प्रवक्ष्ये मुनिशार्दूल वैष्णवागमलोकनात् । ऊर्ध्वपुण्ड्रप्रमाणानि दिव्यान्यङ्गुलिभेदतः
O tiger among sages, I will declare the divine measures of the upward mark, as taught in the Vaishnava scriptures, according to the differences in fingers.
वर्णाभिमन्त्रदेवांश्च प्रवक्ष्यामि फलानि च । पर्वताग्रे नदीतीरे शिवक्षेत्रे विशेषतः
I will explain the syllables, associated mantras, divine portions, and their results, especially at the mountain peak, river bank, and in Shiva's sacred places.
सिन्धुतीरे च वल्मीके तुलसीमूलमाश्रिते । मृद एतास्तु सङ्ग्राह्या वर्जयेदन्यमृत्तिकाः
On the bank of the Sindhu, in an anthill, or at the root of a tulasi plant, one should collect this clay; other types of earth should be avoided.
श्यामं शान्तिकरं प्रोक्तं रक्तं वश्यकरं भवेत् । श्रीकरं पीतमित्याहुर्धर्मदं श्वेतमुच्यते
Black is said to bring peace, red brings control, yellow brings prosperity, and white is declared to bestow righteousness.
अङ्गुष्ठः पुष्टिदः प्रोक्तो मध्यमायुष्करी भवेत् । अनामिकान्नदा नित्यं मुक्तिदा च प्रदेशिनी
The thumb is said to grant nourishment, the middle finger gives longevity, the ring finger always brings joy, and the index finger bestows liberation.
एतैरङ्गुलिभेदैस्तु कारयेन्न नखैः स्पृशेत् । वर्तिदीपावलिकृतिं वेणपत्राकृतिं तथा
Using these differences of fingers, one should apply the mark, not touching it with the nails; in the shape of a wick, a row of lamps, or a braid of leaves.
पद्मस्य मुकुलाकारं तथा कुर्यात्प्रयत्नतः । मत्स्यकूर्माकृतिं वापि शङ्खाकारं ततः परम्
One should carefully make it in the form of a lotus bud, or else in the shapes of a fish, tortoise, or conch.
दशाङ्गुलिप्रमाणं तु उत्तमोत्तममुच्यते । नवाङ्गुलं मध्यमं स्यादष्टाङ्गुलमतः परम्
A mark measuring ten fingers is called the highest of the highest; nine fingers is considered medium, and eight fingers is next.
सप्तषट्पञ्चभिः पुण्ड्रं मध्यमं त्रिविधं स्मृतम् । चतुस्त्रिद्व्यङ्गुलैः पुण्ड्रं कनिष्ठं त्रिविधं भवेत्
A mark of seven, six, or five fingers is remembered as the threefold medium; a mark of four, three, or two fingers is the threefold lowest.
ललाटे केशवं विद्यान्नारायणमथोदरे । माधवं हृदि विन्यस्य गोविन्दं कण्ठकूपके
On the forehead, one should know Kesava; then Narayana on the abdomen; Madhava placed on the heart; Govinda at the hollow of the throat.
उदरे दक्षिणे पार्श्वे विष्णुरित्यभिधीयते । तत्पार्श्वबाहुमध्ये च मधुसूदनमेव च
On the right side of the abdomen, Vishnu is named; in the middle of the arm and side, Madhusudana likewise.
त्रिविक्रमं कर्णदेशे वामकुक्षौ तु वामनम् । श्रीधरं बाहुके वामे हृषीकेशं तु कर्णके
Trivikrama at the region of the ear; Vamana on the left side of the abdomen; Sridhara on the left arm; Hrishikesha at the ear.
पृष्ठे च पद्मनाभं तु ककुद्दामोदरं स्मरेत् । द्वादशैतानि नामानि वासुदेवेति मूर्धनि
On the back, one should remember Padmanabha, and on the hump and the belly, Kakudda and Amodara; these twelve names, beginning with Vasudeva, are to be remembered on the head.
पूजाकाले च होमे च सायं प्रातः समाहितः । नामान्युच्चार्य विधिना धारयेदूर्ध्वपुण्ड्रकम्
At the time of worship, during the fire ritual, in the evening and morning, with focused mind, one should recite these names according to rule and wear the upward mark.
अशुचिर्वाप्यनाचारो मनसा पापमाचरेत् । शुचिरेव भवेन्नित्यं मूर्ध्नि पुण्ड्राङ्कितो नरः
Even if one is impure or of improper conduct, or commits sin in thought, a man marked with the tilaka on his head always becomes pure.
