কথং ত্যক্ত্বাদ্য মে কার্যমুদ্যতো গন্তুমাশু বৈ । ন তে যুক্তং দ্বিজশ্রেষ্ঠ যদুত্সৃজ্য মখং মম
আজ আমি প্রস্তুত, কীভাবে আমার কর্তব্য ত্যাগ করব? হে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনার জন্য আমার যজ্ঞ অসমাপ্ত রেখে যাওয়া ঠিক নয়।
গন্তাসি ধনলোভেন লোভাকুলিতচেতনঃ । নিবারিতোঽপি রাজ্ঞা স জগামেন্দ্রমখং গুরুঃ
আপনি ধনের লোভে যাচ্ছেন, লোভে আপনার মন অস্থির হয়েছে; রাজা বাধা দিলেও গুরু ইন্দ্রের যজ্ঞে চলে গেলেন।
রাজাপি বিমনা ভূত্বা গৌতমং প্রত্যপূজযত্ । ইযাজ হিমবত্পার্শ্বে সাগরস্য সমীপতঃ
রাজা মন খারাপ করে গৌতমকে সম্মান জানালেন এবং হিমালয়ের পাশে, সাগরের কাছে যজ্ঞ করলেন।
দক্ষিণা বহুলা দত্তা বিপ্রেভ্যো মখকর্মণি । নিমিনা পঞ্চসাহস্রী দীক্ষা তত্র কৃতা নৃপ
যজ্ঞের কাজে ব্রাহ্মণদের প্রচুর দান দেওয়া হল; রাজা নিমি সেখানে পাঁচ হাজার বছরের দীক্ষা গ্রহণ করলেন।
ঋত্বিজঃ পূজিতাঃ কামং ধনৈর্গোভির্মুদা যুতাঃ । শক্রযজ্ঞসমাপ্তে তু পঞ্চবর্ষশতাত্মকে
যজ্ঞে যাঁরা পুরোহিত ছিলেন, তাঁদের ইচ্ছেমতো ধন-সম্পদ ও গরু দিয়ে আনন্দের সঙ্গে সম্মানিত করা হয়েছিল। পাঁচশো বছর ধরে ইন্দ্রের যজ্ঞ শেষ হলে,
আজগাম বসিষ্ঠস্তু রাজ্ঞঃ সত্রদিদৃক্ষযা । আগত্য সংস্থিতস্তত্র দর্শনার্থং নৃপস্য চ
তখন বসিষ্ঠ মহর্ষি রাজাসভায় যজ্ঞ দেখতে এলেন। এসে তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে রাজাকে দেখার জন্য অপেক্ষা করলেন।
তদা রাজা প্রসুপ্তস্তু নিদ্রযাপহৃতো ্ভৃশম্ । নাসৌ প্রবোধিতো ভৃত্যৈর্নাগতস্তু মুনিং নৃপঃ
সে সময় রাজা গভীর ঘুমে তলিয়ে ছিলেন, ঘুমে এতটাই আচ্ছন্ন ছিলেন যে, তাঁর সেবকরা ডাকলেও তিনি জাগলেন না, আর মহর্ষিকে দেখতেও এলেন না।
বসিষ্ঠস্য ততো মন্যুঃ প্রাদুর্ভূতোঽবমানতঃ । অদর্শনান্নিমেস্তত্র চুকোপ মুনিসত্তমঃ
বসিষ্ঠ তখন অবজ্ঞার কারণে রাগে ফেটে পড়লেন। সেখানে তাঁকে না দেখে সেই মহামুনি প্রবল ক্রোধে উত্তেজিত হলেন।
শাপং চ দত্তবাংস্তস্মৈ রাজ্ঞে মন্যুবশং গতঃ । যস্মাত্ত্বং মাং গুরুং ত্যক্ত্বা কৃত্বান্যং গুরুমাত্মনঃ
রাগে অধিকার হয়ে তিনি রাজাকে অভিশাপ দিলেন— 'তুমি আমাকে, তোমার গুরুকে ছেড়ে অন্য কাউকে গুরু করে নিয়েছো,
দীক্ষিতোঽসি বলান্মন্দ মামবজ্ঞায পার্থিব । বারিতোঽপি মযা তস্মাদ্বিদেহস্ত্বং ভবিষ্যসি
তুমি জোর করে দীক্ষা নিয়েছো, নির্বোধ রাজন, আমাকে অবজ্ঞা করেছো; আমি নিষেধ করলেও শোনোনি, তাই তুমি দেহহীন হবে।'
