নির্জলে বিপুলে দেশে হনস্ব মধুসূদন । বধ্যাবাবাং তু ভবতঃ সত্যবাগ্ভব মাধব
‘বিস্তীর্ণ জলহীন স্থানে, মধুসূদন, তুমি আমাদের হত্যা করো; মাধব, তোমার কথা সত্য করো, আমরা তোমার হাতে নিহত হই।’
স্মৃত্বা চক্রং তদা বিষ্ণুস্তাবুবাচ হসন্হরিঃ । হন্ম্যদ্য বাং মহাভাগৌ নির্জলে বিপুলে স্থলে
তখন বিষ্ণু চক্র স্মরণ করে হাসলেন এবং বললেন, ‘আজ আমি তোমাদের দুজনকে বিস্তীর্ণ জলহীন স্থানে হত্যা করব।’
ইত্যুক্ত্যা দেবদেবেশ ঊরূ কৃত্বাতিবিস্তরৌ । দর্শযামাস তৌ তত্র নির্জলং চ জলোপরি
এভাবে বলার পর দেবদেব মহাদেব তাঁর উরু দুটো খুব বড় করে জলে শুকনোভাবে দেখালেন।
নাস্ত্যত্র দানবৌ বারি শিরসী মুঞ্চতামিহ । সত্যবাগহমদ্যৈব ভবিষ্যামি চ বাং তথা
এখানে কোনো জল নেই, হে অসুরগণ; তোমরা আমার উরুর ওপর তোমাদের মাথা রাখো। আমি সত্যবাদী, আজও তোমাদের জন্য সত্যই থাকব।
তদাকর্ণ্য বচস্তথ্যং বিচিন্ত্য মনসা চ তৌ । বর্ধযামাসতুর্দেহং যোজনানাং সহস্রকম্
এই সত্য কথা শুনে এবং মনে মনে ভেবে, দুজন অসুর তাদের দেহ হাজার যোজন পর্যন্ত বাড়িয়ে দিল।
ভগবান্দ্বিগুণং চক্রে জঘনং বিস্মিতৌ তদা । শীর্ষে সন্দধতাং তত্র জঘনে পরমাদ্ভুতে
তখন ভগবান তাঁর উরু আরও দ্বিগুণ বড় করলেন, যা দেখে তারা বিস্মিত হল; এবং তারা সেই আশ্চর্য উরুর ওপর নিজেদের মাথা রাখল।
রথাংগেন তদা ছিন্নে বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । জঘনোপরি বেগেন প্রকৃষ্টে শিরসী তযোঃ
তারপর মহাশক্তিশালী বিষ্ণু রথের চাকা দিয়ে দ্রুত তাদের মাথা, যা উরুর ওপরে ছিল, কেটে ফেললেন।
গতপ্রাণৌ তদা জাতৌ দানবৌ মধুকৈটভৌ । সাগরঃ সকলো ব্যাপ্তস্তদা বৈ মেদসা তযোঃ
তখনই অসুর মধু ও কৈটভ প্রাণ হারাল; তাদের চর্বি দিয়ে সমুদ্র পুরোপুরি ভরে গেল।
মেদিনীতি ততো জাতং নাম পৃথ্ব্যাঃ সমন্ততঃ । অভক্ষ্যা মৃত্তিকা তেন কারণেন মুনীশ্বরাঃ
সেই চর্বি থেকেই পৃথিবীর সর্বত্র 'মেদিনী' নাম হল; এই কারণেই মুনিগণ বলেছেন, মাটি খাওয়া উচিত নয়।
ইতি বঃ কথিতং সর্বং যত্পৃষ্টোঽস্মি সুনিশ্চিতম্ । মহাবিদ্যা মহামাযা সেবনীযা সদা বুধৈঃ
তোমরা যা জানতে চেয়েছিলে, সবই আমি নিশ্চিতভাবে বললাম; এই মহাজ্ঞান ও মহামায়া জ্ঞানীরা সর্বদা শ্রদ্ধার সঙ্গে মান্য করবে।
আরাধ্যা পরমা শক্তিঃ সর্বৈরপি সুরাসুরৈঃ । নাতঃ পরতরং কিঞ্চিদধিকং ভুবনত্রযে
