देवीप्रसादजनकं सदाचारविधानकम् । यदपि शृणुयान्मर्त्यो महासम्पत्तिसौख्यभाक्
The prescription of right conduct, which brings about the favor of the Goddess—even if a mortal merely hears it—becomes the recipient of great prosperity and happiness.
सदाचारेण सिद्धेच्च ऐहिकामुष्मिकं सुखम् । तदेव ते मया प्रोक्तं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
When right conduct is perfected, both worldly and otherworldly happiness are attained; this alone has been told to you by me—what else do you wish to hear?
गायत्रीविचारः नारद उवाच सदाचारविधिर्देव भवता वर्णितः प्रभो । तस्याप्यतुलमाहात्म्यं सर्वपापविनाशनम्
Nārada said: O Lord, you have described the prescription of right conduct; its incomparable greatness and the destruction of all sins.
श्रुतं भवन्मुखाम्भोजच्युतं देवीकथामृतम् । व्रतानि यानि चोक्तानि चान्द्रायणमुखानि ते
I have heard from your lotus mouth the nectar of the Goddess's stories, and the vows you have spoken, beginning with Cāndrāyaṇa.
दुःखसाध्यानि जानीमः कर्तृसाध्यानि तानि च । तदस्मात्साम्प्रतं यत्तु सुखसाध्यं शरीरिणाम्
We know those are difficult to accomplish and require effort; therefore, now tell me what is easily accomplished by embodied beings.
देवीप्रसादजनकं शुभानुष्ठानसिद्धिदम् । तत्कर्म वद मे स्वामिन् कृपापूर्वं सुरेश्वर
O Lord of the gods, kindly tell me that action which brings the favor of the Goddess and leads to the accomplishment of auspicious undertakings.
सदाचारविधौ यश्च गायत्रीविधिरीरितः । तस्मिन्मुख्यतमं किं स्यात्किं वा पुण्याधिकप्रदम्
And in the prescription of right conduct, the method of Gāyatrī has been stated; among these, which is the most important, or which bestows the greatest merit?
ये गायत्रीगता वर्णास्तत्त्वसंख्यास्त्वयेरिताः । तेषां के ऋषयः प्रोक्ताः कानि छन्दांसि वै मुने
O sage, the letters contained in the Gāyatrī and their numbers have been stated; who are the seers of these, and what are their meters?
तेषां का देवताः प्रोक्ताः सर्वं कथय मे प्रभो । महत्कौतूहलं मे च मानसे परिवर्तते
Who are the deities of these? Tell me everything, O Lord; great curiosity stirs in my mind.
श्रीनारायणाय उवाच कुर्यादन्यन्न वा कुर्यादनुष्ठानादिकं तथा । गायत्रीमात्रनिष्ठस्तु कृतकृत्यो भवेद्द्विजः
Śrī Nārāyaṇa said: Whether one performs other observances or not, a twice-born who is devoted solely to Gāyatrī becomes one who has accomplished his purpose.
सन्ध्यासु चार्घ्यदानं च गायत्रीजपमेव च । सहस्रत्रितयं कुर्वन्सुरैः पूज्यो भवेन्मुने
At the times of twilight, offering water and reciting the Gayatri, performing this three thousand times, one becomes worthy of worship by the gods, O sage.
न्यासान्करोतु वा मा वा गायत्रीमेव चाभ्यसेत् । ध्यात्वा निर्व्याजया वृत्त्या सच्चिदानन्दरूपिणीम्
Let one perform the ritual placements, or not; but let one practice the Gayatri, meditating with sincere intent upon Her who is the form of existence, consciousness, and bliss.
यदक्षरैकसंसिद्धेः स्पर्धते ब्राह्मणोत्तमः । हरिशङ्करकञ्जोत्थसूर्यचन्द्रहुताशनैः
When a foremost Brahmin attains perfection in a single syllable, he rivals the lotus-born Hari, Shankara, the Sun, the Moon, and Fire.
अथातः श्रूयतां ब्रह्मन् वर्णऋष्यादिकांस्तथा । छन्दांसि देवतास्तद्वत्क्रमात्तत्त्वानि चैव हि
Now, O Brahmin, listen to the sequence of the letters, sages, meters, deities, and likewise the principles, in order.
