পুনরুক্তং মযা বাক্যং শ্রুত্বা তদ্ভাষিতং খরম্ । নাহং ক্ষমাপ্রিযং বক্তুং ত্বমেনাং কথয প্রভো
‘আমি আবারও কঠিন কথা বললাম শুনে, প্রিয়, আমার পক্ষে স্নেহভরে কিছু বলা সম্ভব নয়; প্রভু, তুমি নিজেই তাকে বলো।’
ইত্যুক্তে বচনে দুষ্টো মদনক্ষতমানসঃ । উবাচ বিনযাদেনাং সখীং ক্ষামোদরীং প্রিযাম্
এই কথা বলার পর, সে দুষ্ট লোকটি, প্রেমে আহত মনে, বিনয়ের সঙ্গে তার প্রিয়, সরু কোমরের সখীকে বলল।
কৃশোদরি ত্বযা মন্ত্রো নিক্ষিপ্তোঽস্তি মমোপরি । তেন মে হৃদযং কান্তে হৃতং তে বশতাং গতম্
‘কৃশকায়, তুমি আমার ওপর মন্ত্র প্রয়োগ করেছ; সেই মন্ত্রেই, প্রিয়, আমার মন তোমার অধীনে চলে গেছে।’
তেনাহং তব দাসোঽদ্য কৃতোঽস্মীতি বিনিশ্চযঃ । ভজ মাং কামবাণেন পীডিতং বিবশং ভৃশম্
‘তাই আমি আজ তোমার দাস হয়েছি—এটাই সত্য। প্রেমের যন্ত্রণায় কাতর, অসহায় আমাকে গ্রহণ করো।’
যৌবনং যাতি রম্ভোরু চঞ্চলং দুর্লভং তদা । সফলং কুরু কল্যাণি পতিং মাং পরিরভ্য চ
‘রম্ভার মতো উরুযুক্তি, যৌবন চঞ্চল আর দুর্লভ; তাই, কল্যাণী, আমাকে স্বামী জেনে আলিঙ্গন করে এই যৌবন সার্থক করো।’
একাবল্যুবাচ পিত্রাহং কল্পিতা পূর্বং দাতুং রাজসুতায বৈ । হৈহযস্তু মহাভাগ স মযা মনসা বৃতঃ
একাবলী বলল, ‘আমার পিতা আগে রাজপুত্রকে আমাকে দেবেন বলে স্থির করেছিলেন; কিন্তু, ভাগ্যবান, আমি মনে মনে হৈহয়কেই বেছে নিয়েছিলাম।’
কথমন্যং ভজে কান্তং ত্যক্ত্বা ধর্মং সনাতনম্ । কন্যাধর্মং বিহাযাদ্য বেত্সি শাস্ত্রবিনিশ্চযম্
‘চিরন্তন ধর্ম ছেড়ে, কন্যার ধর্ম ত্যাগ করে, আমি কীভাবে অন্য কাউকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করি? তুমি তো শাস্ত্রের নিয়ম জানো।’
যস্মৈ দদ্যাত্পিতা কামং কন্যা তং পতিমাপ্নুযাত্ । পরতন্ত্রা সদা কন্যা ন স্বাতন্ত্র্যং কদাচন
‘যাকে পিতা ইচ্ছায় কন্যা দেন, সে-ই তার স্বামী হয়। কন্যা চিরকাল পরাধীন, কখনও স্বাধীন নয়।’
ইত্যুক্তোঽপি তযা পাপী বিররাম ন মোহিতঃ । ন মুমোচ বিশালাক্ষীং মাং চ পার্শ্বস্থিতাং তথা
এভাবে বলার পরও, সে পাপী মোহে পড়ে থামল না; বড় চোখের সখীকে, আর আমার পাশে থাকা আমাকেও ছাড়ল না।
পাতালবিবরে তস্য পুরং পরমসঙ্কটে । রাক্ষসৈ রক্ষিতং দুর্গং মণ্ডিতং পরিখাবৃতম্
পাতালগুহার গভীরে ছিল তার নগরী, প্রবেশ করা খুবই কঠিন, রাক্ষসেরা পাহারা দিত, পরিখা দিয়ে ঘেরা সুরক্ষিত ও সাজানো দুর্গ।
