প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যামি গোবিন্দ পশ্যতোঽদ্য তবাগ্রতঃ । কথং জীবে ত্বযা হীনা বিরহানলতাপিতা
হে গোবিন্দ, আজ আমি তোমার চোখের সামনে প্রাণ ছেড়ে দেব। তোমাকে ছাড়া, এই বিরহের আগুনে দগ্ধ হয়ে, আমি কীভাবে বাঁচব?
প্রসাদং কুরু দেবেশ শাপাদস্মাত্সুদারুণাত্ । কদা মুক্তা সমীপং তে প্রাপ্নোমি সুখদং বিভৌ
হে দেবতাদের ঈশ্বর, দয়া করে এই ভয়ঙ্কর অভিশাপ থেকে আমাকে মুক্তি দাও। কবে আমি মুক্ত হয়ে, সুখদায়ক তোমার সান্নিধ্যে পৌঁছাতে পারব, হে সর্বশক্তিমান?
হরিরুবাচ যদা তে ভবিতা পুত্রঃ পৃথিব্যাং মত্সমঃ প্রিযে । তদা মাং প্রাপ্য তন্বঙ্গি সুখিতা ত্বং ভবিষ্যসি
হরিঃ বললেন, প্রিয়, যখন পৃথিবীতে তোমার আমার মতো এক পুত্র হবে, তখন, সুন্দরী, তুমি আমার কাছে এসে সুখী হবে।
শিবপ্রসাদেন লক্ষ্মীদ্বারা ভগবত্যাঃ সমারাধনবর্ণনম্ জনমেজয উবাচ ইতি শপ্তা ভগবতা সিন্ধুজা কোপযোগতঃ । কথং সা বডবা জাতা রেবন্তেন চ কিং কৃতম্
জনমেজয় বললেন, ভগবান রাগে সিন্ধুজাকে অভিশাপ দিলেন, তারপর সে কীভাবে ঘোড়ী হয়ে গেল, আর রেবন্ত কী করেছিল?
কস্মিন্দেশেঽব্ধিজা দেবী বডবারূপধারিণী । সংস্থিতৈকাকিনী বালা পরোষিত্পতিকা যথা
সমুদ্র থেকে জন্মানো দেবী কোন দেশে ঘোড়ীর রূপ নিয়ে একা থাকতেন, যেন স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন এক তরুণী?
কালং কিযন্তমাযুষ্মন্ বিযুক্তা পতিনা রমা । সংস্থিতা বিজনেঽরণ্যে কিং কৃতং চ তযা পুনঃ
হে ভাগ্যবান, রমা স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে কতদিন সেই নির্জন অরণ্যে ছিলেন, আর সেখানে তিনি কী করেছিলেন?
সমাগমং কদা প্রাপ্তা বাসুদেবস্য সিন্ধুজা । পুত্রঃ কথং তযা প্রাপ্তো নারাযণবিযুক্তযা
সিন্ধুজা কবে বাসুদেবের সঙ্গে মিলিত হলেন, আর নারায়ণ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তিনি কীভাবে এক পুত্র পেলেন?
