অধ্যাপনায পুত্রাণাং পুরে তস্মিন্নিবাসিতঃ । কর্ণঃ কুন্ত্যা পরিত্যক্তো জাতমাত্রঃ শিশুর্যদা
সেই নগরে রাজপুত্রদের শিক্ষা দেবার জন্য তিনি থাকতেন; কর্ণ, কুন্তীর পরিত্যক্ত সদ্যোজাত সন্তান—
সূতেন পালিতো নদ্যাং প্রান্তশ্চাধিরথেন হ । দুর্যোধনপ্রিযশ্চাভূত্কর্ণঃ শূরতমস্তথা
সুত আদিরথ নদীর তীরে কর্ণকে লালন-পালন করলেন; কর্ণ দুঃশাসনের খুব প্রিয় হয়ে উঠল এবং অসাধারণ বীরত্ব দেখাল।
পরস্পরং বিরোধোঽভূদ্ভীমদুর্যোধনাদিষু । ধৃতরাষ্ট্রস্তু সঞ্চিন্ত্য ক্লেশং পুত্রেষু তেষু চ
ভীম, দুঃশাসন ও অন্যদের মধ্যে পারস্পরিক শত্রুতা জন্ম নিল; ধৃতরাষ্ট্র তার ছেলেদের কষ্ট নিয়ে ভাবতে লাগলেন।
নিবাসং কল্পযামাস পাণ্ডবানাং মহাত্মনাম্ । বিরোধশমনাযৈব নগরে বারণাবতে
সংঘাত শান্ত করার উদ্দেশ্যে ধৃতরাষ্ট্র মহাত্মা পাণ্ডবদের বারণাবত নগরে থাকার ব্যবস্থা করলেন।
দুর্যোধনেন তত্রৈব দ্রোহাজ্জতুগৃহাণি বৈ । কারিতানি চ দিব্যানি প্রেষ্য মিত্রং পুরোচনম্
সেখানে দুঃশাসনের কুটকৌশলে, তার আদেশে, লাক্ষার ঘর তৈরি করা হল; সে তার বন্ধু পুরোচনকেও পাঠাল।
শ্রুত্বা জতুগৃহে দগ্ধান্পাণ্ডবান্পৃথযা যুতান্ । পৌত্রভাবান্মুনিশ্রেষ্ঠ মগ্নোঽহং ব্যসনার্ণবে
পাণ্ডবরা ও কুন্তী লাক্ষার ঘরে পুড়ে গেছে শুনে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি গভীর দুঃখের সাগরে ডুবে গেলাম।
শোকাতুরো ভৃশং শূন্যে বনে পশ্যন্নহর্নিশম্ । দৃষ্টা মযৈকচক্রাযাং পাণ্ডবা দুঃখকর্শিতাঃ
শোকাকুল হয়ে আমি শুন্য বনভূমিতে দিনরাত ঘুরে বেড়াতাম; একচক্রায় আমি দুঃখে ক্লান্ত পাণ্ডবদের দেখলাম।
ততস্তুষ্টমনাশ্চাহং জাতঃ পার্থান্বিলোক্য চ । প্রেরিতাস্তে মযা তূর্ণং দ্রুপদস্য পুরং প্রতি
তখন পাণ্ডবদের দেখে আমার মন আনন্দে ভরে উঠল; আমি দ্রুত তাদের দ্রুপদের নগরের দিকে পাঠালাম।
তে গতাস্তত্র দুঃখার্তা বিপ্রবেষধরাঃ কৃশাঃ । মৃগচর্মপরীধানাঃ সভাযাং সংস্থিতাস্তদা
তারা সেখানে গেল, দুঃখে কাতর, ক্ষীণ, ব্রাহ্মণের বেশে, মৃগচর্ম পরিহিত হয়ে সভায় দাঁড়াল।
কৃত্বা পরাক্রমং জিষ্ণুঃ স জিত্বা দ্রুপদাত্মজাম্ । চক্রুর্বিবাহং মানিন্যা পঞ্চৈব মাতৃবাক্যতঃ
অর্জুন তার বীরত্ব দেখিয়ে দ্রুপদের কন্যাকে জয় করল; তারপর মায়ের কথায় পাঁচ ভাই মিলে সেই গৌরবময়াকে বিয়ে করল।
