গত্বা ঋষিসমীপং তু তমুবাচ জগদ্গুরুঃ । উত্তিষ্ঠ বাসবীপুত্র পুত্রস্তে ভবিতা শুভঃ
তারপর জগৎগুরু ঋষির কাছে গিয়ে বললেন, 'ওঠো বাসবী-পুত্র, তোমার ঘরে শুভ পুত্র জন্মাবে।'
সর্বতেজোমযো জ্ঞানী কীর্তিকর্তা তবানঘ । অখিলস্য জনস্যাত্র বল্লভস্তে সুতঃ সদা
'সে হবে সর্বতেজোময়, জ্ঞানী, তোমার কীর্তি বাড়াবে, হে নির্মল; তোমার পুত্র এখানে সকলের প্রিয় হয়ে থাকবে।'
ভবিষ্যতি গুণৈঃ পূর্ণঃ সাত্ত্বিকৈঃ সত্যবিক্রমঃ । সূত উবাচ তদাকর্ণ্য বচঃ শ্লক্ষ্ণং কৃষ্ণদ্বৈপাযনস্তদা
'সে হবে সকল সদ্গুণে পূর্ণ, সৎপ্রকৃতির এবং সত্যবীর্যবান।' সুত বললেন, এই কোমল কথা শুনে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন তখন—
শূলপাণিং নমস্কৃত্য জগামাশ্রমমাত্মনঃ । স গত্বাশ্রমমেবাশু বহুবর্ষশ্রমাতুরঃ
ত্রিশূলধারীকে প্রণাম করে, তিনি নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন; বহু বছরের তপস্যায় ক্লান্ত হয়ে দ্রুত আশ্রমে পৌঁছালেন।
অরণীসহিতং গুহ্যং মমন্থাগ্নিং চিকীর্ষযা । মন্থনং কুর্বতস্তস্য চিত্তে চিন্তাভরস্তদা
গুপ্ত অরণি কাঠ নিয়ে তিনি অগ্নি সৃষ্টির জন্য মন্থন করতে লাগলেন; মন্থন করতে করতে তাঁর মনে নানা চিন্তা ভর করল।
প্রাদুর্বভূব সহসা সুতোত্পত্তৌ মহাত্মনঃ । মন্থানারণিসংযোগান্মন্থনাচ্চ সমুদ্ভবঃ
হঠাৎ, যখন মহাত্মা পুত্র লাভের জন্য মন্থন করছিলেন, তখন সেই অরণি ও মন্থনের সংযোগে এক আশ্চর্য রূপ প্রকাশ পেল।
পাবকস্য যথা তদ্বত্কথং মে স্যাত্সুতোদ্ভবঃ । পুত্রারণিস্তু যা খ্যাতা সা মমাদ্য ন বিদ্যতে
'যেমন অগ্নি উৎপন্ন হয়, তেমন আমার পুত্র কেমন করে জন্মাবে? যে পুত্রারনি বলে খ্যাত, আজ তা আমার নেই।'
তরুণী রূপসম্পন্না কুলোত্পন্তা পতিব্রতা । কথং করোমি কান্তাং চ পাদযোঃ শৃঙ্খলাসমাম্
'একজন নবযুবতী, রূপবতী, উচ্চকুলে জন্মানো, পতিব্রতা—তাঁকে কীভাবে আমি নিজের প্রিয়, পায়ে নূপুর পরানো করে তুলব?'
