ইত্যুক্তাহং তপস্তপ্তুমাগতাস্মি তপোবনে । আরাধিতো মযা দেব ত্বং সর্বার্থপ্রদাযকঃ
এই কথা শুনে, আমি তপোবনে তপস্যা করতে এসেছি; হে দেব, তুমি সকল ইচ্ছা পূরণকারী, আমি তোমার পূজা করেছি।
পতিসঙ্গং বিনা পুত্রং দেবদেব লভে কথম্ । স তু তিষ্ঠতি বৈকুণ্ঠে ত্যক্ত্বা বামামনাগসম্
স্বামীর সঙ্গে মিলন ছাড়া, হে দেবদেব, আমি কিভাবে পুত্র লাভ করব? তিনি তো বৈকুণ্ঠে আছেন, আমাকে দোষহীন হয়েও ছেড়ে দিয়েছেন।
বরং মে দেহি দেবেশ যদি তুষ্টোঽসি শঙ্কর । তব তস্য দ্বিধা ভাবো নাস্তি নূনং কদাচন
হে দেবেশ, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, তবে আমাকে বর দাও, হে শঙ্কর; তোমার ও তাঁর মধ্যে কখনও কোনও ভেদ নেই।
মযৈতদ্গিরিজাকান্ত জ্ঞাতং পত্যুঃ পুরো হর । যস্ত্বং যোঽসৌ পুনর্যোঽসৌ স ত্বং নাস্ত্যত্র সংশযঃ
হে গিরিজার প্রিয়, আমি স্বামীর সামনে এই কথা বুঝেছি—তুমি আর তিনি, তিনি আর তুমি—এ নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই।
একত্বং চ মযা জ্ঞাত্বা মযা তে স্মরণং কৃতম্ । অন্যথা মম দোষস্ত্বামাশ্রযন্ত্যা ভবেচ্ছিব
এই একত্ব জেনে, আমি তোমাকে স্মরণ করেছি; নইলে, তোমার আশ্রয় নিলে আমার দোষ হত, হে শিব।
শিব উবাচ কথং জ্ঞাতস্ত্বযা দেবি মম তস্য চ সুন্দরি । ঐক্যভাবো হরের্নূনং সত্যং মে বদ সিন্ধুজে
শিব বললেন: হে সুন্দরী দেবী, তুমি কিভাবে জানলে আমার ও তাঁর এই একত্ব? সত্যি করে বলো, হে সমুদ্রকন্যা, হরির সঙ্গে আমার ঐক্য সম্পর্কে।
একত্বং চ ন জানন্তি দেবাশ্চ মুনযস্তথা । জ্ঞানিনো বেদতত্ত্বজ্ঞাঃ কুতর্কোপহতাঃ কিল
ঈশ্বরগণ ও ঋষিগণও একত্বের কথা জানেন না; যাঁরা বিদ্বান, বেদ-তত্ত্ব বোঝেন, তাঁরাও ভুল যুক্তিতে বিভ্রান্ত হন।
মদ্ভক্তা বাসুদেবস্য নিন্দকা বহবস্তথা । বিষ্ণভক্তাস্তু বহবো মম নিন্দাপরাযণাঃ
আমার অনেক ভক্ত আছেন, যারা বাসুদেবকে নিন্দা করেন; আবার অনেক বিষ্ণুভক্ত আছেন, যারা আমাকেই নিন্দা করতে ব্যস্ত।
ভবন্তি কালভেদেন কলৌ দেবি বিশেষতঃ । কথং জ্ঞাতস্ত্বযা ভদ্রে দুর্জ্ঞেযো হ্যকৃতাত্মভিঃ
এমন মানুষ নানা সময়ে জন্মায়, বিশেষত কলিযুগে, দেবী। হে শুভে, তুমি কেমন করে জানবে? যারা মনকে শুদ্ধ করেনি, তাদের পক্ষে এ কথা বোঝা সত্যিই কঠিন।
সর্বথা ত্বৈক্যভাবস্তু হরের্মম চ দুর্লভঃ । ব্যাস উবাচ ইতি সা শম্ভুনা পুষ্টা তুষ্টেন হরিবল্লভা
সব দিক দিয়েই হরির সঙ্গে আমার ঐক্য-ভাব খুবই দুর্লভ। ব্যাস বললেন—এভাবে সন্তুষ্ট শম্ভু হরিপ্রিয়াকে শক্তি দিলেন।
