কর্তব্যং সর্বথা তীর্থে স্নানং তু ন গৃহে ক্বচিত্ । মৃতানাং কিল বন্ধূনাং ধর্মশাস্ত্রবিনির্ণযঃ
'সব সময় তীর্থে স্নান করতে হবে, কখনোই বাড়িতে নয়—মৃত আত্মীয়দের জন্য ধর্মশাস্ত্রের এই সিদ্ধান্ত।'
নারদ উবাচ ইত্যুক্ত্বা তেন বিপ্রেণ বৃদ্ধেন প্রতিবোধিতা । উত্থিতাহং নৃপেণাথ যুক্তা বন্ধুভিরাবৃতা
নারদ বললেন: সেই বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের কথা শুনে আমি জেগে উঠলাম; তারপর, আত্মীয়দের ঘিরে, রাজাসহ উঠে দাঁড়ালাম।
অগ্রতো দ্বিজরূপেণ ভগবান্ভূতভাবনঃ । চলিতাহং ততস্তূর্ণং তীর্থং পরমপাবনম্
দ্বিজের রূপে, ভগবান জীবের স্রষ্টা, সামনে ছিলেন; আমি দ্রুত সেই সর্বশুদ্ধ তীর্থে চললাম।
হরির্মাং কৃপযা তত্র পুংতীর্থে সরসি প্রভুঃ । নীত্বাহ ভগবান্বিষ্ণুর্দ্বিজরূপী জনার্দনঃ
সেখানে, করুণায়, ভগবান হরি, জনার্দন, ব্রাহ্মণের রূপে আমাকে পুম নামের পবিত্র সরোবরে নিয়ে গেলেন।
স্নানং কুরু তডাগেঽস্মিন্পাবনে গজগামিনি । ত্যজ শোকং ক্রিযাকালঃ পুত্রাণাং চ নিরর্থকম্
'এই পবিত্র পুকুরে স্নান করো, গজগামিনী। শোক ছেড়ে দাও; এখন ছেলেদের জন্য ক্রিয়া করার সময় বৃথা।'
কোটিশস্তে মৃতাঃ পুত্রা জন্মজন্মসমুদ্ভবাঃ । পিতরঃ পতযশ্চৈব ভ্রাতরো জামযস্তথা
অসংখ্য জন্মে জন্মে কোটি কোটি ছেলে তোমার জন্য মারা গেছে; তেমনি বাবা, স্বামী, ভাই আর জামাইও।
কেষাং দুঃখং ত্বযা কার্যং ভ্রমেঽস্মিন্মানসোদ্ভবে । বিতথে স্বপ্নসদৃশে তাপদে দেহিনামিহ
'এই মন থেকে ওঠা বিভ্রান্তি, বৃথা স্বপ্নের মতো এই দেহধারীদের কষ্টের জগতে, তুমি কার জন্য দুঃখ করবে?'
নারদ উবাচ ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা তীর্থে পুরুষসংজ্ঞকে । প্রবিষ্টা স্নাতুকামাহং প্রেরিতা তত্র বিষ্ণুনা
নারদ বললেন: তাঁর কথা শুনে, আমি পুরুষ নামে তীর্থে প্রবেশ করলাম, সেখানে স্নান করতে চেয়ে, বিষ্ণুর দ্বারা উৎসাহিত হয়ে।
মজ্জনাদেব তীর্থেষু পুমাঞ্জাতঃ ক্ষণাদপি । হরির্বীণাং করে কৃত্বা স্থিতস্তীরে স্বদেহবান্
তীর্থের জলে ডুব দিলেই মুহূর্তে পবিত্র হওয়া যায়; হরি, হাতে বীণা নিয়ে, নিজের রূপে তীরে দাঁড়িয়েছিলেন।
উন্মজ্জ্য চ মযা তীরে দৃষ্টঃ কমললোচনঃ । প্রত্যভিজ্ঞা তদা জাতা মম চিত্তে দ্বিজোত্তম
জল থেকে উঠে আমি তীরে পদ্মনয়নকে দেখলাম; তখন, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার মনে চিনতে পারলাম।
সঞ্চিন্তিতং মযা তত্র নারদোঽহমিহাগতঃ । হরিণা সহ স্ত্রীভাবং প্রাপ্তো মাযাবিমোহিতঃ
সেখানে ভাবতে ভাবতে আমি, নারদ, এখানে এসে হাজির হলাম; হরির সঙ্গে একসঙ্গে নারী রূপ ধারণ করেছিলাম, মায়ার মোহে বিভ্রান্ত হয়ে।
ইতি চিন্তাপরশ্চাহং যদা জাতস্তদা হরিঃ । মামাহ নারদাগচ্ছ কিং করোষি জলে স্থিতঃ
এভাবে চিন্তায় ডুবে থাকতেই, যখন আমার রূপ বদলে গেল, তখন হরি আমাকে বললেন, 'নারদ, এসো! তুমি কেন জলে দাঁড়িয়ে আছ?'
