ক্বাসৌ ভিক্ষুঃ কুরূপঃ ক্ব দমযন্তী মমাত্মজা । বিপরীতমিদং কার্যং ন বিধেযং কদাচন
ওই কুৎসিত ভিক্ষুক কোথায়, আর আমার কন্যা দময়ন্তী কোথায়? এটা সম্পূর্ণ উল্টো কাজ, কখনও করা উচিত নয়।
তামেকান্তে সুকেশান্তে নিবারয হঠাত্সুতাম্ । যুক্ত্যা মুনিরতাং মুগ্ধাং শাস্ত্রবৃদ্ধানুসারযা
সুন্দরভাবে, একান্তে, যুক্তি ও শাস্ত্রবৃদ্ধদের কথা মেনে, আমাদের সরল কন্যাকে, যিনি মুনিতে আসক্ত, জোর করে নিবৃত্ত করো।
ইতি ভর্তৃবচঃ শ্রুত্বা জননী তামথাব্রবীত্ । চ তে রূপং মুনিঃ ক্বাসৌ বানরাস্যোঽধনঃ পুনঃ
স্বামীর কথা শুনে, মা তখন বললেন, ‘ও মুনি কোথায়, তার রূপ কেমন? সে বানরমুখী, আবার গরিবও।’
কথং মোহমবাপ্তাসি ভিক্ষুকে চতুরা পুনঃ । লতাকোমলদেহা ত্বং ভস্মরূক্ষতনুস্ত্বযম্
তুমি বুদ্ধিমতী হয়েও কীভাবে ভিক্ষুকে নিয়ে মোহে পড়লে? তুমি তো লতার মতো কোমল, আর সে তো ছাইমাখা রুক্ষ দেহের।
বার্তা বানরবক্ত্রেণ কথং যুক্তা তবানঘে । কা প্রীতিঃ কুত্সিতে পুংসি ভবিষ্যতি শুচিস্মিতে
অকলঙ্কিনী, বানরমুখীকে নিয়ে তোমার সঙ্গে সম্পর্ক কেমন করে ঠিক হবে? শুচিস্মিতা, এমন ঘৃণ্য পুরুষের প্রতি কীভাবে তোমার ভালোবাসা জন্মাবে?
বরস্তে রাজপুত্রোঽস্তু মা কুরু ত্বং বৃথা হঠম্ । পিতা তে দুঃখমাপ্নোতি শ্রুত্বা ধাত্রীমুখাদ্বচঃ
তোমার পছন্দের বর রাজপুত্র হোক; অকারণে জেদ করো না। ধাত্রী মুখে এই কথা শুনে তোমার বাবা কষ্ট পাবেন।
লগ্নাং বুবূলবৃক্ষেণ কোমলাং মালতীলতাম্ । দৃষ্ট্বা কস্য মনঃ খেদং চতুরস্য ন গচ্ছতি
কোমল মালতীলতা যদি বিষাক্ত কুমড়ো গাছে জড়িয়ে থাকে, তখন কে, এমনকি বুদ্ধিমানও, মনে দুঃখ পাবে না?
দাসেরকায তাম্বূলীদলানি কোমলানি কঃ । দদাতি ভক্ষণার্থায মূর্খোঽপি ধরণীতলে
কে কোমল পানপাতা দাসের কাছে খাওয়ার জন্য দেবে? এই পৃথিবীতে মূর্খও এমন কাজ করে না।
বীক্ষ্য ত্বাং করসংলগ্নাং নারদস্য সমীপতঃ । বিবাহে বর্তমানে তু কস্য চেতো ন দহ্যতি
বিয়ের সময় নারদের পাশে তোমার হাত তার হাতে রাখা দেখে, কার হৃদয় জ্বলে উঠবে না?
কুমুখেন সমং বার্তা ন রুচিং জনযত্যতঃ । আমৃতেস্তু কথং কালঃ ক্ষপিতব্যস্ত্বযামুনা
যার মুখ অপ্রীতিকর, তার সঙ্গে কথা বললে আনন্দ হয় না; তুমি তো অমৃতের মতো, সে বিষের মতো, কীভাবে তার সঙ্গে সময় কাটাতে পারো?