তত্র তিষ্ঠতি দুঃখার্তা সখী মে প্রাণবল্লভা । তেনাহং বিরহেণাত্র রারটীমি সুদুঃখিতা
সেখানে আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয় সখী দুঃখে কাতর হয়ে আছে; আমাদের বিচ্ছেদের যন্ত্রণায় আমি এখানে চরম দুঃখে কাঁদছি।
একবীর উবাচ কথং ত্বমত্র সম্প্রাপ্তা পুরাত্তস্য দুরাত্মনঃ । বিস্মযো মে মহানত্র তত্ত্বং ব্রূহি বরাননে
একবীর বলল, তুমি কীভাবে ওই পাপীর বাড়ি থেকে এখানে এলে? আমি খুবই অবাক হচ্ছি—সত্যি কথা বলো, সুন্দরী।
ত্বযা চ কথিতং বাক্যং সন্দিগ্ধং ভাতি ভামিনি । হৈহযার্থে কল্পিতা সা পিত্রেতি মম সাম্প্রতম্
তুমি যে কথা বলেছ, সুন্দরী, তা আমার কাছে সন্দেহজনক মনে হচ্ছে; এখন আমার মনে হচ্ছে, হৈহয় রাজাকে সন্তুষ্ট করার জন্যই তাকে তোমার বাবা বলেছিলে।
হৈহযো নাম রাজাহং নান্যোঽস্তি পৃথিবীপতিঃ । মদর্থে কথিতা সা কিং সখী তব সুলোচনা
আমি হই হৈহয় নামে রাজা—পৃথিবীতে আর কোনো রাজা নেই; সেই সুন্দর চোখের সখীর কথা কি আমার জন্যই বলেছিলে?
এতন্মে সংশযং সুভ্রু ছেত্তুমর্হসি ভামিনি । অহং তামানযিষ্যামি তং হত্বা রাক্ষসাধমম্
সুন্দর ভ্রু-যুক্তে, আমার এই সন্দেহ দূর করো; আমি সেই দুষ্ট রাক্ষসকে মেরে তোমার সখীকে ফিরিয়ে আনব।
স্থানং দর্শয মে তস্য যদি জানাসি সুব্রতে । রাজ্ঞে নিবেদিতং কিং বা তত্পিত্রে চাতিদুঃখিতা
সুভাগ্যবতী, তুমি যদি জানো, তার থাকার জায়গাটা আমাকে দেখাও; রাজাকে বা তার দুঃখিত বাবাকে কি খবর দেওয়া হয়েছে?
যস্যৈষা বল্লভা পুত্রী ন কিং জানাতি তাং হৃতাম্ । নোদ্যমঃ কিং কৃতস্তেন ততো মোচনহেতবে
যার প্রিয় কন্যা সে, সে কি জানে না তার মেয়ে অপহৃত হয়েছে? তাহলে মুক্তির জন্য সে কোনো চেষ্টা করেনি কেন?
বন্দীকৃতাং সুতাং জ্ঞাত্বা কথং তিষ্ঠতি সুস্থিরঃ । অসমর্থো নৃপঃ কিং বা কারণং ব্রূহি সত্বরম্
নিজের মেয়েকে বন্দি হয়েছে জেনে, সে রাজা কীভাবে স্থির থাকতে পারে? সে কি অক্ষম, না অন্য কোনো কারণ আছে? তাড়াতাড়ি বলো।
ত্বযা মেঽপহৃতং চেতো গুণানুক্ত্বা হ্যমানুষান্ । সখ্যাঃ পঙ্কজপত্রাক্ষি কৃতঃ কামবশো ভৃশম্
তুমি যখন পদ্মপত্র-নয়নে, তোমার সখীর অসাধারণ গুণের কথা বলেছ, তখন তুমি আমার মন পুরোপুরি কেড়ে নিয়েছ, আমি এখন আকাঙ্ক্ষায় অস্থির।
কদা পশ্যামি তাং কান্তাং মোচযিত্বাতিসঙ্কটাত্ । ইতি মে হৃদযং চাদ্য করোত্যতিমনোরথম্
কবে আমি সেই প্রিয়াকে দেখব, তাকে বড় বিপদ থেকে মুক্ত করে? আজ আমার মন এই ভাবনায় ভরে আছে।
