জ্ঞাত্ব প্রমাণমুর্ব্যাস্তু সুখং স্রক্ষ্যামহে প্রজাঃ । ইতি সঞ্চিন্ত্য তে সর্বে প্রযাতাঃ প্রেক্ষিতুং ভুবঃ
আমরা পৃথিবীর পরিমাপ জানলে সহজেই সন্তান সৃষ্টি করতে পারব—এমন ভাবনা নিয়ে তারা সবাই পৃথিবী দেখতে বেরিয়ে পড়ল।
তলং সর্বং পরিজ্ঞাতুং বচনান্নারদস্য চ । প্রাচ্যাং কেচিদ্গতাঃ কামং দক্ষিণস্যাং তথাপরে
নারদের কথামতো, ভূমি পুরোপুরি জানার জন্য কেউ পূর্ব দিকে, কেউ দক্ষিণ দিকে গেল, নিজের ইচ্ছামতো।
প্রতীচ্যামুত্তরস্যাং তু কৃতোত্সাহাঃ সমন্ততঃ । দক্ষঃ পুত্রান্গতান্দৃষ্ট্বা পীডিতস্তু শুচা ভৃশম্
কেউ কেউ পশ্চিম ও উত্তর দিকে, নানা দিকেই উৎসাহ নিয়ে গেল। পুত্রদের চলে যেতে দেখে দক্ষ গভীর শোকে কষ্ট পেলেন।
অন্যানুত্পাদযামাস প্রজার্থং কৃতনিশ্চযঃ । তেঽপি তত্রোদ্যতাঃ কর্তুং প্রজার্থমুদ্যমং সুতাঃ
সন্তানদের জন্য দৃঢ় সংকল্পে তিনি আবার নতুন পুত্র জন্ম দিলেন। সেই পুত্ররাও সন্তান সৃষ্টি করতে উদ্যোগী হল।
নারদঃ প্রাহ তান্দৃষ্ট্বা পূর্বং যদ্বচনং মুনিঃ । বালিশা বত যূযং বৈ যদজ্ঞাত্বা ভুবঃ কিল
নারদ তাঁদের দেখে আগের মতোই বললেন, 'হায়, তোমরা কতটা শিশুর মতো আচরণ করছ, কারণ এই পৃথিবী সম্বন্ধে প্রকৃত জ্ঞান না রেখেই কাজ করছ।'
প্রমাণং তু প্রজাঃ কর্তুং প্রবৃত্তাঃ কেন হেতুনা । শ্রুত্বা বাক্যং মুনেস্তেঽপি মত্বা সত্যং বিমোহিতাঃ
তোমরা কী কারণে সন্তান সৃষ্টি করাকে প্রধান কাজ বলে মনে করলে? ঋষির কথা শুনে, সত্য ভেবে তোমরা বিভ্রান্ত হয়েছিলে।
জগ্মুঃ সর্বে যথাপূর্বং ভ্রাতরশ্চলিতাস্তথা । তান্সুতান্প্রস্থিতান্দৃষ্ট্বা দক্ষঃ কোপসমবিতঃ
তারা সবাই আগের মতোই চলে গেল, যেমন তাদের ভাইয়েরা পথভ্রষ্ট হয়েছিল। তাদের ছেলেরা এভাবে বেরিয়ে পড়েছে দেখে দক্ষ রাগে ফেটে পড়লেন।
শশাপ নারদং কোপাত্ পুত্রশোকসমুদ্ভবাত্ । দক্ষ উবাচ - নাশিতা মে সুতা যস্মাত্ তস্মান্নাশমবাপ্নুহি
ছেলেদের জন্য দুঃখ আর রাগে দক্ষ নারদকে শাপ দিলেন, 'তুমি আমার ছেলেদের নষ্ট করেছ, তাই তুমিও ধ্বংস হও।'
পাপেনানেন দুর্বুদ্ধে গর্ভবাসং ব্রজেতি চ । পুত্রো মে ভব কামং ত্বং যতো মে ভ্রংশিতাঃ সুতাঃ
'এই পাপের জন্য, মূঢ়, তোমাকে গর্ভে জন্ম নিতে হবে। ইচ্ছে থাকলে আমার ছেলে হয়ে জন্মাও, যেহেতু আমার ছেলেদের বিনাশের কারণ তুমি।'
ইতি শপ্তস্ততো জাতো বীরিণ্যাং নারদো মুনিঃ । ষষ্টির্ভূযোঽসৃজত্কন্যা বীরিণ্যামিতি নঃ শ্রুতম্
