কথং চ পুরুষো জাতো ব্রূহি সর্বমশেষতঃ । কথং পুত্রাস্ত্বযা জাতাঃ কস্য রাজ্ঞো গৃহেঽঞ্জসা
আর তুমি কীভাবে আবার পুরুষ হলে? সব কিছু বিশদে বলো—তোমার সন্তানরা কীভাবে জন্মেছিল, কোন রাজার ঘরে ঘটেছিল এই ঘটনা?
এতদাখ্যাহি চরিতং মাযাযা মহদদ্ভুতম্ । মোহিতং চ যযা সর্বমিদং স্থাবরজঙ্গমম্
মায়ার এই আশ্চর্য কাহিনী বলো, যার শক্তিতে সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম জগত বিভ্রান্ত হয়েছে।
ন তৃপ্তিমধিগচ্ছামি শৃণ্বংস্তব কথামৃতম্ । সর্বগ্রন্থার্থতত্ত্বং চ সর্বসংশযনাশনম্
তোমার গল্পের অমৃত শুনে আমার কখনও তৃপ্তি হয় না; এতে সব শাস্ত্রের আসল অর্থ আছে, আর সব সন্দেহ দূর হয়।
; নারদেন স্বস্ত্রীত্বপ্রাপ্তিবর্ণনম্ নারদ উবাচ নিশাময মুনিশ্রেষ্ঠ গদতো মম সত্কথাম্ । মাযাবলং সুদুর্জ্ঞেযং মুনিভির্যোগবিত্তমৈঃ
নারদ বললেন: হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমার সত্য কাহিনী শুনো; মায়ার শক্তি এমনই দুর্বোধ্য, যে যোগজ্ঞানী মুনিরাও তা সহজে বুঝতে পারে না।
মাযযা মোহিতং সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্যন্তমজযা দুর্বিভাব্যযা
মায়ার দ্বারা, ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত, সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম জগৎ বিভ্রান্ত হয়েছে; সেই শক্তি অপরাজেয় ও অজানা।
কদাচিত্সত্যলোকাদ্বৈ শ্বেতদ্বীপে মনোহরে । গতোঽহং দর্শনাকাঙ্ক্ষী হরেরদ্ভুতকর্মণঃ
একবার, সত্যলোক থেকে, হরির আশ্চর্য কর্ম দেখার ইচ্ছায়, আমি মনোমুগ্ধকর শ্বেতদ্বীপে গিয়েছিলাম।
বাদযন্মহতীং বীণাং স্বরতানবিভূষিতাম্ । গাযত্রং গাযমানস্তু সাম সপ্তস্বরান্বিতম্
আমি সুরেলা সুরে সাজানো বড় বীণা বাজিয়ে, সাত স্বরে পূর্ণ সামগান গাইছিলাম।
দৃষ্টো মযা দেবদেবশ্চক্রপাণির্গদাধরঃ । কৌস্তুভোদ্ভাসিতোরস্কো মেঘশ্যামশ্চতুর্ভুজঃ
আমি দেবদেবতা, চক্রধারী, গদাধারী, কৌস্তুভ রত্নে উজ্জ্বল বক্ষ, মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, চারভুজ বিশিষ্ট ভগবানকে দেখেছিলাম।
পীতাম্বরপরীধানো মুকুটাঙ্গদরাজিতঃ । লক্ষ্ম্যা সহ বিলাসিন্যা ক্রীডমানো মুদা যুতঃ
তিনি পীতবস্ত্র পরিহিত, মুকুট ও অলংকারে সজ্জিত, লক্ষ্মীর সঙ্গে আনন্দে খেলছিলেন।
বীক্ষ্য মাং কমলা দেবী গতান্তর্ধানমন্তিকাত্ । সর্বলক্ষণসম্পন্না সর্বভূষণভূষিতা
আমাকে দেখে, পদ্মা দেবী, যিনি সব লক্ষণে পূর্ণ ও অলংকারে সজ্জিত, তাঁর পাশে থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
নারীণাং প্রবরা কান্তা রূপযৌবনগর্বিতা । সুপ্রিযা বাসুদেবস্য বরচামীকরপ্রভা
নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রূপ ও যৌবনে গর্বিত, বাসুদেবের প্রিয়তমা, তিনি উৎকৃষ্ট সোনার মতো দীপ্তিমান।
অন্তর্গৃহং গতা দৃষ্ট্বা সিন্ধুজাং ব্যঞ্জনান্বিতাম্ । মযা পৃষ্টো দেবদেবো বনমালী জগত্প্রভুঃ
তিনি অন্তঃপুরে গিয়ে, অলংকারে সজ্জিত সিন্ধুজাকে দেখলেন; তখন আমি বনমালী, জগতের প্রভুকে প্রশ্ন করলাম।
ভগবন্দেবদেবেশ পদ্মনাভ সুরারিহন্ । কথং চ মা গতা দৃষ্ট্বা মামাগচ্ছন্তমন্তিকাত্
হে ভগবান, দেবতাদের দেবতা, পদ্মনাভ, দেবশত্রুদের বিনাশকারী, তিনি আমাকে দেখতে পেয়ে কেন আমার কাছে এলেন না?
