তুরাষাডপি তচ্ছ্রুত্বা ক্রোধযুক্তো বভূব হ । সেনোদ্যোগং তথা চক্রে সাহায্যার্থং গুরোর্বিভুঃ
তুরাষাড় এই কথা শুনে খুব রাগে ভরে গেলেন এবং নিজের গুরুকে সাহায্য করতে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন।
শুক্রস্তু বিগ্রহং শ্রুত্বা গুরুদ্বেষাত্ততো যযৌ । মা দদস্বেতি তং বাক্যমুবাচ শশিনং প্রতি
শুক্র, এই বিবাদের কথা শুনে এবং গুরুর প্রতি বিদ্বেষবশত, চন্দ্রের কাছে গিয়ে বললেন, 'তুমি দিও না।'
সাহায্যং তে করিষ্যামি মন্ত্রশক্ত্যা মহামতে । ভবিতা যদি সংগ্রামস্তব চেন্দ্রেণ মারিষ
হে জ্ঞানী, যদি তোমার ইন্দ্রের সঙ্গে যুদ্ধ হয়, তবে আমি মন্ত্রের শক্তিতে তোমাকে সাহায্য করব।
শঙ্করস্তু তদাকর্ণ্য গুরুদারাভিমর্শনম্ । গুরুশত্রুং ভৃগুং মত্বা সাহায্যমকরোত্তদা
শঙ্কর তখন গুরুপত্নীর প্রতি অবমাননার কথা শুনে ভৃগুকে গুরুর শত্রু মনে করে তাঁর পক্ষ নিয়ে সাহায্য করলেন।
সংগ্রামস্তু তদা বৃত্তো দেবদানবযোর্দ্রুতম্ । বহূনি তত্র বর্ষাণি তারকাসুরবত্কিল
তখন দেবতা ও অসুরদের মধ্যে দ্রুত এক যুদ্ধ শুরু হল, যা বহু বছর ধরে চলল, ঠিক যেমন তারকাসুরের সময় হয়েছিল।
দেবাসুরকৃতং যুদ্ধং দৃষ্ট্বা তত্র পিতামহঃ । হংসারূঢো জগামাশু তং দেশং ক্লেশশান্তযে
দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধ দেখে পিতামহ ব্রহ্মা হংসে চড়ে দ্রুত সেই স্থানে গেলেন, সকলের দুঃখ দূর করতে।
রাকাপতিং তদা প্রাহ মুঞ্চ ভার্যাং গুরোরিতি । নোচেদ্বিষ্ণুং সমাহূয করিষ্যামি তু সংক্ষযম্
তিনি তখন চন্দ্রকে বললেন, 'তুমি গুরুর স্ত্রীকে ছেড়ে দাও, নইলে আমি বিষ্ণুকে ডেকে সর্বনাশ ডেকে আনব।'
ভৃগুং নিবারযামাস ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ । কিমন্যাযমতির্জাতা সঙ্গদোষান্মহামতে
লোকপিতামহ ব্রহ্মা ভৃগুকে থামিয়ে বললেন, 'হে জ্ঞানী, এই অন্যায় ইচ্ছা কেন জন্মাল? খারাপ সঙ্গের জন্য?'