সর্বশক্তিকে দেবতা ও অসুর সবাইকে পূজা করা উচিত; তিনটি জগতে এর চেয়ে বড় বা উচ্চ কিছু নেই।
সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং বেদশাস্ত্রার্থনির্ণযঃ । পূজনীযা পরা শক্তির্নির্গুণা সগুণাথবা
এটাই সত্য, সত্য, আবারও সত্য—বেদ ও শাস্ত্রের সার কথা এই; নির্গুণ বা সগুণ যাই হোক, পরাশক্তিকে পূজা করা উচিত।
শিববরদানবর্ণনম্ ঋষয ঊচুঃ সূত পূর্বং ত্বযা প্রোক্তং ব্যাসেনামিততেজসা । কৃত্বা পুরাণমখিলং শুকাযাধ্যাপিতং শুভম্
ঋষিগণ বললেন: সুত, তুমি আগেই বলেছিলে যে অসীম তেজস্বী ব্যাসদেব সমস্ত পুরাণ রচনা করে তা শুভশুককে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
ব্যাসেন তু তপস্তপ্ত্বা কথমুত্পাদিতঃ শুকঃ । বিস্তরং ব্রূহি সকলং যচ্ছ্রুতং কৃষ্ণতস্ত্বযা
কিন্তু ব্যাসদেব কিভাবে তপস্যা করে শুকের জন্ম দিলেন? কৃষ্ণ থেকে যা শুনেছো, সব বিস্তারিতভাবে বলো।
সূত উবাচ প্রবক্ষ্যামি শুকোত্পত্তিং ব্যাসাত্সত্যবতীসুতাত্ । যথোত্পন্নঃ শুকঃ সাক্ষাদ্যোগিনাং প্রবরো মুনিঃ
সুত বললেন: আমি বলছি, সত্যবতীর পুত্র ব্যাসদেব থেকে কিভাবে যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঋষি শুকের জন্ম হয়েছিল।
মেরুশৃঙ্গে মহারম্যে ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ । তপশ্চচার সোঽত্যুগ্রং পুত্রার্থং কৃতনিশ্চযঃ
মেরু পর্বতের সুন্দর চূড়ায় সত্যবতীর পুত্র ব্যাসদেব পুত্র লাভের দৃঢ় সংকল্প নিয়ে কঠোর তপস্যা করলেন।
জপন্নেকাক্ষরং মন্ত্রং বাগ্বীজং নারদাচ্ছ্রুতম্ । ধ্যাযন্পরাং মহামাযাং পুত্রকামস্তপোনিধিঃ
তিনি নারদ থেকে শেখা এক অক্ষরের মন্ত্র জপ করতে করতে, মহামায়ার ধ্যান করলেন, পুত্র লাভের ইচ্ছায়, তিনি তপস্যার ভাণ্ডার।
অগ্নের্ভূমেস্তথা বাযোরন্তরিক্ষস্য চাপ্যযম্ । বীর্যেণ সম্মিতঃ পুত্রো মম ভূযাদিতি স্ম হ
তিনি প্রার্থনা করলেন—আমার পুত্র যেন অগ্নি, পৃথিবী, বায়ু ও আকাশের মতো শক্তিশালী হয়।
অতিষ্ঠত্স গতাহারঃ শতসংবত্সরং প্রভুঃ । আরাধযন্মহাদেবং তথৈব চ সদাশিবাম্
তিনি শত বছর উপবাস করে মহাদেব ও সদাশিবের উপাসনা করলেন।
শক্তিঃ সর্বত্র পূজ্যেতি বিচার্য চ পুনঃ পুনঃ । অশক্তো নিন্দ্যতে লোকে শক্তস্তু পরিপূজ্যতে