পতত্বিদং শরীরং তে বিদেহো ভব ভূপতে । ব্যাস উবাচ ইতি তদ্ব্যাহৃতং শ্রুত্বা রাজ্ঞস্তু পরিচারকাঃ
'তোমার এই দেহ পড়ে যাক, রাজন; তুমি দেহহীন হয়ে যাও।' ব্যাস বললেন, এই কথা শুনে রাজপুরুষেরা
সদ্যঃ প্রবোধযামাসুর্মুনিমাহুঃ প্রকোপিতম্ । কুপিতং তং সমাগত্য রাজা বিগতকল্মষঃ
সঙ্গে সঙ্গে রাজাকে জাগিয়ে তুললেন এবং জানালেন যে, ঋষি খুব রেগে গেছেন। তখন সবাই মিলে রাগান্বিত ঋষির কাছে নিয়ে গেলেন রাজাকে, যিনি তখন পাপমুক্ত হয়েছিলেন।
উবাচ বচনং শ্লক্ষ্ণং হেতুগর্ভং চ যুক্তিমত্ । . মম দোষো ন ধর্মজ্ঞ গতস্ত্বং তৃষ্ণযাঽঽকুলঃ
রাজা শান্তভাবে যুক্তিসংগত ও নম্র ভাষায় বললেন, 'ধর্মজ্ঞ মহর্ষি, এই দোষ আমার নয়; আপনি নিজেই তৃষ্ণায় ব্যাকুল হয়ে পড়েছিলেন।'
হিত্বা মাং যজমানং বৈ প্রার্থিতোঽপি মযা ভৃশম্ । ন লজ্জসে দ্বিজশ্রেষ্ঠ কৃত্বা কর্ম জুগুপ্সিতম্
'আপনি আমার অনুরোধ সত্ত্বেও আমাকে, যজ্ঞকর্তাকে ছেড়ে চলে গেছেন; দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এমন নিন্দনীয় কাজ করেও আপনার কোন লজ্জা নেই।'
সন্তোষে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ জানন্ধর্মস্য নিশ্চযম্ । পুত্রোঽসি ব্রহ্মণঃ সাক্ষাদ্বেদবেদাঙ্গবিত্তমঃ
'ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আপনি ধর্মের সার বুঝেন, সন্তুষ্ট থাকেন, আপনি স্বয়ং ব্রহ্মার পুত্র, বেদ ও তার অঙ্গসমূহে পারদর্শী।'
ন বেত্সি বিপ্রধর্মস্য গতিং সূক্ষ্মাং দুরত্যযাম্ । আত্মদোষং মযি জ্ঞাত্বা মৃষা মাং শস্তুমিচ্ছসি
'আপনি ব্রাহ্মণের ধর্মের সূক্ষ্ম ও দুর্লঙ্ঘ পথ জানেন না; নিজের দোষ আমার ওপর চাপিয়ে আমাকে মিথ্যা দোষারোপ করতে চান।'
ত্যাজ্যস্তু সুজনৈঃ ক্রোধশ্চণ্ডালাদধিকো যতঃ । বৃথা ক্রোধপরীতেন মযি শাপঃ প্রপাতিতঃ
'ভাল মানুষদের রাগ ত্যাগ করা উচিত, কারণ রাগ চণ্ডালের থেকেও খারাপ; অযথা রাগের বশে আপনি আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন।'
তবাপি চ পতত্বদ্য দেহোঽযং ক্রোধসংযুতঃ । এবং শপ্তো মুনী রাজ্ঞা রাজা চ মুনিনা তথা
'আজ আপনার দেহও রাগে পূর্ণ হয়ে পড়ে যাবে; এভাবে মুনি রাজাকে অভিশাপ দিলেন, রাজাও মুনিকে তেমনি অভিশাপ দিলেন।'
পরস্পরং প্রাপ্য শাপং দুঃখিতৌ তৌ বভূবতুঃ । বসিষ্ঠস্ত্বতিচিন্তার্তো ব্রহ্মাণং শরণং গতঃ
এভাবে একে অপরকে অভিশাপ দিয়ে দুজনেই দুঃখিত হলেন। বসিষ্ঠ প্রবল চিন্তায় পড়ে ব্রহ্মার আশ্রয় নিলেন।
নিবেদযামাস তথা শাপং ভূপকৃতং মহত্ । বসিষ্ট উবাচ রাজ্ঞা শপ্তোঽস্মি দেহোঽযং পতত্বদ্য তবেতি বৈ
