কিং কর্তব্যমহোঽস্মাভিঃ শাপদগ্ধো মহীপতিঃ । অস্মিন্যজ্ঞে ত্বসম্পূর্ণে দীক্ষাযুক্তশ্চ ধার্মিকঃ
এখন আমরা কী করব? রাজা অভিশাপে দগ্ধ হয়েছেন; এই যজ্ঞ এখনো অসম্পূর্ণ, তিনি ব্রতধারী ও ধার্মিক ছিলেন।
কিং কর্তব্যং কার্যমেতদ্বিপরীতমভূত্কিল । অবশ্যম্ভাবিভাবত্বাদশক্তাঃ স্ম নিবারণে
এখন কী করা উচিত? এই ঘটনা একেবারেই উল্টো হয়েছে; এটা ঘটবেই ছিল, তাই আমরা কিছুই করতে পারিনি।
মন্ত্রৈর্বহুবিধৈর্দেহং তদা তস্য মহাত্মনঃ । রক্ষিতং ধারযামাসুঃ কিঞ্চিচ্ছ্বসনসংযুতম্
বিভিন্ন মন্ত্রে আমরা সেই মহাত্মার দেহ সংরক্ষণ করেছিলাম, সামান্য শ্বাস চলছিল।
গন্ধৈর্মাল্যৈশ্চ বিবিধৈঃ পূজ্যমানং মুহুর্মুহুঃ । মন্ত্রশক্ত্যা প্রতিষ্টভ্য নির্বিকারং সুপূজিতম্
নানারকম সুগন্ধি ও মালা দিয়ে বারবার পূজা করে, মন্ত্রের শক্তিতে তাঁকে স্থির রেখে, আমরা শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করেছিলাম।
সমাপ্তে চ ক্রতৌ তত্র দেবাঃ সর্বে সমাগতাঃ । ঋত্বিগ্ভিস্তু স্তুতাঃ সর্বে সুপ্রীতাশ্চাভবন্নৃপ
যজ্ঞ শেষ হলে, সব দেবতা সেখানে একত্রিত হলেন; ঋত্বিকেরা তাদের স্তব করলেন, আর সবাই খুব সন্তুষ্ট হলেন, হে রাজন।
বিজ্ঞপ্তা মুনিভিঃ স্তোত্রৈর্নির্বিণ্ণাত্মানমব্রুবন্ । প্রসন্নাঃ স্ম মহীপাল বরং বরয সুব্রত
ঋষিরা স্তোত্র পাঠ করে তাঁদের নিবেদন করলে, দেবতারা মন খারাপ রাজাকে বললেন, 'আমরা সন্তুষ্ট, হে পৃথিবীর রক্ষক, তুমি ইচ্ছেমতো বর চাও, হে সৎব্রত।'
যজ্ঞেনানেন রাজর্ষে বরং জন্ম বিধীযতে । দেবদেহং নৃদেহং বা যত্তে মনসি বাঞ্ছিতম্
এই যজ্ঞের ফলে, হে রাজর্ষি, তোমাকে জন্মের বর দেওয়া হচ্ছে—দেবতা বা মানুষ, যেটা তোমার মনে চাও।
দৃপ্তঃ কামং পুরোধাস্তে মৃত্যুলোকে যথাসুখম্ । এবমুক্তো নিমেরাত্মা সন্তুষ্টস্তানুবাচ হ
তোমার পুরোহিত, অহংকারে, মৃত্যুলোকে যেমন খুশি তেমন থাকতে পারবে। দেবতারা এভাবে বললে, নিমির আত্মা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁদের উত্তর দিলেন।
ন দেহে মম বাঞ্ছাস্তি সর্বদৈব বিনশ্বরে । বাসো মে সর্বসত্ত্বানাং দৃষ্টাবস্তু সুরোত্তমাঃ
আমার দেহের কোনো ইচ্ছা নেই, কারণ তা চিরকাল নশ্বর; হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ, আমার বাস যেন সব প্রাণীর চোখে থাকে, যেমন দেখা যায়।
নেত্রেষু সর্বভূতানাং বাযুভূতশ্চরাম্যহম্ । এবমুক্তাঃ সুরাস্তত্র নিমেরাত্মানমব্রুবন্
আমি সব জীবের চোখে বাতাসের মতো বিচরণ করব। এ কথা শুনে দেবতারা নিমির আত্মাকে বললেন।