বিস্মিতোঽহং তদা স্মৃত্বা স্ত্রীভাবং দারুণং ভৃশম্ । পুনঃ পুরুষভাবশ্চ সম্পন্নঃ কেন হেতুনা
আমি তখন বিস্মিত হয়ে সেই ভয়ংকর নারী-অবস্থা মনে পড়ল; আবার পুরুষ-অবস্থায় ফিরলাম, কী কারণে তা ভাবলাম।
; মাযাপ্রাবল্যবর্ণনম্ নারদ উবাচ মাং দৃষ্ট্বা নারদং বিপ্রং বিস্মিতোঽসৌ মহীপতিঃ । ক্ব গতা মম ভার্যা সা কুতোঽযং মুনিসত্তমঃ
নারদ বললেন: আমাকে, নারদ ঋষিকে দেখে রাজা বিস্মিত হলেন: 'আমার স্ত্রী কোথায় গেল? এই মহান ঋষি কে?'
বিললাপ নৃপস্তত্র হা প্রিযেতি মুহুর্মুহুঃ । ক্ব গতা মাং পরিত্যজ্য বিলপন্তং বিযোগিনম্
সেখানে রাজা বারবার বিলাপ করতে লাগলেন, 'হায়, আমার প্রিয়! সে কোথায় গেল, আমাকে ছেড়ে রেখে, আমি বিচ্ছেদের যন্ত্রণায় কাতর?'
বিনা ত্বাং বিপুলশ্রোণি বৃথা মে জীবিতং গৃহম্ । রাজ্যং কমলপত্রাক্ষি কিং করোমি শুচিস্মিতে
তোমাকে ছাড়া, প্রশস্ত নিতম্বিনী, আমার জীবন আর ঘর সবই শূন্য; কমলনয়নী, রাজ্য নিয়ে আমি কী করব, মৃদু হাসিনী?
ন প্রাণা মে বহির্যান্তি বিরহেণ তবাধুনা । গতো বৈ প্রীতিধর্মস্তু ত্বামৃতে প্রাণধারণাত্
এখন তোমার বিচ্ছেদে আমার প্রাণ বেরিয়ে যায় না; ভালোবাসার বন্ধন ভেঙে গেছে, তবু তোমাকে ছাড়া প্রাণ ধরে রেখেছি।
বিলপামি বিশালাক্ষি দেহি প্রত্যুত্তরং প্রিযম্ । ক্ব গতা সা মযি প্রীতির্যাভূত্প্রথমসঙ্গমে
আমি বিলাপ করছি, বিশালনয়নী—আমাকে স্নেহভরা উত্তর দাও; আমাদের প্রথম মিলনের যে ভালোবাসা ছিল, তা কোথায় গেল?
নিমগ্না কিং জলে সুভ্রূর্ভক্ষিতা মত্স্যকচ্ছপৈঃ । গৃহীতা বরুণেনাশু মম দৌর্ভাগ্যযোগতঃ
সুন্দর ভ্রু বিশিষ্টা কি জলে ডুবে গেছে, না মাছ আর কচ্ছপে খেয়ে ফেলেছে, না কি আমার দুর্ভাগ্যের কারণে বরুণ তাকে নিয়ে গেছে?