ऊर्ध्वपुण्ड्रधरो मर्त्यो म्रियते यत्र कुत्रचित् । श्वपाकोऽपि विमानस्थो मम लोके महीयते
If a mortal wearing the upward tilaka dies anywhere, even a person of the lowest birth, dwelling in a celestial vehicle, is honored in my world.
एकान्तिनो महाभागा मत्स्वरूपविदोऽमलाः । सान्तरालान्प्रकुर्वन्ति पुण्ड्रान्विष्णुपदाकृतीन्
Those devoted solely to me, greatly fortunate, pure, and knowing my true form, make the marks of Vishnu's feet with spaces between them.
परमैकान्तिनोऽप्येवं मत्पादैकपरायणाः । हरिद्राचूर्णसंयुक्ताञ्छूलाकारांस्तु वामलान्
Even those of supreme devotion, intent only on my feet, make the leftward marks in the shape of a trident, mixed with turmeric powder.
अन्ये तु वैष्णवाः पुण्ड्रानच्छिद्रानपि भक्तितः । प्रकुर्वीरन्दीपपद्मवेणुपत्रोपमाकृतीन्
Other Vaishnavas, out of devotion, make unbroken marks resembling lamps, lotuses, flutes, or leaves.
अच्छिद्रानपि सच्छिद्रान् कुर्युः केवलवैष्णवाः । अच्छिद्रकरणे तेषां प्रत्यवायो न विद्यते
Some pure Vaishnavas make both broken and unbroken marks; in making unbroken marks, there is no fault for them.
एकान्तिनां प्रपन्नानां परमैकान्तिनामपि । अच्छिद्रपुण्ड्राकरणे प्रत्यवायो महान्भवेत्
But for those who are exclusively devoted and surrendered, even of the highest devotion, making an unbroken tilaka brings great fault.
ऊर्ध्वपुण्ड्रं तु यः कुर्याद्दण्डाकारं तु शोभनम् । मध्ये छिद्रं वैष्णवाश्च नमोऽन्तैः केशवादिभिः
One who makes the upward tilaka in the beautiful form of a staff, with a space in the middle, and Vaishnavas with names like Keshava at the ends, is praised.
विमलान्यूर्ध्वपुण्ड्राणि सान्तरालानि यो नरः । करोति विपुलं तत्र मन्दिरं मे करोति सः
A man who makes pure upward tilakas with spaces between them creates for me there a great temple.
ऊर्ध्वपुण्ड्रस्य मध्ये तु विशाले सुमनोहरे । लक्ष्म्या साकं सहासीनो रमते विष्णुरव्ययः
In the broad and delightful middle of the upward tilaka, Vishnu, the imperishable, sits with Lakshmi and enjoys.
निरन्तरालं यः कुर्यादूर्ध्वपुण्ड्रं द्विजाधमः । स हि तत्र स्थितं विष्णुं श्रियं चैव व्यपोहति
But if a lowly twice-born makes an upward tilaka without space, he drives away Vishnu and Sri who dwell there.
अच्छिद्रमूर्ध्वपुण्ड्रं तु यः करोति विमूढधीः । स पर्यायेण तानेति नरकानेकविंशतिम्
He who, out of delusion, makes an unbroken upward tilaka, in due course attains twenty-one hells.
ऋजूनि स्फुटपार्श्वानि सान्तरालानि विन्यसेत् । ऊर्ध्वपुण्ड्राणि दण्डाब्जदीपमत्स्यनिभानि च
One should apply straight, clear-sided, and spaced upward tilakas, in the forms of staff, lotus, lamp, or fish.
शिखोपवीतवद्धार्यमूर्ध्वपुण्ड्रं द्विजेन च । विना कृताश्चेद्विफलाः क्रियाः सर्वा महामुने
A twice-born should wear the upward tilaka as one wears the sacred thread on the topknot; without it, all rituals performed are fruitless, O great sage.
तस्मात्सर्वेषु कार्येषु कार्यं विप्रस्य धीमतः । ऊर्ध्वपुण्ड्रं त्रिशूलं च वर्तुलं चतुरस्रकम्
Therefore, in all actions, the wise Brahmin should make the upward tilaka, the trident, the circle, or the square.
अर्धचन्द्रादिकं लिङ्गं वेदनिष्ठो न धारयेत् । जन्मना लब्धजातिस्तु वेदपन्थानमाश्रितः
A knower of the Vedas should not wear marks like the half-moon and others; one who is born into the Vedic path by birth should follow the Vedic way.