নির্ভিদ্য হৈহযা দ্রব্যং দদৃশুর্ধনলিপ্সযা । ব্রাহ্মণাশ্চুকুশঃ সর্বে ভীতাশ্চ শরণং গতাঃ
হৈহয়রা ধনের লোভে ঘর ভেঙে ধন পেল; সব ব্রাহ্মণ ভয়ে পালিয়ে আশ্রয় নিল।
অতিচিন্বত্সু বিপ্রাণাং ভবনান্নিঃসৃতং বহু । নিজঘ্নুস্তাঞ্ছরৈঃ কোপাদ্বাডবাঞ্ছরণাগতান্
ব্রাহ্মণদের ঘর থেকে যত ধন বেরিয়ে এল, রাগে তারা আশ্রয় নেওয়া লোকদের তীর দিয়ে মেরে ফেলল, যেন ঘোড়ার আস্তাবলে ঢুকে পড়েছে।
যযুস্তে গিরিদুর্গাংশ্চ যত্র বৈ ভৃগবঃ স্থিতাঃ । আগর্ভাদনুকৃন্তন্তশ্চেরুশ্চৈব মহীমিমাম্
তারা সেইসব পাহাড়ের দুর্গে গেল, যেখানে ভৃগুরা আশ্রয় নিয়েছিল; গর্ভ থেকেই হত্যা করতে করতে তারা এই পৃথিবী ঘুরে বেড়াল।
প্রাপ্তান্প্রাপ্তান্ভৃগূন্সর্বান্নিজঘ্নুর্নিশিতৈঃ শরৈঃ । আবালবৃদ্ধানপরানবমন্য চ পাতকম্
যে যত ভৃগুকে পেল, ছোট-বড় সবাইকে তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে মেরে ফেলল, একে তারা কোনো পাপ বলে মনে করল না।
এবমুত্পাট্যমানেষু ভার্গবেষু যতস্ততঃ । হন্যুর্গর্ভাংশ্চ নারীণাং গৃহীত্বা হৈহযা ভৃশম্
ভৃগুরা যখন সর্বত্র নিঃশেষিত হচ্ছিল, হৈহয়রা নারীদের ধরে নিয়ে গর্ভস্থ সন্তানদেরও নির্মমভাবে হত্যা করল।
রুরুদুস্তাঃ স্ত্রিযঃ কামং কুরর্য ইব দুঃখিতাঃ । গর্ভাশ্চ কৃন্তিতা যাসাং ক্ষত্রিযৈঃ পাপনিশ্চযৈঃ
সেই নারীরা দুঃখে কাকের মতো কান্না করছিল; যাদের গর্ভ কেটে ক্ষত্রিয়রা পাপের ইচ্ছায় সন্তান হত্যা করেছিল।
অন্যেঽপ্যাহুশ্চ তান্দৃপ্তান্মুনযস্তীর্থবাসিনঃ । মুঞ্চন্তু ক্ষত্রিযাঃ ক্রোধং ব্রাহ্মণেষু ভযাবহম্
অন্য তীর্থবাসী ঋষিরা সেই উদ্ধতদের সম্বন্ধে বলল, 'ক্ষত্রিয়রা যেন ব্রাহ্মণদের প্রতি এই ভয়ঙ্কর ক্রোধ ত্যাগ করে।'
অযুক্তমেতদারব্ধং ভবদ্ভিঃ কর্ম গর্হিতম্ । যদ্গর্ভান্ভৃগুপত্নীনাং নিহন্যুঃ ক্ষত্রিযর্ষভাঃ
'তোমরা যে কাজ শুরু করেছ, তা অনুচিত ও নিন্দনীয়; ভৃগুদের স্ত্রীর গর্ভস্থ সন্তানদের হত্যা করা ক্ষত্রিয়দের উচিত নয়।'
অত্যুগ্রপুণ্যপাপানামিহৈব ফলমাপ্নুযাত্ । তস্মাজ্জুগুপ্সিতং কর্ম ত্যক্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা
'এখানে যারা খুব পুণ্যবান বা পাপী, তারা সঙ্গে সঙ্গেই ফল পায়; তাই যে সুখ-সমৃদ্ধি চায়, সে যেন এমন ঘৃণ্য কাজ ত্যাগ করে।'
তানাহুর্হৈহযাঃ ক্রুদ্ধা মুনীনথ দযাপরান্ । ভবন্তঃ সাধবঃ সর্বে নার্থজ্ঞাঃ পাপকর্মণাম্
তখন ক্রুদ্ধ হৈহয়রা সেই দয়ালু ঋষিদের বলল, 'আপনারা সকলেই সাধু, কিন্তু দুষ্টদের আচরণ বোঝেন না।'