পুত্রোত্পাদনদক্ষাং চ পাতিব্রত্যে সদা স্থিতাম্ । পতিব্রতাপি দক্ষাপি রূপবত্যপি কামিনী
যিনি সন্তান জন্ম দিতে পারদর্শিনী, সর্বদা স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ত—তিনি স্বামভক্ত, দক্ষ, রূপবতী কিংবা কামনাময়ী যেই হোন না কেন—
সদা বন্ধনরূপা চ স্বেচ্ছাসুখবিধাযিনী । শিবোঽপি বর্ততে নিত্যং কামিনীপাশসংযুতঃ
তবুও তিনি চিরকাল বন্ধনের কারণ, আবার নিজের ইচ্ছায় সুখও দেন; এমনকি শিবও সর্বদা কামনাময়ী নারীর বন্ধনে আবদ্ধ থাকেন।
কথং করোম্যহং চাত্র দুর্ঘটং চ গৃহাশ্রমম্ । এবং চিন্তযতস্তস্য ঘৃতাচী দিব্যরূপিণী
আমি কীভাবে এই কঠিন গার্হস্থ্য জীবন গ্রহণ করব? এভাবে ভাবতে ভাবতেই ঐশ্বরিক রূপধারিণী ঘৃতাচী তাঁর চোখের সামনে উপস্থিত হলেন।
প্রাপ্তা দৃষ্টিপথং তত্র সমীপে গগনে স্থিতা । তাং দৃষ্ট্বা চঞ্চলাপাঙ্গীং সমীপস্থাং বরাপ্সরাম্
তিনি আকাশে কাছে এসে দাঁড়ালেন; সেই চঞ্চল দৃষ্টির, নিকটবর্তী, অপূর্ব অপ্সরাকে দেখে—
পঞ্চবাণপরীতাঙ্গস্তূর্ণমাসীদ্ধৃতব্রতঃ । চিন্তযামাস চ তদা কিং করোম্যদ্য সংকটে
তপস্যায় দৃঢ় থেকেও তাঁর দেহ প্রেমের পাঁচটি বাণে মুহূর্তেই বিদ্ধ হল; তখন তিনি ভাবলেন, 'এখন এই বিপদে আমি কী করব?'
ধর্মস্য পুরতঃ প্রাপ্তে কামভাবে দুরাসদে । অঙ্গীকরোমি যদ্যেনাং বঞ্চনার্থমিহাগতাম্
ধর্মের সামনে যখন দমন করা কঠিন কামনা জাগে, তখন যদি আমি তাঁকে গ্রহণ করি—যিনি আমাকে প্রতারিত করতে এসেছেন—
হসিষ্যন্তি মহাত্মানস্তাপসা মাং তু বিহ্বলম্ । তপস্তপ্ত্বা মহাঘোরং পূর্ণবর্ষশতং ত্বিহ
'তবে মহাত্মা ঋষিরা আমাকে অস্থির দেখে হাসবেন; শতবর্ষ ধরে কঠোর তপস্যা করেও আমি এভাবে বিচলিত হলাম।'
দৃষ্ট্বাপ্সরাং চ বিবশঃ কথং জাতো মহাতপাঃ । কামং নিন্দাপি ভবতু যদি স্যাদতুলং সুখম্
'একজন মহাতপস্বী অপ্সরাকে দেখে কেমন করে অসহায় হলেন? যদি অপূর্ব সুখ পাওয়া যায়, তবে নিন্দা হলেও হোক।'
গৃহস্থাশ্রমসম্ভূতং সুখদং পুত্রকামদম্ । স্বর্গদং চ তথা প্রোক্তং জ্ঞানিনাং মোক্ষদং তথা
'গার্হস্থ্য জীবন সুখ দেয়, সন্তান দেয়, স্বর্গও দেয় বলে বলা হয়, আর জ্ঞানীদের জন্য মুক্তিও দেয়।'
ন ভবিষ্যতি তন্নূমনযা দেবকন্যযা । নারদাচ্চ মযা পূর্বং শ্রুতমস্তি কথানকম্ । যথোর্বশীবশো রাজা পরাভূতঃ পুরূরবাঃ
'কিন্তু এই দেবকন্যার সঙ্গে তা হবে না; কারণ আমি আগেই নারদ থেকে শুনেছি, কিভাবে উর্বশীর অধীনে পড়ে রাজা পুরুরবা পরাজিত হয়েছিলেন।'
বুধোত্পত্তিঃ ঋষয ঊচুঃ কোঽসৌ পুরূরবা রাজা কোর্বশী দেবকন্যকা । কথং কষ্টং চ সম্প্রাপ্তং তেন রাজ্ঞা মহাত্মনা
ঋষিরা বললেন: কে এই রাজা পুরুরবা? কে উর্বশী দেবকন্যা? সেই মহাত্মা রাজা কী কষ্টে পড়েছিলেন?