নাহং বিটো ন বা ধূর্তঃ তাপসোঽহং জগদ্গুরো । জিতেন্দ্রিযো জিতক্রোধো জিতমাযো জনার্দন
আমি কোনো বদমাশ নই, কোনো ছলবাজও নই; আমি একজন তপস্বী, হে জগৎগুরু, আমি আমার ইন্দ্রিয় দমন করেছি, রাগ জয় করেছি, মায়া জয় করেছি, হে জনার্দন।
নারদ উবাচ নিশম্য বচনং কিঞ্চিদ্গর্বযুক্তং জনার্দনঃ । উবাচ মাং স্মিতং কৃত্বা বীণাবন্মধুরাং গিরম্
নারদ বললেন: আমার কিছুটা অহংকারমিশ্রিত কথা শুনে জনার্দন হাসলেন এবং আমাকে বীণার মতো মধুর ভাষায় কথা বললেন।
বিষ্ণুরুবাচ নারদৈবংবিধা নীতির্ন স্থাতব্যং কদাচন । পতিং বিনান্যসানিধ্যে কস্যচিদ্যোষযা ক্বচিত্
বিষ্ণু বললেন: নারদ, এমন আচরণ কখনোই ঠিক নয়; কোনো নারী তার স্বামীর অনুপস্থিতিতে অন্য কোনো পুরুষের কাছে থাকা উচিত নয়।
মাযা সুদুর্জযা বিদ্বন্ যোগিভির্জিতমারুতৈঃ । সাংখ্যবিদ্ভির্নিরাহারৈস্তাপসৈশ্চ জিতেন্দ্রিযৈঃ
মায়া খুবই কঠিন, জ্ঞানী, যোগীরা যাঁরা শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করেছেন, সাংখ্যজ্ঞরা উপবাস করেন, তপস্বীরা ইন্দ্রিয় দমন করেছেন, তাঁদের জন্যও মায়া জয় করা কঠিন।
দেবৈশ্চ মুনিশার্দূল যত্ত্বযোক্তং বচোঽধুনা । জিতমাযোঽস্মি গীতজ্ঞ নৈবং বাচ্যং কদাচন
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের পক্ষেও, তুমি যেটা বলেছ—আমি সংগীত জানি বলে মায়া জয় করেছি—এমন কথা কখনো বলা উচিত নয়।
নাহং শিবো ন বা ব্রহ্মা জেতুং তাং প্রভবোঽপ্যজাম্ । মুনযঃ সনকাদ্যাশ্চ কস্ত্বং কেঽন্যে ক্ষমা জযে
আমি শিব নই, ব্রহ্মা নই, এমনকি তাঁদের উৎসও নই, যিনি জন্মহীনাকে জয় করতে পারেন; সনকাদি ঋষিরাও নন—তুমি কে, আর কে মায়াকে জয় করতে সক্ষম?
দেবদেহং নৃদেহং বা তির্যগ্দেহমথাপি বা । বিভৃযাদ্যঃ শরীরং চ স কথং তাং জযেদজাম্
যে দেবদেহ, মানবদেহ বা পশুদেহ ধারণ করে—যে কোনো দেহেই থাকুক—সে কীভাবে জন্মহীনাকে জয় করতে পারে?
ত্রিযুতস্তাং কথং মাযাং জেতুং শক্তঃ পুমাম্ভবেত্ । বেদবিদ্যোগবিদ্বাপি সর্বজ্ঞো বিজিতেন্দ্রিযঃ
যে ব্যক্তি বেদ ও যোগ জানে, সব জানে, ইন্দ্রিয় জয় করেছে, সে-ও কীভাবে তিন গুণে যুক্ত মায়াকে জয় করতে পারে?