নারদ উবাচ ইতি মাতুর্বচঃ শ্রুত্বা দমযন্তী ভৃশাতুরা । মাতরং প্রাহ তন্বঙ্গী মযি সা কৃতনিশ্চযা
নারদ বললেন: মায়ের কথা শুনে, দময়ন্তী খুব কষ্ট পেয়ে, তার মাকে বললেন, 'মা, তিনি আমার ব্যাপারে ইতিমধ্যে সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।'
কিং মুখেন চ রূপেণ মূর্খস্য চ ধনেন কিম্ । কিং রাজ্যেনাবিদগ্ধস্য রসমার্গাবিদোঽস্য চ
মুখের সৌন্দর্য, রূপ কিংবা মূর্খের ধন—এর কী মূল্য? বিচারবুদ্ধি না থাকলে রাজ্যও মূল্যহীন, আর রসের পথ না জানলে তা-ও অর্থহীন।
হরিণ্যোঽপি বনে ধন্যা যা নাদেন বিমোহিতাঃ । মাতঃ প্রাণান্প্রযচ্ছন্তি ধিঙ্মূর্খান্মানুষান্ভুবি
বনে হরিণীরাও ধন্য, মা, তারা শব্দে মুগ্ধ হয়ে প্রাণ দেয়; কিন্তু এই পৃথিবীতে মূর্খ মানুষদের জন্য লজ্জা!
নারদো বেত্তি যাং বিদ্যাং মাতঃ সপ্তস্বরাত্মিকাম্ । তৃতীযঃ কোঽপি নো বেদ শিবাদন্যঃ পুমান্কিল
মা, নারদ সেই বিদ্যা জানেন, যা সাতটি সুর নিয়ে গঠিত; শিব ছাড়া আর কে জানে? সত্যিই, তৃতীয় কেউ নেই।
মূর্খেণ সহ সংবাসো মরণং তত্ক্ষণে ক্ষণে । রূপবান্ধনবাংস্ত্যাজ্যো গুণহীনো নরঃ সদা
মূর্খের সঙ্গে বাস মানে প্রতি মুহূর্তে মৃত্যু; রূপবান বা ধনবান হলেও, যদি গুণ না থাকে, তাকে সবসময় ত্যাগ করা উচিত।
ধিঙ্মৈত্রীং মূর্খভূপালে বৃথা গর্বসমন্বিতে । গুণজ্ঞে ভিক্ষুকে শ্রেষ্ঠা বচনাত্সুখদাযিনী
অহংকারে ভরা মূর্খ রাজার সঙ্গে বন্ধুত্ব লজ্জার; গুণী ভিক্ষুকের সঙ্গে বন্ধুত্ব, যার কথা সুখ দেয়, সেটাই শ্রেষ্ঠ।
স্বরজ্ঞো গ্রামবিত্কামং মূর্চ্ছনাজ্ঞানভেদভাক্ । দুর্লভঃ পুরুষশ্চাষ্টরসজ্ঞো দুর্বলোঽপি বৈ
যিনি সুর, গ্রাম, মূর্চ্ছনা ও তার পার্থক্য জানেন, তিনি দুর্লভ—even দুর্বল হলেও; আর আট রস জানেন এমন মানুষ সত্যিই খুবই বিরল।
যথা নযতি কৈলাসং গঙ্গা চৈব সরস্বতী । তথা নযতি কৈলাসং স্বরজ্ঞানবিশারদঃ
যেভাবে গঙ্গা আর সরস্বতী কৈলাসে যায়, ঠিক তেমনি সুরবিদ্যার পারদর্শীও কৈলাসে পৌঁছায়।
স্বরমানং তু যো বেদ স দেবো মানুষোঽপি সন্ । সপ্তভেদং ন যো বেদ স পশুঃ সুররাডপি
যিনি সুরের জ্ঞান রাখেন, তিনি দেবতা—even মানুষ হলেও; আর সাতটি সুরের ভেদ না জানলে, তিনি পশু—even দেবতাদের রাজা হলেও।
মূর্চ্ছনাতানমার্গং তু শ্রুত্বা মোদং ন যাতি যঃ । স পশুঃ সর্বথা জ্ঞেযো হরিণাঃ পশবো ন হি
যিনি মূর্চ্ছনা ও তানের পথ শুনেও আনন্দ পান না, তাকে অবশ্যই পশু বলে জানবে; কারণ হরিণেরা এই অর্থে পশু নয়।
বরং বিষধরঃ সর্পঃ শ্রুত্বা নাদং মনোহরম্ । অশ্রোত্রোঽপি মুদং যাতি ধিক্সকর্ণাংশ্চ মানবান্
বিষধর সাপও মনোহর সুর শুনে আনন্দ পায়, যদিও তার কান নেই; কিন্তু যাদের কান আছে, অথচ তারা আনন্দ পায় না, তাদের জন্য লজ্জা!