সর্বং কথানকং ব্রূহি লোমহর্ষণজাধুনা । শ্রোতুকামা বযং সর্বে ত্বন্মুখাব্জচ্যুতং রসম্
লোমহর্ষণের পুত্র, আমাদের সব কথা বলো; আমরা সবাই তোমার পদ্মমুখ থেকে ঝরা অমৃতরস শুনতে চাই।
অমৃতাদপি মিষ্টা তে বাণী সূত রসাত্মিকা । ন তৃপ্যামো বযং সর্বে সুধযা চ যথামরাঃ
হে সুত, তোমার কথা অমৃতের থেকেও মিষ্টি, রসে ভরা; আমরা সবাই কখনোই তা শুনে তৃপ্ত হই না, যেমন দেবতারা অমৃত পান করে তৃপ্ত হন না।
সূত উবাচ শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে কথাং দিব্যাং মনোরমাম্ । বক্ষ্যাম্যহং যথাবুদ্ধ্যা শ্রুতাং ব্যাসবরোত্তমাত্
সুত বললেন: হে মুনিগণ, তোমরা সবাই এই অপূর্ব ও মনোমুগ্ধকর কাহিনি শোনো; আমি যেভাবে ব্যাসের কাছ থেকে শুনেছি, সেইমতো বলছি।
গুরোস্তু দযিতা ভার্যা তারা নামেতি বিশ্রুতা । রূপযৌবনযুক্তা সা চার্বঙ্গী মদবিহ্বলা
গুরুর প্রিয় স্ত্রী, যার নাম তারা, তিনি রূপ ও যৌবনে ভরা, সুন্দর অঙ্গের অধিকারিণী এবং কামনায় মাতাল ছিলেন।
গতৈকদা বিধোর্ধাম যজমানস্য ভামিনী । দৃষ্টা চ শশিনাত্যর্থং রূপযৌবনশালিনী
একদিন সেই লাবণ্যময়ী নারী যজ্ঞকারী চন্দ্রের গৃহে গেলেন; চন্দ্র তাঁকে দেখলেন, যিনি রূপ ও যৌবনে উজ্জ্বল।
কামাতুরস্তদা জাতঃ শশী শশিমুখীং প্রতি । সাপি বীক্ষ্য বিধুং কামং জাতা মদনপীডিতা
তখন চন্দ্র তাঁর প্রতি প্রবল কামনায় আকুল হলেন; আর তিনিও চন্দ্রকে দেখে প্রেমে পীড়িত হলেন।
তাবন্যোন্যং প্রেমযুক্তৌ স্মরার্তৌ চ বভূবতুঃ । তারা শশী মদোন্মত্তৌ কামবাণপ্রপীডিতৌ
তারা ও চন্দ্র, দুজনেই একে অপরের প্রেমে পড়ে কামনায় কাতর হলেন; কামদেবের বাণে বিদ্ধ হয়ে উভয়েই মত্ত হয়ে পড়লেন।
রেমাতে মদমত্তৌ তৌ পরস্পরস্পৃহান্বিতৌ । দিনানি কতিচিত্তত্র জাতানি রমমাণযোঃ
তাঁরা দুজন, কামনায় মত্ত হয়ে, একে অপরকে আকাঙ্ক্ষা করতে করতে, সেখানে কয়েকদিন আনন্দে কাটালেন।
বৃহস্পতিস্তু দুঃখার্তস্তারামানযিতুং গৃহম্ । প্রেষযামাস শিষ্যং তু নাযাতা সা বশীকৃতা
বৃহস্পতিদেব দুঃখে কাতর হয়ে, তারাকে বাড়ি ফেরাতে শিষ্যকে পাঠালেন; কিন্তু সে মুগ্ধ হয়ে আর ফিরে এল না।
পুনঃ পুনর্যদা শিষ্যং পরাবর্তত চন্দ্রমাঃ । বৃহস্পতিস্তদা ক্রুদ্ধো জগাম স্বযমেব হি
শিষ্য বারবার তারাকে ছাড়া ফিরে এলে, বৃহস্পতিদেব রাগে নিজেই গেলেন।
গত্বা সোমগৃহং তত্র বাচস্পতিরুদারধীঃ । উবাচ শশিনং ক্রুদ্ধঃ স্মযমানং মদান্বিতম্
সোমের বাড়িতে পৌঁছে, মহান মনোবৃত্তির বৃহস্পতিদেব রাগে ভরা মুখে, হাস্যোজ্জ্বল ও মত্ত চন্দ্রকে বললেন।