এতদ্বৃত্তান্তমার্যেশ কথযস্ব সবিস্তরম্ । শ্রোতুকামোঽস্মি বিপ্রেন্দ্র কথাখ্যানমনুত্তমম্
হে মহারাজ, দয়া করে এই কাহিনি বিস্তারিত বলুন; আমি এই চমৎকার কাহিনি শুনতে খুবই আগ্রহী, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
সূত উবাচ ইতি পৃষ্টস্তদা ব্যাসঃ পরীক্ষিত্তনযেন বৈ । কথযামাস ভো বিপ্রাঃ কথামেতাং সুবিস্তরাম্
সূত বললেন, পারীক্ষিতের পুত্র যখন এই প্রশ্ন করলেন, তখন ব্যাসদেব, হে ব্রাহ্মণগণ, এই কাহিনি বিস্তারে বলা শুরু করলেন।
ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্ প্রবক্ষ্যামি কথাং পৌরাণিকীং শুভাম্ । পাবনীং সুখদাং কর্ণে বিশদাক্ষরসংযুতাম্
ব্যাস বললেন, রাজন, শোনো, আমি তোমাকে এই পবিত্র, সুখদায়ক, স্পষ্ট ভাষায় সাজানো পুরাতন কাহিনি বলব।
রেবন্তস্তু রমাং দৃষ্ট্বা শপ্তা দেবেন কামিনীম্ । ভযার্তঃ প্রযযৌ দূরাত্প্রণম্য জগতাং পতিম্
রেবন্তা, দেবতার অভিশাপে কামনায় ভরা রমাকে দেখে, ভয়ে দূর থেকে জগতের প্রভুকে প্রণাম করে চলে গেল।
পিতুঃ সকাশং ত্বরিতো বীক্ষ্য কোপং জগত্পতেঃ । নিবেদযামাস কথাং ভাস্করায স শাপজাম্
সে দ্রুত পিতার কাছে গিয়ে, জগতের প্রভুর ক্রোধ দেখে, সূর্যদেবকে সেই অভিশাপের কাহিনি জানাল।
দুঃখিতা সা রমা দেবী প্রণম্য জগদীশ্বরম্ । আজ্ঞপ্তা মানুষং লোকং প্রাপ্তা কমললোচনা
দুঃখিত রমা দেবী জগতের ঈশ্বরকে প্রণাম করলেন; তাঁর আদেশে, পদ্মনয়না মানবলোকে এলেন।
সূর্যপত্ন্যা তপস্তপ্তং যত্র পূর্বং সুদারুণম্ । তত্রৈব সা যযাবাশু বডবারূপধারিণী
যেখানে সূর্যদেবীর পত্নী আগে কঠোর তপস্যা করেছিলেন, সেখানেই তিনি দ্রুত ঘোড়ীর রূপ নিয়ে গেলেন।
কালিন্দীতমসাসঙ্গে সুপর্ণাক্ষস্য চোত্তরে । সর্বকামপ্রদে স্থানে সুরম্যবনমণ্ডিতে
সুপর্ণাক্ষের উত্তরে, যেখানে কালিন্দী আর তমসা মিশেছে, সেই সব ইচ্ছা পূর্ণ হয় এমন সুন্দর অরণ্যভূমিতে।
তত্র স্থিতা মহাদেবং শঙ্করং বাঞ্ছিতপ্রদম্ । দধ্যৌ চৈকেন মনসা শূলিনং চন্দ্রশেখরম্
সেখানে তিনি মনোযোগ দিয়ে মহাদেব শঙ্করকে, ইচ্ছাপূরণকারী, ত্রিশূলধারী, চন্দ্রশেখরকে ধ্যান করলেন।
পঞ্চাননং দশভুজং গৌরীদেহার্ধধারিণম্ । কর্পূরগৌরদেহাভং নীলকণ্ঠং ত্রিলোচনম্
তিনি ধ্যান করলেন পাঁচমুখী, দশভুজা, গৌরীর অর্ধদেহধারী, কর্পূরের মতো শুভ্র, নীলকণ্ঠ, ত্রিনয়ন শিবকে।
ব্যাঘ্রাজিনধরং দেবং গজচর্মোত্তরীযকম্ । কপালমালাকলিতং নাগযজ্ঞোপবীতিনম্
বাঘছাল পরিহিত, হাতির চামড়ার ওপর চাদর, খুলি-মালায় ভূষিত, সাপের জয়নউপবীত পরা দেবতাকে তিনি ধ্যান করলেন।
সাগরস্য সুতা কৃত্বা হযীরূপং মনোহরম্ । তস্মিংস্তীর্থে রমাদেবী চকার দুশ্চরং তপঃ