এইভাবে শাপ পেয়ে নারদ ঋষি বিরিণীর গর্ভে জন্মালেন। শোনা যায়, তিনি বিরিণী থেকে আবার ষাটটি কন্যা সৃষ্টি করেছিলেন।
শোকং বিহায পুত্রাণাং দক্ষঃ পরমধর্মবিত্ । তাসাং ত্রযোদশ প্রাদাত্কশ্যপায মহাত্মনে
ছেলেদের শোক ত্যাগ করে, সর্বোচ্চ ধর্মজ্ঞ দক্ষ তেরো কন্যা মহাত্মা কশ্যপের হাতে দিলেন।
দশ ধর্মায সোমায সপ্তবিংশতি ভূপতে । দ্বে চৈব ভৃগবে প্রাদাচ্চতস্রোঽরিষ্টনেমিনে
দশটি ধর্মকে, সাতাশটি সোমকে, দুটি ভৃগুকে, আর চারটি অরিষ্টনেমিকে দিলেন, হে রাজন।
দ্বে চৈবাঙ্গিরসে কন্যে তথৈবাঙ্গিরসে পুনঃ । তাসাং পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ দেবাশ্চ দানবাস্তথা
দুটি কন্যা অঙ্গিরাকে দিলেন, আবার দুটি অঙ্গিরাকেই দিলেন। তাদের থেকে জন্ম নিল পুত্র, পৌত্র, দেবতা আর অসুরেরা।
জাতা বলসমাযুক্তাঃ পরস্পরবিরোধকাঃ । রাগদ্বেষান্বিতাঃ সর্বে পরস্পরবিরোধিনঃ । সর্বে মোহাবৃতাঃ শূরা হ্যভবন্নতিমাযিনঃ
তারা সবাই শক্তিতে ভরপুর, একে অপরের বিরোধী, আসক্তি আর বিদ্বেষে পূর্ণ, পারস্পরিক শত্রুতা নিয়ে জন্মেছিল। সবাই মোহে আচ্ছন্ন, সাহসী আর অত্যন্ত অহংকারী।
শর্যাতিরাজবর্ণনম্ মমাখ্যাহি মহাভাগ রাজ্ঞাং বংশং সুবিস্তরম্ । সূর্যান্বযপ্রসূতানাং ধর্মজ্ঞানাং বিশেষতঃ
শর্যাতি রাজবংশের বর্ণনা। 'হে মহাভাগ্যবান, আমাকে বিশদভাবে রাজাদের বংশ বলো, বিশেষ করে সূর্যবংশীয় ধর্মজ্ঞ রাজাদের কথা।'
শৃণু ভারত বক্ষ্যামি রবিবংশস্য বিস্তরম্ । যথা শ্রুতং মযা পূর্বং নারদাদ্ঋষিসত্তমাত্
'শোনো, হে ভারত, আমি সূর্যবংশের বিস্তৃত কাহিনি বলছি, যেটা আমি আগে ঋষি নারদ থেকে শুনেছি।'
একদা নারদH শ্রীমান্সরস্বত্যাস্তটে শুভে । আজগামাশ্রমে পুণ্যে বিচরন্স্বেচ্ছযা মুনিঃ
একদিন মহিমান্বিত নারদ মুনি, নিজের ইচ্ছায় বিচরণ করতে করতে, পবিত্র সরস্বতী নদীর তীরে এক আশ্রমে এলেন।
প্রণম্য শিরসা পাদৌ তস্যাগ্রে সংস্থিতস্তদা । ততস্তস্যাসনং দত্ত্বা কৃত্বার্হণমথাদরাত্
তিনি মাথা নত করে পায়ে প্রণাম করলেন এবং তাঁর সামনে দাঁড়ালেন। পরে আসন দিয়ে যথাযথভাবে সাদর আপ্যায়ন করলেন।
বিধিবত্পূজযিত্বা তং উক্তবান্বচনং ত্বিদম্ । পাবিতোঽহং মুনিশ্রেষ্ঠ পূজ্যস্যাগমনেন বৈ
বিধি মেনে পূজা করে বললেন, 'হে মুনি শ্রেষ্ঠ, আপনার আগমনে আমি সত্যিই পবিত্র হয়েছি।'
কথাং কথয সর্বজ্ঞ রাজ্ঞাং চরিতসংযুতাম্ । রাজানো যে সমাখ্যাতাঃ সপ্তমেঽস্মিন্মনোঃ কুলে