প্রার্থয ত্বং মহারাজ দেবীং সর্বেশ্বরীং শিবাম্ । মখেনানেন সন্তুষ্টা সা তেঽভীষ্টং বিধাস্যতি
তুমি দেবী, সর্বেশ্বরী, শিবাকে প্রার্থনা করো, হে মহারাজ; এই যজ্ঞে সন্তুষ্ট হয়ে তিনি তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।
স দেবৈরেবমুক্তস্তু প্রার্থযামাস দেবতাম্ । স্তোত্রৈর্নানাবিধৈর্দিব্যৈর্ভক্ত্যা গদ্গদযা গিরা
দেবতারা এভাবে বললে, তিনি নানা রকম দেবীয় স্তোত্র ও গভীর ভক্তির সঙ্গে কাঁপা কণ্ঠে দেবীকে প্রার্থনা করলেন।
প্রসন্না সা তদা দেবী প্রত্যক্ষং দর্শনং দদৌ । কোটিসূর্যপ্রতীকাশং রূপং লাবণ্যদীপিতম্ । ১৬ দৃষ্ট্বা প্রমুদিতাঃ সর্বে কৃতকৃত্যাশ্চ চেতসি । প্রসন্নাযাং দেবতাযাং রাজা বব্রে বরং নৃপ
তখন দেবী সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং প্রকাশ পেলেন, তাঁর রূপ কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও সৌন্দর্যে উজ্জ্বল। তাঁকে দেখে সবাই আনন্দে পূর্ণ ও মন থেকে তৃপ্ত হলেন। দেবী সন্তুষ্ট হলে, রাজা বর চাইলেন, হে রাজন।
জ্ঞানং তদ্বিমলং দেহি যেন মোক্ষো ভবেদপি । নেত্রেষু সর্বভূতানাং নিবাসো মে ভবেদিতি
আমাকে সেই নির্মল জ্ঞান দাও, যার দ্বারা মুক্তি লাভ হয়, আর আমার বাস যেন সব জীবের চোখে হয়।
ততঃ প্রসন্না দেবেশী প্রোবাচ জগদম্বিকা । জ্ঞানং তে বিমলং ভূযাত্প্রারব্ধস্যাবশেষতঃ
তখন সন্তুষ্ট হয়ে দেবী, জগদম্বা বললেন, 'তোমার নির্মল জ্ঞান হোক; আর যা ভাগ্যে আছে—'
নেত্রেষু সর্বভূতানাং নিবাসোঽপি ভবিষ্যতি । নিমিষং যান্তি চক্ষূংষি ত্বত্কৃতেনৈব দেহিনাম্
'তোমার বাসও সব জীবের চোখে হবে; তোমার জন্যই দেহধারীদের চোখ পলক ফেলবে।'
তব বাসাত্সনিমিষা মানবাঃ পশবস্তথা । পতঙ্গাশ্চ ভবিষ্যন্তি পুনশ্চানিমিষাঃ সুরাঃ
'তোমার উপস্থিতিতে মানুষ ও পশুদের নাম হবে সনিমিষ, আর দেবতারা আবার অণিমিষ নামে পরিচিত হবে।'
ইতি দত্ত্বা বরং তস্মৈ তদা শ্রীবরদেবতা । আমন্ত্র্য চ মুনীন্সর্বাংস্তত্রৈবান্তর্হিতাভবত্
এভাবে বর দিয়ে, শ্রীবরাদায়িনী দেবী সব ঋষিদের সম্বোধন করে সেখানেই অন্তর্হিত হলেন।
অন্তর্হিতাযাং দেব্যাং তু মুনযস্তত্র সংস্থিতাঃ । বিচিন্ত্য বিথিবত্সর্বে নিমের্দেহং সমাহরন্
দেবী যখন অদৃশ্য হলেন, তখন সেখানে উপস্থিত ঋষিরা গভীর চিন্তা করে নিমির দেহ একত্রিত করলেন।
অরণিং তত্র সংস্থাপ্য মমন্ধুর্মন্ত্রবত্তদা । মন্ত্রহোমৈর্মহাত্মানঃ পুত্রহেতোর্নিমেরথ