তিনি রাজা কর্তৃক দেওয়া সেই মহা অভিশাপ ব্রহ্মাকে জানালেন। বসিষ্ঠ বললেন, 'রাজা আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন— আজ তোমার দেহ পড়ে যাক।'
কিং করোমি পিতঃ প্রাপ্যং কষ্টং কাযপ্রপাতজম্ । অন্যদেহসমুত্পত্তৌ জনকং বদ সাম্প্রতম্
'বাবা, এই দেহ পতনের দুঃখ পেয়ে আমি এখন কী করব? নতুন দেহ পেলে আমার পিতা কে হবেন, বলুন।'
তথা মে দেহসংযোগঃ পূর্ববত্সমপদ্যতাম্ । যাদৃশং জ্ঞানমেতস্মিন্দেহে তত্রাস্তু তত্পিতঃ
'আমার দেহের সংযোগ যেন আগের মতোই হয়; এবং এই দেহে যে জ্ঞান আছে, সেটাই যেন নতুন দেহেও থাকে, বাবা।'
সমর্থোঽসি মহারাজ প্রসাদং কর্তুমর্হসি । বসিষ্ঠস্য বচঃ শ্রুত্বা ব্রহ্মা প্রোবাচ তং সুতম্
মহারাজ, আপনি সক্ষম; আপনি দয়া দেখানো উচিত। বসিষ্ঠের কথা শুনে ব্রহ্মা তাঁর পুত্রকে বললেন—
মিত্রাবরুণযোস্তেজস্ত্বং প্রবিশ্য স্থিরো ভব । তস্মাদযোনিজঃ কালে ভবিতা ত্বং ন সংশযঃ
মিত্র ও বরুণের শক্তিতে প্রবেশ করে আপনি স্থির হোন। তাই, ঠিক সময়ে, আপনি গর্ভ ছাড়া জন্ম নেবেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পুনর্দেহং সমাসাদ্য ধর্মযুক্তো ভবিষ্যসি । ভূতাত্মা বেদবিত্কামং সর্বজ্ঞঃ সর্বপূজিতঃ
আবার দেহ লাভ করে আপনি ধর্মপরায়ণ হবেন, সকল প্রাণীর মূলতত্ত্ব ধারণ করবেন, বেদ জানবেন, ইচ্ছা পূরণ করবেন, সবকিছু জানবেন এবং সকলের শ্রদ্ধা পাবেন।
এবমুক্তস্তদা পিত্রা প্রযযৌ বরুণালযম্ । কৃত্বা প্রদক্ষিণং প্রীত্যা প্রণম্য চ পিতামহম্
এভাবে পিতার কথা শুনে তিনি আনন্দসহকারে প্রদক্ষিণ করে এবং পিতামহকে প্রণাম করে বরুণের বাসস্থানে গেলেন।
বিবেশ স তযোর্দেহে মিত্রাবরুণযোঃ কিল । জীবাংশেন বসিষ্ঠোঽথ ত্যক্ত্বা দেহমনুত্তমম্
তিনি মিত্র ও বরুণের দেহে প্রবেশ করলেন; তারপর বসিষ্ঠ তাঁর জীবনের এক অংশ রেখে শ্রেষ্ঠ দেহ ত্যাগ করলেন।
কদাচিত্তূর্বশী রাজন্নাগতা বরুণালযম্ । যদৃচ্ছযা বরারোহা সখীগণসমাবৃতা
একবার, মহারাজ, উর্বশী সুন্দর গঠন নিয়ে তাঁর সখীদের সঙ্গে বরুণের বাসস্থানে এলেন।
দৃষ্ট্বা তামপ্সরাং দিব্যাং রূপযৌবনসংযুতাম্ । জাতৌ কামাতুরৌ দেবৌ তদা তামূচতুর্নৃপ
সেই দেবী, অপ্সরা, রূপ ও যৌবনে ভরা দেখে দুই দেবতা কামনায় আকুল হয়ে তাঁকে বললেন, মহারাজ—
বিবশৌ চারুসর্বাঙ্গীং দেবকন্যাং মনোরমাম্ । আবাং ত্বমনবদ্যাঙ্গি বরযস্ব সমাকুলৌ
দুই দেবতা অসহায় হয়ে সুন্দর অঙ্গের দেবকন্যাকে বললেন, 'অপরাজিতা, আমাদের দুজনকে বেছে নিন, কারণ আমরা আপনার জন্য উদ্বিগ্ন।'