'হে সর্বজ্ঞ, রাজাদের কাহিনি বলুন, যাঁরা সপ্তম মনুর বংশে জন্মেছিলেন এবং যাঁদের নানা কীর্তি আছে।'
তেষামুত্পত্তিরতুলা চরিতং পরমাদ্ভুতম্ । শ্রোতুকামোঽস্ম্যহং ব্রহ্মন্ সূর্যবংশস্য বিস্তরম্
'তাঁদের জন্ম অতুলনীয়, কীর্তি অপূর্ব। হে ব্রাহ্মণ, আমি সূর্যবংশের বিস্তৃত কাহিনি শুনতে চাই।'
সমাখ্যাহি মুনিশ্রেষ্ঠ সমাসব্যাসপূর্বকম্ । ইতি পৃষ্টো মযা রাজন্নারদঃ পরমার্থবিত্
'হে মুনি শ্রেষ্ঠ, সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বলুন।' এভাবে আমার প্রশ্নে, হে রাজন, নারদ, যিনি পরম সত্য জানেন—
উবাচ প্রহসন্প্রীতঃ সমাভাষ্য মুদান্বযম্ । নারদ উবাচ - শৃণু সত্যবতীসূনো রাজ্ঞাং বংশমনুত্তমম্
নারদ হাসিমুখে আনন্দে বললেন, ‘সত্যবতীর পুত্র, শুনো রাজাদের শ্রেষ্ঠ বংশের কথা।’
পাবনং কর্ণসুখদং ধর্মজ্ঞানাদিভির্যুতম্ । ব্রহ্মা পূর্বং জগত্কর্তা নাভিপঙ্কজসম্ভবঃ
এটি পবিত্র, শ্রুতিমধুর, ধর্ম ও জ্ঞানসহ নানা গুণে পূর্ণ; ব্রহ্মা, যিনি পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা, নাভির পদ্ম থেকে জন্মেছিলেন—
বিষ্ণোরিতি পুরাণেষু প্রসিদ্ধঃ পরিকীর্তিতঃ । সর্বজ্ঞঃ সর্বকর্তাসৌ স্বযম্ভূঃ সর্বশক্তিমান্
পুরাণে তিনি বিষ্ণু নামে বিখ্যাত; তিনি সর্বজ্ঞ, সবকিছুর কর্তা, নিজে জন্মেছেন, এবং সব শক্তির অধিকারী।
তপস্তপ্ত্বা স বিশ্বাত্মা বর্ষাণামযুতং পুরা । সৃষ্টিকামঃ শিবাং ধ্যাত্বা প্রাপ্য শক্তিমনুত্তমাম্
বিশ্বের আত্মা সেই ব্রহ্মা, সৃষ্টির ইচ্ছায় বহু বছর তপস্যা করেছিলেন, শুভ দেবীর ধ্যান করে অতুল শক্তি লাভ করেন।
পুত্রানুত্পদযামাস মানসাঞ্ছুভলক্ষণান্ । মরীচিঃ প্রথিস্তেষামভবত্সৃষ্টিকর্মণি
তিনি মন থেকে শুভ লক্ষণযুক্ত পুত্রদের জন্ম দিলেন; তাদের মধ্যে সৃষ্টি কর্মে মারীচি প্রথম।
তস্য পুত্রোঽতিবিখ্যাতঃ কশ্যপঃ সর্বসম্মতঃ । ত্রযোদশৈব তস্যাসন্ভার্যা দক্ষসুতাঃ কিল
তার বিখ্যাত পুত্র ছিলেন কশ্যপ, যিনি সকলের কাছে সম্মানিত; তাঁর তেরো স্ত্রী ছিলেন, তারা সকলেই দক্ষের কন্যা।
দেবাঃ সর্বে সমুত্পন্না দৈত্যা যক্ষাশ্চ পন্নগাঃ । পশবঃ পক্ষিণশ্চৈব তস্মাত্সৃষ্টিস্তু কাশ্যপী
তাঁর থেকেই দেবতা, দানব, যক্ষ, নাগ, পশু ও পাখি জন্মেছিল; তাই এই সৃষ্টি কশ্যপের নামে পরিচিত।
দেবানাং প্রথিতঃ সূর্যো বিবস্বান্নাম তস্য তু । তস্য পুত্রঃ স বিখ্যাতো বৈবস্বতমনুর্নৃপঃ
দেবতাদের মধ্যে বিখ্যাত সূর্য দেবতা হলেন বিবস্বান; তাঁর পুত্র ছিলেন বিখ্যাত বৈবস্বত মনু।