দৃষ্ট্বা বিবাহং তেষাং তু মুদিতোঽহং ভৃশং তদা । ততো নাগাহ্বযে প্রাপ্তাঃ পাঞ্চালীসহিতা মুনে
তাদের বিবাহ দেখে আমি খুব আনন্দিত হলাম; তারপর, হে মুনি, তারা পাঞ্চালদের নিয়ে নাগাহ্বয়ে পৌঁছাল।
নিবাসং খাণ্ডবপ্রস্থং ধৃতরাষ্ট্রেণ কল্পিতম্ । পাণ্ডবানাং দ্বিজশ্রেষ্ঠ বসুদেবসুতেন বৈ
ধৃতরাষ্ট্র পাণ্ডবদের, আর বসুদেবের পুত্র কৃষ্ণকে নিয়ে, খাণ্ডবপ্রস্থে থাকার ব্যবস্থা করলেন।
তর্পিতঃ পাবকস্তত্র বিষ্ণুনা সহ জিষ্ণুনা । রাজসূযঃ কৃতো যজ্ঞস্তদাহং মুদিতোঽভবম্
সেখানে অগ্নি বিষ্ণু ও অর্জুনের দ্বারা তুষ্ট হলেন; রাজসূয় যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হল, আর আমি আনন্দে ভরে উঠলাম।
দৃষ্ট্বাথ বিভবং তেষাং তথা মযকৃতাং সভাম্ । দুর্যোধনোঽতিসন্তপ্তো দুরোদরমথাকরোত্
তাদের ঐশ্বর্য আর মায়ার তৈরি সভা দেখে দুঃশাসন গভীরভাবে কষ্ট পেল এবং এক কুটবুদ্ধি আঁটল।
দুর্দ্যূতবেদী শকুনিরনক্ষজ্ঞশ্চ ধর্মজঃ । হৃতং রাজ্যং ধনং সর্বং যাজ্ঞসেনী চ ক্লেশিতা
অশুভ পাশাখেলায় শকুনি খেলল, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির প্রতারণা বুঝতে পারলেন না; রাজ্য, সমস্ত ধন, আর যজ্ঞসেনী হারিয়ে দুঃখে কষ্ট পেলেন।
বনে দ্বাদশ বর্ষাণি পাণ্ডবাস্তে বিবাসিতাঃ । পাঞ্চালীসহিতাস্তেন দুঃখং মে জনিতং ভৃশম্
পাণ্ডবরা ও দ্রৌপদী বারো বছর বনবাসে গেলেন; এ কারণে আমার মনে প্রবল দুঃখ জন্ম নিল।
এবং নারদ সংসারে সুখদুঃখাত্মকে ভৃশম্ । নিমগ্নোঽহং ভ্রমেণৈব জানন্ ধর্মং সনাতনম্
হে নারদ, এই সংসারে সুখ আর দুঃখে ভরা জীবনে আমি গভীরভাবে নিমজ্জিত। চিরন্তন ধর্ম জানলেও, বিভ্রমে আমি ঘুরে বেড়াই।
কোঽহং কস্য সুতাস্তেঽমী কা মাতা কিং সুখং পুনঃ । যেন মে হৃদযং মোহাদ্ভ্রমতীতি দিবানিশম্
আমি কে? এরা কার সন্তান? কে মা? আবার কী সুখ? বিভ্রান্তির কারণে আমার মন দিনরাত এমন ভাবনায় ঘুরে বেড়ায়।
কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি সন্তোষো নাধিগচ্ছতি । দোলারূঢং মনো মেঽত্র চঞ্চলং ন স্থিরং ভবেত্
আমি কী করব? কোথায় যাব? সন্তুষ্টি আসে না। আমার মন দোলনার মতো দোল খায়, চঞ্চল থাকে, স্থির হয় না।
সর্বজ্ঞোঽসি মুনিশ্রেষ্ঠ সন্দেহং মে নিবর্তয । তথা কুরু যথাহং স্যাং সুখিতো বিগতজ্বরঃ
তুমি সব জানো, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমার সন্দেহ দূর করো। এমনভাবে করো যাতে আমি সুখী ও দুঃখমুক্ত হতে পারি।