বৃত্তান্তং তস্য বিজ্ঞাতং প্রবক্তুমুপচক্রমে । শিবং প্রতি রমা তত্র প্রসন্নবদনা ভৃশম্
সেই ঘটনা বুঝে রমা খুব আনন্দিত মুখে শিবকে সব বলার জন্য শুরু করলেন।
লক্ষ্মীরুবাচ একদা দেবদেবেশ বিষ্ণুর্ধ্যানপরো রহঃ । দৃষ্টো মযা তপঃ কুর্বন্পদ্মাসনগতো যদা
লক্ষ্মী বললেন—একদিন দেবতাদের দেবতা বিষ্ণু একান্তে ধ্যানমগ্ন ছিলেন; আমি দেখলাম, তিনি পদ্মাসনে বসে তপস্যা করছেন।
তদাহং বিস্মিতা দেবং তমপৃচ্ছং পতিং কিল । প্রবুদ্ধং সুপ্রসন্নং চ জ্ঞাত্বা বিনযপূর্বকম্
তখন আমি বিস্মিত হয়ে সেই প্রভুকে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করলাম, যখন দেখলাম তিনি জাগ্রত ও অত্যন্ত প্রসন্ন।
দেবদেব জগন্নাথ যদাহং নির্গতার্ণবাত্ । মথ্যমানাত্সুরৈর্দৈত্যৈঃ সর্বৈর্ব্রহ্মাদিভিঃ প্রভো
হে দেবতাদের দেবতা, হে জগন্নাথ, যখন আমি সমুদ্রমন্থনে ব্রহ্মা ও অন্য দেবতা ও অসুরদের সঙ্গে উঠে এলাম,
বীক্ষিতাশ্চ মযা সর্বে পতিকামনযা তদা । বৃতস্ত্বং সর্বদেবেভ্যঃ শ্রেষ্ঠোঽসীতি বিনিশ্চযাত্
তখন আমি স্বামী বাছার ইচ্ছায় সকলের দিকে তাকালাম; সমস্ত দেবতাদের মধ্যে তোমাকেই শ্রেষ্ঠ মনে করে স্থির সিদ্ধান্তে বরণ করেছিলাম।
ত্বং কং ধ্যাযসি সর্বেশ সংশযোঽযং মহান্মম । প্রিযোঽসি কৈটভারে মে কথযস্ব মনোগতম্
হে সর্বেশ্বর, তুমি কাকে ধ্যান করছ, এ নিয়ে আমার বড় সন্দেহ। তুমি আমার প্রিয়, হে মধু-কৈটভ-সংহারী, বলো তো তোমার মনের কথা।
বিষ্ণুরুবাচ শৃণু কান্তে প্রবক্ষ্যামি যং ধ্যাযামি সুরোত্তমম্ । আশুতোষং মহেশানং গিরিজাবল্লভং হৃদি
বিষ্ণু বললেন—শোনো প্রিয়, আমি হৃদয়ে যাঁকে ধ্যান করি, তিনি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সহজে সন্তুষ্ট মহেশান, গিরিজার প্রিয়।
কদাচিদ্দেবদেবো মাং ধ্যাযত্যমিতবিক্রমঃ । ধ্যাযাম্যহং চ দেবেশং শঙ্করং ত্রিপুরান্তকম্
কখনও দেবতাদের দেবতা, অপরিমেয় শক্তিশালী শিব আমায় ধ্যান করেন; আবার আমিও দেবতাদের ঈশ্বর, ত্রিপুরাসূদন শঙ্করকে ধ্যান করি।
শিবস্যাহং প্রিযঃ প্রাণঃ শঙ্করস্তু তথা মম । উভযোরন্তরং নাস্তি মিথঃ সংসক্তচেতসোঃ
আমি শিবের প্রাণপ্রিয়, তেমনই শঙ্করও আমার; আমাদের মধ্যে কোনো ভেদ নেই, আমাদের মন একে অপরের সঙ্গে সম্পূর্ণ যুক্ত।
নরকং যান্তি তে নূনং যে দ্বিষন্তি মহেশ্বরম্ । ভক্তা মম বিশালাক্ষি সত্যমেতদ্ব্রবীম্যহম্
যারা মহেশ্বরকে ঘৃণা করে, তারা নিশ্চয়ই নরকে যায়; এটাই সত্যি কথা বলছি, হে বিশালনয়না, আমার ভক্তরা।