এভির্হৃতং ধনং সর্বং পূর্বজানাং মহাত্মনাম্ । বঞ্চযিত্বা ছলাভিজ্ঞৈর্মার্গে পাটচ্চরৈরিব
এই ছলনাকারীরা নানা কৌশলে আমাদের মহৎ পূর্বপুরুষদের সমস্ত ধন প্রতারণা করে নিয়ে গেছে, ঠিক যেমন পথিকেরা পথে ডাকাতদের হাতে প্রতারিত হয়।
এতে প্রতারকা দম্ভাস্তাদৃশা বকবৃত্তযঃ । উত্পন্নে চ মহাকার্যে প্রার্থিতা বিনযেন তে
এরা সবাই ভণ্ড, ছলনাপূর্ণ, আর বকের মতো আচরণ করে; বড় বিপদের সময় এদের নম্রভাবে অনুরোধ করা হয়েছিল।
ন দদুঃ প্রার্থিতং বিপ্রাঃ পাদবৃদ্ধ্যাপি যাচিতাঃ । নাস্তীতিবাদিনঃ স্তব্ধাঃ দুঃখিতান্বীক্ষ্য যাজ্যকান্
ব্রাহ্মণরা, হাতজোড় করে বিনীতভাবে অনুরোধ করা হলেও, যা চাওয়া হয়েছিল তা দেয়নি; তারা একগুঁয়ে, অস্বীকারকারী, আর দুঃখিত যজ্ঞকারীদের দিকে নির্লিপ্তভাবে তাকিয়ে ছিল।
ধনং প্রাপ্তং কার্তবীর্যাদ্রক্ষিতং কেন হেতুনা । ন কৃতাঃ ক্রতবঃ কিং তৈর্দানং চার্থিষু ভূরিশঃ
কর্তবীর্য থেকে পাওয়া ধন কিসের জন্য রক্ষা করা হয়েছিল? সেই ধন দিয়ে না যজ্ঞ হয়েছে, না দরিদ্রদের দান করা হয়েছে।
ন সঞ্চিতব্যং বিপ্রৈস্তু ধনং চাপি কদাচন । যষ্টব্যং বিধিবদ্দেযং ভোক্তব্যং চ যথাসুখম্
ব্রাহ্মণদের কখনও ধন জমিয়ে রাখা উচিত নয়; নিয়মমতো যজ্ঞ করতে, দান করতে আর যথাযথভাবে ভোগ করতে হবে।
দ্রব্যে চৌরভযং প্রোক্তং তথা রাজভযং দ্বিজাঃ । বহ্নের্ভযং মহাঘোরং তথা ধূর্তভযং মহত্
ধনের মধ্যে চোরের ভয়, রাজার ভয়, ভয়ঙ্কর অগ্নির ভয় আর বড় ঠকবাজদের ভয় থাকে, হে দ্বিজগণ।
যেন কেনাপ্যুপাযেন ধনং ত্যজতি রক্ষকম্ । অথবাসৌ মৃতো যাতি দ্রব্যং ত্যক্ত্বা হ্যসদ্গতিম্
যে কোনও উপায়ে ধনের রক্ষক ধন ছেড়ে দেয়, অথবা সে মারা গেলে ধন রেখে খারাপ গতি লাভ করে।
পাদবৃদ্ধ্যা তথাস্মাভিঃ প্রার্থিতং বিনযান্বিতৈঃ । তথাপি লোভসন্দিগ্ধৈর্ন দত্তং নঃ পুরোহিতৈঃ
আমরাও হাতজোড় করে বিনীতভাবে অনুরোধ করেছিলাম; তবু লোভে অন্ধ আমাদের পুরোহিতরা কিছুই দেয়নি।
দানং ভোগস্তথা নাশো ধনস্য গতিরীদৃশী । দানভোগৌ কৃতীনাং চ নাশঃ পাপাত্মনাং কিল
ধনের তিনটি গতি—দান, ভোগ আর নাশ; সৎ মানুষের জন্য দান আর ভোগ, আর পাপীদের জন্য শুধু নাশ।
ন দাতা ন চ যো ভোক্তা কৃপণো গুপ্তিতত্পরঃ । রাজ্ঞাসৌ সর্বথা দণ্ড্যো বঞ্চকো দুঃখভাঙ্নরঃ
যে না দান করে, না ভোগ করে, শুধু জমিয়ে রাখে—সে কৃপণ, প্রতারক, আর দুঃখভোগী; তাকে রাজা সব সময় শাস্তি দেন।