; দমযন্তীবিবাহপ্রস্তাববর্ণনম্ ব্যাস উবাচ ইতি মে বচনং শ্রুত্বা নারদঃ পরমার্থবিত্ । মামাহ চ স্মিতং কৃত্বা পৃচ্ছন্তং মোহকারণম্
ব্যাস বললেন: আমার কথা শুনে, নারদ, যিনি সর্বোচ্চ সত্য জানেন, হাসিমুখে আমাকে, বিভ্রান্তির কারণ জানতে চাওয়া আমাকে, উত্তর দিলেন।
নারদ উবাচ পারাশর্য পুরাণজ্ঞ কিং পৃচ্ছসি সুনিশ্চযম্ । সংসারেঽস্মিন্বিনা মোহং কোঽপি নাস্তি শরীরবান্
নারদ বললেন: হে পরাশরপুত্র, পুরাণজ্ঞ, তুমি এত নিশ্চয়তা নিয়ে কেন জিজ্ঞাসা করছ? এই সংসারে বিভ্রান্তি ছাড়া কোনো দেহধারী নেই।
ব্রহ্মাবিষ্ণুস্তথা রুদ্রঃ সনকঃ কপিলস্তথা । মাযযা বেষ্টিতাঃ সর্বে ভ্রমন্তি ভববর্ত্মনি
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, সনক, কপিল—সবাই মায়ায় আচ্ছন্ন হয়ে সংসারের পথে ঘুরে বেড়ায়।
জ্ঞানিনং মাং জনো বেত্তি ভ্রান্তোঽহং সর্বলোকবত্ । শৃণু মে পূর্ববৃত্তান্তং প্রব্রবীমি সুনিশ্চিতম্
লোকেরা আমাকে জ্ঞানী ভাবে, কিন্তু আমিও সকলের মতো বিভ্রান্ত। শোন, আমি তোমাকে আমার আগের কাহিনি নির্ভয়ে বলছি।
দুঃখং মযা যথা পূর্বমনুভূতং মহত্তরম্ । স্বকৃতেন চ মোহেন ভার্যার্থে বাসবীসুত
আমি আগে কিভাবে নিজের বিভ্রান্তিতে, স্ত্রী-লাভের জন্য, বড় দুঃখ ভোগ করেছি, হে বাসবীসুত, তা তোমাকে বলব।
একদা পর্বতশ্চাহং দেবলোকান্মহীতলম্ । প্রাপ্তো বিলোকনার্থায ভারতং খণ্ডমুত্তমম্
একদিন আমি, পার্বত, দেবলোক থেকে পৃথিবীতে এসেছিলাম, ভারতভূমি দর্শনের জন্য।
ভ্রমন্তৌ সহিতাবুর্ব্যাং পশ্যন্তৌ তীর্থমণ্ডলম্ । পাবনানি চ স্থানানি মুনীনামাশ্রমাঞ্ছুভান্
আমরা দুজন একসঙ্গে পৃথিবীতে ঘুরছিলাম, তীর্থস্থান আর ঋষিদের পবিত্র আশ্রম দেখছিলাম।
শপথং দেবলোকাত্তু কৃত্বা পূর্বং পরস্পরম্ । চলিতৌ সমযং চেমং সম্মন্ত্র্য নিশ্চযেন বৈ
দেবলোকে আগে একে অপরকে শপথ করে, আমরা দৃঢ়ভাবে সেই সিদ্ধান্ত নিয়ে বেরিয়েছিলাম।
চিত্তবৃত্তিস্তু বক্তব্যা যাদৃশী যস্য জাযতে । শুভা বাপ্যশুভা বাপি ন গোপ্তব্যা কদাচন
যার মনে যেমন ভাবনা আসে—শুভ বা অশুভ—সব সময় তা বলতেই হবে, কখনও লুকানো যাবে না।
ভোজনেচ্ছা ধনেচ্ছাপি রতীচ্ছা বা ভবেদপি । যাদৃশী যস্য চিত্তে তু কথনীযা পরস্পরম্
খাবার, ধন, বা ভোগের ইচ্ছা—যার মনে যা আসে, একে অপরকে জানাতে হবে।