ইত্যুক্তং দেবদেবেন বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । একান্তে কিল পৃষ্টেন মযা শৈলসুতাপ্রিয
এভাবে দেবতাদের প্রভু, শক্তিশালী বিষ্ণু, যখন আমি একান্তে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন বলেছিলেন, হে শৈলপুত্রীর প্রিয়।
তস্মাত্ত্বাং বল্লভং বিষ্ণোর্জ্ঞাত্বা ধ্যাতবতী হ্যহম্ । তথা কুরু মহেশান যথা মে প্রিযসঙ্গমঃ
তাই আমি জেনেছি তুমি বিষ্ণুর প্রিয়, তাই তোমায় ধ্যান করেছি; হে মহেশান, যেন আবার আমার প্রিয়ের সঙ্গে মিলন হয়, সেই বর দাও।
ব্যাস উবাচ ইতি শ্রিযো বচঃ শ্রুত্বা প্রত্যুবাচ মহেশ্বরঃ । তামাশ্বাস্য প্রিযৈর্বাক্যৈর্যথার্থং বাক্যকোবিদঃ
ব্যাস বললেন—শ্রীর কথা শুনে মহেশ্বর সত্য ও সুন্দর কথা দিয়ে তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন।
স্বস্থা ভব পৃথুশ্রোণি তুষ্টোঽহং তপসা তব । সমাগমস্তে পতিনা ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
শান্ত হও, হে প্রশস্তনিতম্বা, তোমার তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট; তোমার স্বামীর সঙ্গে মিলন নিশ্চয়ই হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অত্রৈব হযরূপেণ ভগবাঞ্জগদীশ্বরঃ । আগমিষ্যতি তে কামং পূর্ণং কর্তুং মযেরিতঃ
এই স্থানেই বিশ্বেশ্বর ভগবান ঘোড়ার রূপে তোমার কাছে আসবেন, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করতে, যেমন আমি বলেছি।
তথাহং প্রেরযিষ্যামি তং দেবং মধুসূদনম্ । যথাসৌ হযরূপেণ ত্বামেষ্যতি মদাতুরঃ
আমি সেই দেবতা মধুসূদনকে এমনভাবে পাঠাব, যাতে আমার প্রভাবে তিনি ঘোড়ার রূপ ধরে তোমার কাছে আসবেন।
পুত্রস্তে ভবিতা সুভ্রু নারাযণসমঃ ক্ষিতৌ । ভবিষ্যতি স ভূপালঃ সর্বলোকনমস্কৃতঃ
হে সুন্দর ভুরুবতী, তোমার পুত্র পৃথিবীতে নারায়ণের সমান হবে; সে এমন রাজা হবে, যাকে সব লোক সম্মান করবে।
সুতং প্রাপ্য মহাভাগে ত্বং তেন পতিনা সহ । গন্তাসি দেবি বৈকুণ্ঠং প্রিযা তস্য ভবিষ্যসি
হে ভাগ্যবতী, পুত্র লাভ করার পরে তুমি স্বামীর সঙ্গে বৈকুণ্ঠে যাবে, এবং তার প্রিয়া হয়ে থাকবে।
একবীরেতি নাম্নাসৌ খ্যাতিং যাস্যতি তে সুতঃ । তস্মাত্তু হৈহযো বংশো ভুবি বিস্তারমেষ্যতি
তোমার পুত্র একবীর নামে বিখ্যাত হবে; তার থেকেই হেহয় বংশ পৃথিবীতে বিস্তৃত হবে।
পরং তু বিস্মৃতাসি ত্বং হৃদিস্থাং পরমেশ্বরীম্ । মদান্ধা মত্তচিত্তা চ তেন তে ফলমীদৃশম্
কিন্তু তুমি হৃদয়ে বিরাজমান পরমেশ্বরীকে ভুলে গেছ; অহংকারে মত্ত ও বিভোর হয়ে এই ফল পেয়েছ।