ব্রূহি মে গমনোপাযং পুরে তস্যাতিদুর্গমে । কথং ত্বমাগতা তস্মাত্সঙ্কটাদত্র তদ্বদ
তুমি আমাকে বলো, তার যে নগরী, সেখানে যাওয়ার উপায় কী, কারণ ওটা খুবই দুর্গম; তুমি কীভাবে সেই বিপদ থেকে এখানে এলে, সেটাও বলো।
যশোবত্যুবাচ বালভাবান্মযা মন্ত্রো ভগবত্যা বিশাংপতে । প্রাপ্তোঽস্তি ব্রাহ্মণাত্সিদ্ধাত্সবীজধ্যানপূর্বকঃ
যশোবতী বলল, ছোটবেলায় আমি এক সিদ্ধ ব্রাহ্মণ থেকে এক মন্ত্র পেয়েছিলাম, রাজন, যা বীজসহ ধ্যান করে ভগবতীকে নিবেদন করতে হয়।
তত্রাবস্থিতযা রাজন্ মযা চিত্তে বিচারিতম্ । আরাধযামি সততং চণ্ডিকাং চণ্ডবিক্রমাম্
সেখানে থাকাকালীন, রাজা, আমি মনে স্থির করেছিলাম—আমি সর্বদা চণ্ডিকা, সেই ভয়ঙ্কর বীর্যবতী দেবীকে পূজা করব।
সা দেবী সেবিতা কামং বন্ধমোক্ষং করিষ্যতি । ভক্তানুকম্পিনী শক্তিঃ সমর্থা সর্বসাধনে
সেই দেবীকে ভক্তিভরে সেবা করলে তিনি অবশ্যই বন্ধন থেকে মুক্তি দেবেন; তিনি ভক্তদের প্রতি দয়ালু শক্তি, সবকিছু সাধনে সক্ষম।
যা বিশ্বং সৃজতে শক্ত্যা পালযত্যেব সা পুনঃ । কল্পান্তে সংহরত্যেব নিরাকারা নিরাশ্রযা
তিনি তাঁর শক্তিতে এই বিশ্ব সৃষ্টি করেন, পালন করেন এবং মহাকালের শেষে আবার সব কিছু নিজের মধ্যে টেনে নেন—তিনি নিরাকার, নির্ভরহীন।
ইতি সঞ্চিন্ত্য মনসা দেবীং বিশ্বেশ্বরীং শিবাম্ । ধ্যাত্বা রক্তাম্বরাং সৌম্যাং সুরক্তনযনাং হৃদি
এইভাবে মনে মনে বিশ্বেশ্বরী, মঙ্গলময়ী দেবীর কথা ভাবলাম; হৃদয়ে তাঁর কোমল রক্তবর্ণ বস্ত্রপরিহিতা, গাঢ় রক্তচক্ষু রূপে ধ্যান করলাম।
সংস্মৃত্য মনসা রূপং মন্ত্রজাপ্যপরাভবম্ । উপাসিতা মযা দেবী মাসমেকং সমাধিনা
মনে মনে তাঁর রূপ স্মরণ করে, মন্ত্র জপে নিমগ্ন হয়ে, আমি এক মাস একাগ্রচিত্তে দেবীর উপাসনা করেছি।
স্বপ্নে মম সমাযাতা ভক্তিভাবেন তোষিতা । মামাহামৃতযা বাচা কিং সুপ্তাসীতি চণ্ডিকা
আমার ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে চণ্ডিকা দেবী স্বপ্নে এসে অমৃতময় কণ্ঠে বললেন, 'তুমি ঘুমিয়ে আছ?'
উত্তিষ্ঠ যাহি তরসা গঙ্গাতীরং মনোহরম্ । আগমিষ্যতি তত্রাসৌ হৈহযো নৃপপুঙ্গবঃ
তুমি উঠে, তাড়াতাড়ি গঙ্গার মনোরম তীরে চলে যাও; সেখানে হেহয় বংশের সেই শ্রেষ্ঠ রাজা আসবেন।
একবীরো মহাবাহুঃ সর্বশত্রুবিমর্দনঃ । দত্তাত্রেযেণ মন্মন্ত্রো মহাবিদ্যাভিধঃ পরঃ
তিনি একা বীর, বলশালী, সব শত্রুকে পরাস্ত করতে সক্ষম; দত্তাত্রেয় তাঁকে এক মহামন্ত্র দিয়েছেন, যাকে সবাই মহাজ্ঞান বলে জানে।