তারা সেখানে অরণি স্থাপন করে মন্ত্রপূর্বক ঘর্ষণ করলেন; সেই মহান ব্যক্তিরা নিমির জন্য পুত্র লাভের উদ্দেশ্যে মন্ত্রহোম করলেন।
অরণ্যাং মথ্যমানাযাং পুত্রঃ প্রাদুরভূত্তদা । সর্বলক্ষণসম্পন্নঃ সাক্ষান্নিমিরিবাপরঃ
অরণি ঘর্ষণ করার সময়, সেখানে এক পুত্র জন্ম নিলেন, যিনি সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ, নিমির মতোই আরেকজন।
অরণ্যা মথনাজ্জাতস্তস্মান্মিথিরিতি স্মৃতঃ । যেনাযং জনকাজ্জাতস্তেনাসৌ জনকোঽভবত্
অরণি ঘর্ষণ থেকে জন্ম নেওয়ায় তাঁর নাম হল মিথি; তিনি জনক থেকে জন্ম নেওয়ায় তাঁর নাম জনক হল।
বিদেহস্তু নিমির্জাতো যস্মাত্তস্মাত্তদন্বযে । সমুদ্ভূতাস্তু রাজানো বিদেহা ইতি কীর্তিতাঃ
নিমি দেহহীন জন্ম নেওয়ায়, তাঁর বংশের রাজারা 'বিদেহ' নামে প্রসিদ্ধ হলেন।
এবং নিমিসুতো রাজা প্রথিতো জনকোঽভবত্ । নগরী নির্মিতা তেন গঙ্গাতীরে মনোহরা
এভাবে নিমির পুত্র রাজা জনক নামে বিখ্যাত হলেন; তিনি গঙ্গার তীরে এক সুন্দর নগরী নির্মাণ করলেন।
মিথিলেতি সুবিখ্যাতা গোপুরাট্টালসংযুতা । ধনধান্যসমাযুক্তা হট্টশালাবিরাজিতা
মিথিলা নামে সুপরিচিত, গেট ও অট্টালিকা দিয়ে সাজানো, ধন-ধান্যে পূর্ণ, বাজার ও শালায় উজ্জ্বল।
বংশেঽস্মিন্যেঽপি রাজানস্তে সর্বে জনকাস্তথা । বিখ্যাতা জ্ঞানিনঃ সর্বে বিদেহাঃ পরিকীর্তিতাঃ
এই বংশে সব রাজাই জনক নামে পরিচিত; সবাই জ্ঞানী হিসেবে বিখ্যাত এবং বিদেহ নামে সম্মানিত।
এতত্তে কথিতং রাজন্নিমেরাখ্যানমুত্তমম্ । শাপাদ্যস্য বিদেহত্বং বিস্তরাদুদিতং মযা
হে রাজা, আমি তোমাকে নিমির শ্রেষ্ঠ কাহিনী বলেছি, যার বিদেহত্ব শাপের কারণে হয়েছে, তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি।
রাজোবাচ ভগবন্ভবতা প্রোক্তং নিমিশাপস্য কারণম্ । শ্রুত্বা সন্দেহমাপন্নং মনো মেঽতীব চঞ্চলম্
রাজা বললেন: হে ভগবান, আপনি নিমির শাপের কারণ বলেছেন; শুনে আমার মনে সন্দেহ জন্মেছে, মন খুবই অস্থির হয়েছে।
বসিষ্ঠো ব্রাহ্মণঃ শ্রেষ্ঠো রাজ্ঞশ্চৈব পুরোহিতঃ । পুত্রঃ পঙ্কজযোনেস্তু রাজ্ঞা শপ্তঃ কথং মুনিঃ
বশিষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ও রাজপুরোহিত, পদ্মজন্মা ব্রহ্মার পুত্র, তিনি কীভাবে রাজা দ্বারা শাপগ্রস্ত হলেন, হে মুনি?
গুরুং চ ব্রাহ্মণং জ্ঞাত্বা নিমিনা ন কৃতা ক্ষমা । যজ্ঞকর্ম শুভং কৃত্বা কথং ক্রোধমুপাগতঃ
তাঁকে ব্রাহ্মণ ও গুরু জেনে নিমি কেন ক্ষমা করেননি? শুভ যজ্ঞকর্ম করার পর কীভাবে তিনি ক্রুদ্ধ হলেন?