নিষেধযামাস ততো ভৃগুস্তং চৌষধীপতিম্ । মুঞ্চ ভার্যাং গুরোরদ্য পিত্রাহং প্রেষিতস্তব
তারপর ভৃগু ঔষধীপতির কাছে বললেন, 'আজই গুরুর স্ত্রীকে ছেড়ে দাও; আমি তোমার পিতার পাঠানো দূত।'
সূত উবাচ দ্বিজরাজস্তু তচ্ছ্রুত্বা ভৃগোর্বচনমদ্ভুতম্ । দদৌ চ তত্প্রিযাং ভার্যাং গুরোর্গর্ভবতীং শুভাম্
সূত বললেন: ভৃগুর আশ্চর্য কথা শুনে দ্বিজরাজ গুরুর গর্ভবতী, প্রিয় ও শুভ স্ত্রীকে ফিরিয়ে দিলেন।
প্রাপ্য কান্তাং গুরুর্হৃষ্টঃ স্বগৃহং মুদিতো যযৌ । ততো দেবাস্ততো দৈত্যা যযুঃ স্বান্স্বান্গৃহান্প্রতি
প্রিয়াকে ফিরে পেয়ে গুরু আনন্দিত মনে নিজের ঘরে গেলেন; তারপর দেবতা ও অসুররাও যার যার ঘরে ফিরে গেলেন।
ব্রহ্মা স্বসদনং প্রাপ্তঃ কৈলাসং চাপি শঙ্করঃ । বৃহস্পতিস্তু সন্তুষ্টঃ প্রাপ্য ভার্যাং মনোরমাম্
ব্রহ্মা নিজের বাসস্থানে গেলেন, শঙ্কর কৈলাসে ফিরে গেলেন; বৃহস্পতি আনন্দিত মনে তাঁর মনোরম স্ত্রীকে ফিরে পেলেন।
ততঃ কালেন কিযতা তারাসূত সুতং শুভম্ । সুদিনে শুভনক্ষত্রে তারাপতিসমং গুণৈঃ
এরপর কিছুদিন পরে, তারা এক শুভ দিনে ও শুভ নক্ষত্রে, তারাপতির মতো গুণে সমান এক পুত্র প্রসব করলেন।
দৃষ্ট্বা পুত্রং গুরুর্জাতং চকার বিধিপূর্বকম্ । জাতকর্মাদিকং সর্বং প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা
পুত্র জন্মেছে দেখে গুরু খুব আনন্দিত মনে সমস্ত নিয়ম মেনে জন্মসংক্রান্ত সব অনুষ্ঠান করলেন।
শ্রুতং চন্দ্রমসা জন্ম পুত্রস্য মুনিসত্তমাঃ । দূতং চ প্রেষযামাস গুরুং প্রতি মহামতিঃ
মুনিগণ চন্দ্র থেকে পুত্রের জন্মের কথা শুনলেন এবং সেই জ্ঞানী ব্যক্তি গুরুর কাছে একজন দূত পাঠালেন।
ন চাযং তব পুত্রোঽস্তি মম বীর্যসমুদ্ভবঃ । কথং ত্বং কৃতবান্কামং জাতকর্মাদিকং বিধিম্
এ পুত্র তোমার নয়, আমার বীজ থেকে জন্মেছে; তাহলে তুমি কিভাবে নিজের ইচ্ছায় জন্মক্রিয়া ও অন্যান্য অনুষ্ঠান করলে?
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য দূতস্য চ বৃহস্পতিঃ । উবাচ মম পুত্রো মে সদৃশো নাত্র সংশযঃ
দূতের কথা শুনে বৃহস্পতি বললেন, 'এ আমারই পুত্র, আমার মতোই; এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
পুনর্বিবাদঃ সঞ্জাতো মিলিতা দেবদানবাঃ । যুদ্ধার্থমাগতাস্তেষাং সমাজঃ সমজাযত
এরপর আবার বিবাদ শুরু হল, দেবতা ও অসুররা একত্র হলেন; যুদ্ধের জন্য সভা বসানো হল।
তত্রাগতঃ স্বযং ব্রহ্মা শান্তিকামঃ প্রজাপতিঃ । নিবারযামাস মুখে সংস্থিতান্যুদ্ধদুর্মদান্
সেই সময়ে শান্তি কামনায় স্বয়ং ব্রহ্মা, সৃষ্টিকর্তা, সেখানে এসে যুদ্ধের উন্মাদনায় অগ্রভাগে থাকা সকলকে সংযত করলেন।
তারাং পপ্রচ্ছ ধর্মাত্মা কস্যাযং তনযঃ শুভে । সত্যং বদ বরারোহে যথা ক্লেশঃ প্রশাম্যতি