वामदेवोऽत्रिर्वसिष्ठः शुक्रः कण्वः पराशरः । विश्वामित्रो महातेजाः कपिलः शौनको महान्
Vamadeva, Atri, Vasishtha, Shukra, Kanva, Parashara, Vishvamitra of great brilliance, Kapila, and Shaunaka the great—
याज्ञवल्क्यो भरद्वाजो जमदग्निस्तपोनिधिः । गौतमो मुद्गलश्चैव वेदव्यासश्च लोमशः
Yajnavalkya, Bharadvaja, Jamadagni, the treasury of austerity, Gautama, Mudgala, Vedavyasa, and Lomasha—
अगस्त्यः कौशिको वत्सः पुलस्त्यो माण्डुकस्तथा । दुर्वासास्तपसां श्रेष्ठो नारदः कश्यपस्तथा
Agastya, Kaushika, Vatsa, Pulastya, Manduka, Durvasa, foremost among ascetics, Narada, and Kashyapa—
इत्येते ऋषयः प्रोक्ता वर्णानां क्रमशो मुने । गायत्र्युष्णिगनुष्टुप् च बृहती पङ्क्तिरेव च
These sages are declared, O sage, in order for the letters; Gayatri, Ushnik, Anushtubh, Brihati, and Pankti—
त्रिष्टुभं जगती चैव तथातिजगती मता । शक्वर्यतिशक्वरी च धृतिश्चातिधृतिस्तथा
Trishtubh and Jagati, as well as Atijagati; Shakvari, Atishakvari, Dhriti, and Atidhriti likewise—
विराट्प्रस्तारपङ्क्तिश्च कृतिः प्रकृतिराकृतिः । विकृतिः सकृतिश्चैवाक्षरपङ्क्तिस्तथैव च
Virat, Prastara, Pankti, Kriti, Prakriti, Akrti, Vikriti, Sakriti, and Aksharapankti as well—
भूर्भुवः स्वरितिच्छन्दस्तथा ज्योतिष्मती स्मृतम् । इत्येतानि च छन्दांसि कीर्तितानि महामुने
Bhur, Bhuvah, Svar, the Itic meter, and Jyotishmati are remembered; these meters are thus enumerated, O great sage.
दैवतानि शृणु प्राज्ञ तेषामेवानुपूर्वशः । आग्नेयं प्रथमं प्रोक्तं प्राजापत्यं द्वितीयकम्
Hear, O wise one, the deities in their proper order: Agneya is declared first, Prajapatya second—
तृतीयं च तथा सौम्यमीशानं च चतुर्थकम् । सावित्रं पञ्चमं प्रोक्तं षष्ठमादित्यदैवतम्
The third is Saumya, Ishana is the fourth; Savitri is declared fifth, the sixth is Aditya's deity.
बार्हस्पत्यं सप्तमं तु मैत्रावरुणमष्टमम् । नवमं भगदैवत्यं दशमं चार्यमेश्वरम्
Barhaspatya is the seventh, Maitravaruna the eighth; the ninth is Bhagadaivata, the tenth is Aryameshvara.
गणेशमेकादशकं त्वाष्ट्रं द्वादशकं स्मृतम् । पौष्णं त्रयोदशं प्रोक्तमैन्द्राग्नं च चतुर्दशम्
Ganesha is the eleventh, Tvashtra is remembered as the twelfth; Paushna is declared the thirteenth, Indragni the fourteenth.
वायव्यं पञ्चदशकं वामदैव्यं च षोडशम् । मैत्रावरुणिदैवत्यं प्रोक्तं सप्तदशाक्षरम्
Vayavya is the fifteenth, Vamadaivya the sixteenth; Maitravaruni is declared the seventeenth syllable deity.
अष्टादशं वैश्वदेवमूनविंशं तु मातृकम् । वैष्णवं विंशतितमं वसुदैवतमीरितम्
The eighteenth is Vaishvadeva, the nineteenth is Matrika; Vaishnava is the twentieth, Vasudaivata is proclaimed.
एकविंशतिसंख्याकं द्वाविंशं रुद्रदैवतम् । त्रयोविंशं च कौबेरमाश्विनं तत्त्वसंख्यकम्
Ekavimsha is the twenty-first, Dvavimsha is the Rudra deity; Trayovimsha is Kubera, Ashvina is the principle count.
चतुर्विंशतिवर्णानां देवतानां च सङ्ग्रहः । कथितः परमश्रेष्ठो महापापैकशोधनः । यदाकर्णनमात्रेण साङ्गं जाप्यफलं मुने
The collection of the twenty-four syllables and their deities has been described as supremely excellent, the sole purifier of great sins; merely by hearing it in its entirety, O sage, one attains the fruit of recitation.
गायत्रिशक्त्यादिप्रतिपादनम् श्रीनारायण उवाच वर्णानां शक्तयः काश्च ताः शृणुष्व महामुने । वामदेवी प्रिया सत्या विश्वा भद्रविलासिनी
The Powers of Gāyatrī and Others Śrī Nārāyaṇa said: Hear now, O great sage, the powers of the syllables: Vāmadevī, Priyā, Satyā, Viśvā, Bhadravilāsinī.