কালোঽপি তস্যা রূপং হি রূপহীনঃ স্বরূপকৃত্ । তদ্বশে বর্ততে দেহী বিদ্বান্মূর্খোঽথ মধ্যমঃ
সময়ও, যার কোনো রূপ নেই কিন্তু মায়াকে রূপ দেয়, তার অধীন; জ্ঞানী, মূর্খ বা সাধারণ, সব embodied প্রাণী মায়ার ইচ্ছায় চলে।
কালঃ করোতি ধর্মজ্ঞং কদাচিদ্বিকলং পুনঃ । স্বভাবাত্কর্মতো বাপি দুর্জ্ঞেযং তস্য চেষ্টিতম্
সময় কখনো কখনো ধার্মিক মানুষকেও অসহায় করে তোলে; স্বভাব বা কর্মের দ্বারা, মায়ার কার্যকলাপ বোঝা খুবই কঠিন।
নারদ উবাচ ইত্যুক্ত্বা বিরতো বিষ্ণুরহং বিস্মযমানসঃ । তমব্রবং জগন্নাথং বাসুদেবং সনাতনম্
নারদ বললেন: এভাবে বলার পর বিষ্ণু থামলেন; আমি বিস্ময়ে ভরা মন নিয়ে সেই চিরন্তন জগৎনাথ বাসুদেবকে প্রশ্ন করলাম।
রমাপতে কথংরূপা মাযা সা কীদৃশী পুনঃ । কিযদ্বলা ক্ব সংস্থানা কস্যাধারা বদস্ব মে
হে লক্ষ্মীর স্বামী, মায়ার রূপ কেমন? তিনি কেমন? তাঁর শক্তি কতটা, কোথায় থাকেন, কার ওপর নির্ভর করেন? আমাকে বলো।
দ্রষ্টুকামোঽস্মি তাং মাযাং দর্শযাশু মহীধর । জ্ঞাতুমিচ্ছামি তাং সম্যক্প্রসাদং কুরু মাপতে
আমি সেই মায়াকে দেখতে চাই, হে পৃথিবীর ধারক, আমাকে দ্রুত দেখাও; আমি তাঁকে সম্পূর্ণভাবে জানতে চাই—হে প্রভু, আমাকে কৃপা করো।
বিষ্ণুরুবাচ ত্রিগুণা সাখিলাধারা সর্বজ্ঞা সর্বসম্মতা । অজেযানেকরূপা চ সর্বং ব্যাপ্য স্থিতা জগত্
বিষ্ণু বললেন: তিনি তিন গুণে গঠিত, সবকিছুর আশ্রয়, সর্বজ্ঞ, সকলের দ্বারা সম্মানিত, অজেয়, নানা রূপের অধিকারী, সমস্ত জগতে ব্যাপ্ত ও অবস্থান করছেন।
দিদৃক্ষা যদি তে চিত্তে নারদারোহণং কুরু । গরুডে মত্সমেতোঽদ্য গচ্ছাবোঽন্যত্র সাম্প্রতম্
যদি তুমি তাঁকে দেখতে চাও, নারদ, তাহলে আজ আমার সঙ্গে গরুড়ের ওপর চড়ো; আমরা এখনই অন্য কোথাও যাই।
দর্শযিষ্যামি তে মাযাং দুর্জযামজিতাত্মভিঃ । দৃষ্ট্বা তাং ব্রহ্মপুত্র ত্বং বিষাদে মা মনঃ কৃথাঃ
আমি তোমাকে সেই মায়াকে দেখাব, যিনি আত্মজয়ী না হলে জয় করা যায় না; কিন্তু, হে ব্রহ্মার পুত্র, তাঁকে দেখে মন যেন বিষণ্ন না হয়।
ইত্যুক্ত্বা দেবদেবো মাং সস্মার বিনতাসুতম্ । স্মৃতমাত্রস্তু গরুডস্তদাগাদ্ধরিসন্নিধৌ
এভাবে বলার পর দেবতাদের দেবতা বিনতার পুত্রকে স্মরণ করলেন; স্মরণ করতেই গরুড় হরির সামনে এসে উপস্থিত হলেন।