বালোঽপি সুস্বরং গেযং শ্রুত্বা মুদিতমানসঃ । জাযতে কিন্তু তে বৃদ্ধা ন জানন্তি ধিগস্তু তান্
শিশুও সুন্দর সুরে গান শুনে আনন্দে ভরে ওঠে; কিন্তু যারা বৃদ্ধ হয়েও তা বোঝে না, তাদের জন্য ধিক্কার!
পিতা মে কিং ন জানাতি নারদস্য গুণান্ বত । দ্বিতীযঃ সামগো নাস্তি ত্রিষু লোকেষু তত্সমঃ
আমার বাবা কেন নারদের গুণ জানেন না? সত্যিই, তিনটি জগতে তার সমান দ্বিতীয় সামগায়ক নেই।
তস্মাদসৌ মযা নূনং বৃতঃ পূর্বং সমাগমাত্ । পশ্চাচ্ছাপবশাজ্জাতো বানরাস্যো গুণাকরঃ
তাই, প্রথম সাক্ষাতে আমি তাকে বেছে নিয়েছিলাম; পরে, অভিশাপের ফলে এই গুণের ভাণ্ডার বানরমুখী হয়েছে।
কিন্নরা ন প্রিযাঃ কস্য ভবন্তি তুরগাননাঃ । গানবিদ্যাসমাযুক্তাঃ কিং মুখেন বরেণ হ
কিন্নররা ঘোড়ার মুখ হলেও, গানের বিদ্যা থাকায় কে তাদের ভালোবাসে না? বরকে শুধু সুন্দর মুখের কী দরকার?
পিতরং ব্রূহি মে মাতর্বৃতোঽযং মুনিসত্তমঃ । তস্মাত্ত্বমাগ্রহং ত্যক্ত্বা দেহি তস্মৈ চ মাং মুদা
মা, বাবাকে বলো, আমি এই শ্রেষ্ঠ মুনিকে বেছে নিয়েছি; তাই, তোমার জেদ ছেড়ে, আনন্দের সঙ্গে আমাকে তার হাতে দাও।
নারদ উবাচ ইতি পুত্র্যা বচঃ শ্রুত্বা রাজ্ঞী রাজ্ঞে ন্যবেদযত্ । আগ্রহং সুন্দরী জ্ঞাত্বা সুতাযা নারদে মুনৌ
নারদ বললেন, কন্যার কথা শুনে রানি রাজাকে জানালেন; সুন্দরীর নারদের প্রতি আগ্রহ বুঝে রানি রাজাকে বললেন।
বিবাহং কুরু রাজেন্দ্র দমযন্ত্যাঃ শুভে দিনে । মুনিনা স চ সর্বজ্ঞো বৃতোঽসৌ মনসানযা
রাজেন্দ্র, শুভ দিনে দময়ন্তীর বিয়ে করো; কারণ, মুনি যিনি সব জানেন, তাঁকে দময়ন্তী মনে মনে বেছে নিয়েছে।
নারদ উবাচ ইতি সঞ্চোদিতো রাজ্ঞ্যা সঞ্জযঃ পৃথিবীপতিঃ । চকার বিথিবত্সর্বং বিধিং বৈবাহিকং ততঃ
নারদ বললেন, রানির অনুরোধে রাজা সঞ্জয় সমস্ত বিয়ের নিয়ম অনুযায়ী অনুষ্ঠান করলেন।
এবং দারগ্রহং কৃত্বা বানরাস্যঃ পরন্তপ । স্থিতস্তত্রৈব মনসা দহ্যমানেন চান্বহম্
এভাবে স্ত্রী গ্রহণ করে, আমি—বানরের মুখ নিয়ে, শত্রুদের দমনকারী—সেখানে থেকেই প্রতিদিন মনে দুঃখে জ্বলছিলাম।