper meditation, O Lord.
श्रीनारायण उवाच अस्त्येकं परमं गुह्यं गायत्रीकवचं तथा । पठनाद्धारणान्मर्त्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते
Shri Narayana said: There is a supreme secret, the armor of Gayatri; by reciting and wearing it, a mortal is freed from all sins.
सर्वान्कामानवाप्नोति देवीरूपश्च जायते । गायत्रीकवचस्यास्य ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
He attains all desires and is born in the form of the Goddess; for this armor of Gayatri, Brahma, Vishnu, and Maheshvara—
ऋषयो ऋग्यजुःसामाथर्वश्छन्दांसि नारद । ब्रह्मरूपा देवतोक्ता गायत्री परमा कला
The seers are the Rig, Yajur, Sama, and Atharva; the meters, O Narada, are of the form of Brahman; the supreme art is Gayatri, as declared by the Goddess.
तद्बीजं भर्ग इत्येषा शक्तिरुक्ता मनीषिभिः । कीलकं च धियः प्रोक्तं मोक्षार्थे विनियोजनम्
Its seed is 'bharga', this is said to be the shakti by the wise; 'dhiyah' is called the pin, and its application is for the purpose of liberation.
चतुर्भिर्हृदयं प्रोक्तं त्रिभिर्वर्णेः शिरः स्मृतम् । चतुर्भिः स्याच्छिखा पश्चात् त्रिभिस्तु कवचं स्मृतम्
With four syllables is the heart prescribed, with three the head is remembered; with four is the crest, and with three the armor is remembered.
चतुर्भिर्नेत्रमुद्दिष्टं चतुर्भिः स्यात्तदस्त्रकम् । अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि साधकाभीष्टदायकम्
With four is the eye indicated, with four is the weapon; now I will declare the meditation which grants the wishes of practitioners.
मुक्ताविद्रुमहेमनीलधवलच्छायैर्मुखैस्त्रीक्षणै- र्युक्तामिन्दुनिबद्धरत्नमुकुटां तत्त्वार्थवर्णात्मिकाम् । गायत्रीं वरदाभयाङ्कुशकशाः शुभ्रं कपालं गुणं शङ्खं चक्रमथारविन्दयुगलं हस्तैर्वहन्तीं भजे
I worship Gayatri, whose five faces shine with the hues of pearl, coral, gold, sapphire, and white, adorned with three eyes, crowned with a diadem set with moon-gems, embodying the syllables of truth; granting boons and fearlessness, holding a goad, noose, pure skull, rosary, conch, discus, and a pair of lotuses in her hands.
गायत्री पूर्वतः पातु सावित्री पातु दक्षिणे । ब्रह्मसन्ध्या तु मे पश्चादुत्तरायां सरस्वती
May Gayatri protect me in the east, Savitri protect me in the south, Brahma-sandhya in the west, and Sarasvati in the north.
पार्वती मे दिशं रक्षेत्पावकीं जलशायिनी । यातुधानी दिशं रक्षेद्यातुधानभयङ्करी
May Parvati protect my direction, the fiery one who lies in water; may Yatudhani protect the direction, the terrifying one to demons.
पावमानी दिशं रक्षेत्पवमानविलासिनी । दिशं रौद्री च मे पातु रुद्राणी रुद्ररूपिणी
May Pavamani protect the direction, delighting in the purifying wind; may Raudri protect my direction, Rudrani, the one of Rudra's form.
ऊर्ध्वं ब्रह्माणी मे रक्षेदधस्ताद्वैष्णवी तथा । एवं दश दिशो रक्षेत्सर्वाङ्गं भुवनेश्वरी
May Brahmani protect me above, and Vaishnavi below; thus, may Bhuvaneshvari protect all my limbs in the ten directions.
तत्पदं पातु मे पादौ जङ्घे मे सवितुः पदम् । वरेण्यं कटिदेशे तु नाभिं भर्गस्तथैव च
May the word 'tat' protect my feet, may 'savitur' protect my shanks; may 'vareṇyam' protect my waist, and 'bharga' my navel as well.
देवस्य मे तद्धृदयं धीमहीति च गल्लयोः । धियः पदं च मे नेत्रे यः पदं मे ललाटकम्
May 'devasya' protect my heart, 'dhīmahi' my throat; may the word 'dhiyah' protect my eyes, and 'yah' my forehead.
नः पातु मे पदं मूर्ध्नि शिखायां मे प्रचोदयात् । तत्पदं पातु मूर्धानं सकारः पातु भालकम्
May the word 'nah' protect the crown of my head, 'pracodayat' my crest; may 'tat' protect the top of my head, and 'sa' my brow.
चक्षुषी तु विकारार्णस्तुकारस्तु कपोलयोः । नासापुटं वकारार्णो रेकारस्तु मुखे तथा
The syllable 'tu' protects the eyes, 'ka' the cheeks, 'na' the nostrils, and 'ra' likewise the mouth.
णिकार ऊर्ध्वमोष्ठं तु यकारस्त्वधरोष्ठकम् । आस्यमध्ये भकारार्णो र्गोकारश्चिबुके तथा
The syllable 'ṇa' guards the upper lip, 'ya' the lower lip, 'bha' the middle of the mouth, and 'ga' the chin.
देकारः कण्ठदेशे तु वकारः स्कन्धदेशकम् । स्यकारो दक्षिणं हस्तं धीकारो वामहस्तकम्
The syllable 'ḍa' protects the throat, 'va' the region of the shoulders, 'sya' the right hand, and 'dhi' the left hand.
मकारो हृदयं रक्षेद्धिकार उदरे तथा । धिकारो नाभिदेशे तु योकारस्तु कटिं तथा
The syllable 'ma' protects the heart, 'dhi' likewise the abdomen, 'dhi' the navel region, and 'ya' the waist.
गुह्यं रक्षतु योकार ऊरू द्वौ नः पदाक्षरम् । प्रकारो जानुनी रक्षेच्चोकारो जङ्घदेशकम्
The syllable 'ya' protects the secret part, the two thighs are guarded by the syllable 'na', 'pra' protects the knees, and 'co' the shanks.
दकारं गुल्फदेशे तु यकारः पदयुग्मकम् । तकारव्यञ्जनं चैव सर्वाङ्गं मे सदावतु
The syllable 'da' protects the ankles, 'ya' the pair of feet, and the consonant 'ta' always protects all my limbs.