সমুদ্রকন্যা এক অপূর্ব ঘোড়ার রূপ নিয়ে, সেই পবিত্র স্থানে কঠিন তপস্যা করলেন।
ধ্যাযমানা পরং দেবং বৈরাগ্যং সমুপাশ্রিতা । দিব্যং বর্ষসহস্রং তু গতং তত্র মহীপতে
তিনি সমস্ত আসক্তি ছেড়ে, পরম ঈশ্বরকে ধ্যান করতে করতে, সেখানে হাজার দেববছর কাটালেন, হে রাজন।
ততস্তুষ্টো মহাদেবো বৃষারূঢস্ত্রিলোচনঃ । প্রত্যক্ষোঽভূন্মহেশানঃ পার্বতীসহিতঃ প্রভুঃ
এরপর মহাদেব, ষাঁড়ের পিঠে চড়ে, ত্রিনয়ন হয়ে, পার্বতীসহ স্বয়ং সেখানে উপস্থিত হলেন, কারণ তিনি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
তত্রৈত্য সগণঃ শম্ভুস্তামাহ হরিবল্লভাম্ । তপস্যন্তীং মহাভাগামশ্বিনীরূপধারিণীম্
সঙ্গে সঙ্গী নিয়ে, শম্ভু সেখানে এসে, হরির প্রিয়াকে—যিনি অশ্বিনী রূপে তপস্যা করছিলেন—উপস্থিত হয়ে বললেন।
কিং তপস্যসি কল্যাণি জগন্মাতর্বদস্ব মে । সর্বার্থদঃ পতিস্তেঽস্তি সর্বলোকবিধাযকঃ
তুমি কেন তপস্যা করছো, হে কল্যাণময়ী, জগতের মা? বলো আমাকে। তোমার স্বামী তো সকল কিছুর দাতা, সমস্ত জগতের কর্তা।
হরিং ত্যক্ত্বাদ্য মাং কস্মাত্স্তৌষি দেবি জগত্পতিম্ । বাসুদেবং জগন্নাথং ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকম্
হে দেবী, আজ তুমি হরিকে ছেড়ে আমাকে কেন বন্দনা করছো? তিনি তো জগতের স্বামী, ভোগ ও মুক্তি দানকারী ভগবান বাসুদেব।
বেদোক্তং বচনং কার্যং নারীণাং দেবতা পতিঃ । নান্যস্মিন্সর্বথা ভাবঃ কর্তব্যঃ কর্হিচিত্ক্বচিত্
বেদে বলা হয়েছে, নারীদের জন্য স্বামীই দেবতা; কখনও, কোনও অবস্থায়, অন্য কারও প্রতি ভক্তি রাখা উচিত নয়।
পতিশুশ্রূষণং স্ত্রীণাং ধর্ম এব সনাতনঃ । যাদৃশস্তাদৃশঃ সেব্যঃ সর্বথা শুভকাম্যযা
স্বামীর সেবা করা নারীদের চিরন্তন ধর্ম; তিনি যেমনই হোন, সর্বদা মঙ্গল কামনায় তাঁর সেবা করা উচিত।
নারাযণস্তু সর্বেষাং সেব্যো যোগ্যঃ সদৈব হি । তং ত্যক্ত্বা দেবদেবেশং কিং মাং ধ্যাযসি সিন্ধুজে
নারায়ণ সকলেরই সেবার যোগ্য; দেবতাদের দেবতা তাঁকে ছেড়ে তুমি কেন আমায় স্মরণ করছো, হে সমুদ্রকন্যা?
লক্ষ্মীরুবাচ আশুতোষ মহেশান শপ্তাহং পতিনা শিব । মাং সমুদ্ধর দেবেশ শাপাদস্মাদ্দযানিধে
লক্ষ্মী বললেন: হে মহেশান, আমি স্বামীর অভিশাপে দগ্ধ; হে দেবেশ, করুণাসাগর, আমাকে এই অভিশাপ থেকে উদ্ধার করুন।
তদোক্তং হরিণা শম্ভো শাপানুগ্রহকারণম্ । বিজ্ঞপ্তেন মযা কামং দযাযুক্তেন বিষ্ণুনা
হরি যা বলেছিলেন, তা অভিশাপ ও কৃপা দুইয়েরই জন্য; আমি করুণাময় বিষ্ণুর কাছে আমার প্রার্থনা জানিয়েছি।
যদা তে ভবিতা পুত্রস্তদা শাপস্য মোক্ষণম্ । ভবিষ্যতি চ বৈকুণ্ঠবাসস্তে কমলালযে
যখন তোমার পুত্র হবে, তখন এই অভিশাপ মুক্তি পাবে; তখন তুমি বৈকুণ্ঠে বাস করবে, হে পদ্মবাসিনী।