ধন্যা সুচারুসর্বাঙ্গি যা ত্বং পুত্রৈঃ সমাগতা । অকৃত্রিমস্তু পুত্রেষু স্নেহস্তেঽমৃতভাষিণি
তুমি সৌন্দর্যপূর্ণ অঙ্গের অধিকারিণী, সন্তানদের সঙ্গে মিলিত হয়ে ধন্য; তোমার সন্তানদের প্রতি ভালোবাসা ছিল নিখাদ, মধুরভাষিণী।
ন যুক্তমধুনা যন্মাং বিহায ত্রিদিবং গতা । বিলপন্তং পতিং দীনং পুত্রস্নেহেন যন্ত্রিতা
এখন তোমার জন্য সন্তানদের ভালোবাসায় বাধা পড়ে, আমাকে, দুঃখিত স্বামীকে ছেড়ে স্বর্গে চলে যাওয়া ঠিক হয়নি।
উভযং মে গতং কান্তে পুত্রাস্ত্বং প্রাণবল্লভা । তথাপি মরণং নাস্তি দুঃখিতস্য ভৃশং প্রিযে
প্রিয়, আমার সন্তান আর তুমি, প্রাণের থেকেও প্রিয়, দুজনেই চলে গেছ; তবু আমি গভীর দুঃখে থাকলেও মৃত্যু আসে না।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি রামো নাস্তি মহীতলে । রামাবিরহজং দুঃখং জানাতি রঘুনন্দনঃ
আমি কী করব, কোথায় যাব? পৃথিবীতে রামা নেই; শুধু রঘুনন্দন জানেন রামার বিচ্ছেদের যন্ত্রণা।
বিধিনা নিষ্ঠুরেণাত্র বিপরীতং কৃতং ভুবি । দম্পত্যোর্মরণং ভিন্নং সর্বথা সমচিত্তযোঃ
নিষ্ঠুর বিধির কারণে পৃথিবীতে সবকিছু উল্টো হয়ে গেছে; স্বামী-স্ত্রীর মৃত্যু, যদিও মন এক, তবু সব সময় আলাদা।
উপকারস্তু নারীণাং মুনিভির্বিহিতঃ কিল । যদুক্তং ধর্মশাস্ত্রেষু জ্বলনং পতিনা সহ
মুনিরা বলেছেন, শাস্ত্রে লেখা আছে, নারীর কর্তব্য হল স্বামীর সঙ্গে অগ্নিতে প্রবেশ করা।
এবং বিলপমানং তং রাজানং ভগবান্হরিঃ । নিবারযামাস তদা বচনৈর্যুক্তিযোজিতৈঃ
রাজা এভাবে বিলাপ করতে থাকলে, ভগবান হরি যুক্তিসঙ্গত কথা বলে তাকে শান্ত করলেন।
শ্রীভগবানুবাচ কিং বিষীদসি রাজেন্দ্র ক্ব গতা তে প্রিযাঙ্গনা । ন শ্রুতং কিং ত্বযা শাস্ত্রং ন কৃতোঽসৌ বুধাশ্রযঃ
শ্রীভগবান বললেন: তুমি কেন দুঃখিত, রাজেন্দ্র? তোমার প্রিয় কোথায় গেল? তুমি কি শাস্ত্র শুনোনি? তুমি কি জ্ঞানীদের কাছে যাননি?
কা সা কস্ত্বং ক্ব সংযোগো বিযোগঃ কীদৃশস্তব । প্রবাহরূপে সংসারে নৃণাং নৌতরতামিব
সে কে? তুমি কে? এই মিলন কী, আর তোমার বিচ্ছেদ কেমন? সংসারের প্রবাহে মানুষ যেন নদীর স্রোতে ভেসে যাওয়া কাঠের মতো।
গৃহে গচ্ছ নৃপশ্রেষ্ঠ বৃথা তে রুদিতেন কিম্ । সংযোগশ্চ বিযোগশ্চ দৈবাধীনঃ সদা নৃণাম্
বাড়ি ফিরে যান, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনার কান্না কোনো কাজে আসে না। মানুষের জীবনে মিলন আর বিচ্ছেদ সবসময় ভাগ্যের হাতে নির্ভর করে।
অনযা সহ তে রাজন্ সংযোগস্ত্বিহ সংবৃতঃ । ভুক্তা ত্বযা বিশালাক্ষী সুন্দরী তনুমধ্যমা
রাজন, এই সুন্দরী, বিশাল চোখের, সরু কোমরের নারীকে নিয়ে আপনার মিলন এখানে সম্পন্ন হয়েছে; আপনি তার সঙ্গ উপভোগ করেছেন।