ধর্মপরায়ণ ব্রহ্মা তাড়াকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে শুভলক্ষণা, এ ছেলে কার? হে সুন্দরী, সত্য কথা বলো, যাতে এই কষ্ট দূর হয়।'
তমুবাচাসিতাপাঙ্গী লজ্জমানাপ্যধোমুখী । চন্দ্রস্যেতি শনৈরন্তর্জগাম বরবর্ণিনী
কালো চোখের তাড়া, লজ্জায় মুখ নিচু করে, ধীরে ধীরে বললেন, 'এ চন্দ্রের পুত্র।' তারপর উজ্জ্বলবর্ণা তাড়া ভিতরে চলে গেলেন।
জগ্রাহ তং সুতং সোমঃ প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা । নাম চক্রে বুধ ইতি জগাম স্বগৃহং পুনঃ
সোম আনন্দভরে নিজের ছেলেকে কোলে নিলেন, তার নাম রাখলেন বুধ, তারপর আবার নিজের ঘরে ফিরে গেলেন।
যযৌ ব্রহ্মা স্বকং ধাম সর্বে দেবাঃ সবাসবাঃ । যথাগতং গতং সর্বৈঃ সর্বশঃ প্রেক্ষকৈর্জনৈঃ
ব্রহ্মা নিজ বাসস্থানে ফিরে গেলেন, ইন্দ্রসহ সব দেবতারা ও উপস্থিত সকলে যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন।
কথিতেযং বুধোত্পত্তির্গুরুক্ষেত্রে চ সোমতঃ । যথা শ্রুতা মযা পূর্বং ব্যাসাত্সত্যবতীসুতাত্
এভাবেই গুরুক্ষেত্রে সোম থেকে বুধের জন্মের কাহিনি বলা হল, যেমন আমি আগে সত্যবতীর পুত্র ব্যাসের কাছ থেকে শুনেছিলাম।
সুদ্যুম্নস্তুতিঃ সূত উবাচ ততঃ পুরূরবা জজ্ঞে ইলাযাং কথযামি বঃ । বুধপুত্রোঽতিধর্মাত্মা যজ্ঞকৃদ্দানতত্পরঃ
সূত বললেন, তারপর ইলার গর্ভে পুরুরবা জন্মালেন; আমি তোমাদের বলছি। বুধের এই পুত্র ছিলেন অত্যন্ত ধার্মিক, যজ্ঞ ও দানে নিবেদিত।
সুদ্যুম্নো নাম ভূপালঃ সত্যবাদী জিতেন্দ্রিযঃ । সৈন্ধবং হযমারুহ্য চচার মৃগযাং বনে
সুদ্যুম্ন নামে এক রাজা ছিলেন, তিনি সত্যবাদী ও ইন্দ্রিয়জয়ী। তিনি সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে বনে শিকার করতে গেলেন।
যুতঃ কতিপযামাত্যৈর্দর্শিতশ্চারুকুণ্ডলঃ । ধনুরাজগবং বদ্ধ্বা বাণসঙ্ঘং তথাদ্ভুতম্
কয়েকজন মন্ত্রী সঙ্গে নিয়ে, সুন্দর কুণ্ডল পরে, শিঙের ধনুক ও বিস্ময়কর তীরের ঝুড়ি সঙ্গে বেঁধে তিনি বেরোলেন।
স ভ্রমংস্তদ্বনোদ্দেশে হন্যমানো রুরূন্মৃগান্ । শশাংশ্চ সূকরাংশ্চৈব খড্গাংশ্চ গবযাংস্তথা
তিনি সেই অরণ্যের অঞ্চলে ঘুরে ঘুরে হরিণ, খরগোশ, বুনো শুকর, গণ্ডার ও বন্য গরু শিকার করতে লাগলেন।
শরভান্মহিষাংশ্চৈব সাম্ভরান্বনকুক্কুটান্ । নিঘ্নন্মেধ্যান্ পশূন্ রাজা কুমারবনমাবিশত্
তিনি সারভ, মহিষ, সাম্বর ও বন্য মুরগি শিকার করলেন; যজ্ঞোপযোগী পশু হত্যা করে রাজা কুমারবনে প্রবেশ করলেন।
মেরোরধস্তলে দিব্যং মন্দারদ্রুমরাজিতম্ । অশোকলতিকাকীর্ণং বকুলৈরধিবাসিতম্
মেরুর পাদদেশে এক অপূর্ব স্থান, যেখানে মন্দার গাছের সারি, অশোকলতা ছেয়ে আছে, আর বকুলফুলের গন্ধে ভরা।