তস্মাদ্বযং গুরূনেতান্বঞ্চকান্ব্রাহ্মণাধমান্ । হন্তুং সমুদ্যতাঃ সর্বে ন ক্রোধব্যং মহাত্মভিঃ
তাই আমরা সবাই এই প্রতারক, অধম ব্রাহ্মণ গুরুদের বধ করতে প্রস্তুত হয়েছি; মহাত্মারা যেন রাগ না করেন।
ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বা হেতুমদ্বাক্যং তানাশ্বাস্য মুনীনথ । বিচেরুশ্চ বিচিন্বানা ভৃগুদারাননেকশঃ
ব্যাস বললেন: এভাবে যুক্তিযুক্ত কথা বলে, মুনিদের সান্ত্বনা দিয়ে, তারা ভৃগুর স্ত্রীদের খুঁজতে চারদিকে ঘুরতে লাগল।
ভযার্তা ভৃগুপত্ন্যস্তু হিমবন্তং ধরাধরম্ । প্রপেদিরে রুদন্ত্যশ্চ বেপমানাঃ কৃশা ভৃশম্
ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, কৃশ ও কাঁদতে কাঁদতে ভৃগুর পত্নীরা হিমালয় পর্বতে পালিয়ে গেলেন।
এবং তে হৈহযৈর্বিপ্রাঃ পীডিতা ধনকামুকৈঃ । নিহতাশ্চ যথাকামং সংরব্ধৈঃ পাপকর্মভিঃ
এইভাবে ধনলোভী হৈহয়দের হাতে ব্রাহ্মণরা অত্যাচারিত হলেন, আর ক্রুদ্ধ, পাপী লোকেরা তাদের ইচ্ছেমতো হত্যা করল।
লোভ এব মনুষ্যাণাং দেহসংস্থো মহারিপুঃ । সর্বদুঃখাকরঃ প্রোক্তো দুঃখদঃ প্রাণনাশকঃ
লোভ মানুষের দেহে বাস করা সবচেয়ে বড় শত্রু; এটাই সব দুঃখের কারণ, কষ্টদাতা আর প্রাণনাশক।
সর্বপাপস্য মূলং হি সর্বদা তৃষ্ণযান্বিতঃ । বিরোধকৃত্ত্রিবর্ণানাং সর্বার্তেঃ কারণং তথা
সব পাপের মূল হচ্ছে তৃষ্ণা; এটাই তিন বর্ণের মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করে এবং সব দুঃখের কারণ।
লোভাত্ত্যজন্তি ধর্মং বৈ কুলধর্মং তথৈব হি । মাতরং ভ্রাতরং হন্তি পিতরং বান্ধবং তথা
লোভের জন্য মানুষ ধর্ম আর কুলধর্ম ত্যাগ করে; এমনকি মা, ভাই, বাবা আর আত্মীয়কেও হত্যা করে।
গুরুং মিত্রং তথা ভার্যাং পুত্রং চ ভগিনীং তথা । লোভাবিষ্টো ন কিং কুর্যাদকৃত্যং পাপমোহিতঃ
যে লোভে অন্ধ, সে গুরু, বন্ধু, স্ত্রী, পুত্র, বোন—সবাইকে হত্যা করতে পারে; লোভে মোহিত হয়ে সে কোন পাপ কাজ করতে পারে না?
ক্রোধাত্কামাদহঙ্কারাল্লোভ এব মহারিপুঃ । প্রাণাংস্ত্যজতি লোভেন কিং পুনঃ স্যাদনাবৃতম্
রাগ, কাম আর অহংকারের মধ্যে লোভই সবচেয়ে বড় শত্রু; লোভের জন্য মানুষ প্রাণ পর্যন্ত ত্যাগ করে—তাহলে আর কী এমন আছে, যা সে গোপন রাখবে?
পূর্বজাস্তে মহারাজ ধর্মজ্ঞাঃ সত্পথে স্থিতাঃ । পাণ্ডবাঃ কৌরবাশ্চৈব লোভেন নিধনং গতাঃ
হে মহারাজ, তোমার পূর্বপুরুষেরা, পাণ্ডব আর কৌরবেরা, ধর্মজ্ঞানী হয়ে সৎপথে থেকেও, লোভের কারণেই শেষ পর্যন্ত বিনাশ হয়েছিল।