বারবার ভেবে দেখলেন, শক্তিকে সর্বত্র পূজা করা উচিত; যে দুর্বল, সে জগতে অবজ্ঞার পাত্র, আর যে শক্তিশালী, সে সর্বত্র সম্মান পায়।
যত্র পর্বতশৃঙ্গে বৈ কর্ণিকারবনাদ্ভুতে । ক্রীডন্তি দেবতাঃ সর্বে মুনযশ্চ তপোঽধিকাঃ
সেই অপূর্ব পর্বতের চূড়ায়, যেখানে কর্ণিকার গাছের বনে ঘেরা, দেবতারা এবং তপস্যায় নিমগ্ন মহর্ষিরা সবাই আনন্দে ক্রীড়া করেন।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা মরুতশ্চাশ্বিনৌ তথা । বসন্তি মুনযো যত্র যে চান্যে ব্রহ্মবিত্তমাঃ
সেখানে আদিত্য, বসু, রুদ্র, মরুত, দুই অশ্বিনী এবং যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞানী সেই সকল ঋষিরা বাস করেন।
তত্র হেমগিরেঃ শৃঙ্গে সংগীতধ্বনিনাদিতে । তপশ্চচার ধর্মাত্মা ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ
সেই সোনার পর্বতের চূড়ায়, যেখানে সংগীতের ধ্বনি বাজে, সত্যবতীর পুত্র ধার্মিক ব্যাস তপস্যা করেছিলেন।
ততোঽস্য তেজসা ব্যাপ্তং বিশ্বং সর্বং চরাচরম্ । অগ্নিবর্ণা জটা জাতা পারাশর্যস্য ধীমতঃ
তাঁর তেজে তখন সমস্ত জগৎ—চরাচর—ভরে উঠল; জ্ঞানী পারাশর্য ব্যাসের জটা আগুনের মতো লাল হয়ে উঠল।
ততোঽস্য তেজ আলক্ষ্য ভযমাপ শচীপতিঃ । তুরাসাহং তদা দৃষ্ট্বা ভযত্রস্তং শ্রমাতুরম্
তখন তাঁর সেই তেজ দেখে শচীপতি ইন্দ্র ভয়ে কাঁপতে লাগলেন; তুরাসাহকে সেই ভীত ও ক্লান্ত অবস্থায় দেখে—
উবাচ ভগবান্ রুদ্রো মঘবন্তং তথাস্থিতম্ । শঙ্কর উবাচ কথমিন্দ্রাদ্য ভীতোঽসি কিং দুঃখং তে সুরেশ্বর
তখন ভগবান রুদ্র ইন্দ্রকে দেখে বললেন, 'হে দেবরাজ, তুমি এখন কেন ভয় পেয়েছ? তোমার কী দুঃখ?'
অমর্ষো নৈব কর্তব্যস্তাপসেষু কদাচন । তপশ্চরন্তি মুনযো জ্ঞাত্বা মাং শক্তিসংযুতম্
তপস্বীদের প্রতি কখনও রাগ পোষণ করা উচিত নয়; ঋষিরা জানেন আমি শক্তিসম্পন্ন, তাই তাঁরা তপস্যা করেন।
ন ত্বেতেঽহিতমিচ্ছন্তি তাপসাঃ সর্বথৈব হি । ইত্যুক্তবচনঃ শক্রস্তমুবাচ বৃষধ্বজম্
এই তপস্বীরা কখনও কারও অমঙ্গল চান না; এ কথা শুনে শক্র বললেন, ষাঁড়ধারী মহাদেবকে।
কস্মাত্তপস্যতি ব্যাসঃ কোঽর্থস্তস্য মনোগতঃ । শিব উবাচ পারাশর্যস্তু পুত্রার্থী তপশ্চরতি দুশ্চরম্
'ব্যাস কেন তপস্যা করছেন? তাঁর মনে কী ইচ্ছা?' শিব বললেন, 'পারাশরের পুত্র পুত্রের আশায় কঠিন তপস্যা করছেন।'
পূর্ণবর্ষশতং জাতং দদাম্যদ্য সুতং শুভম্ । সূত উবাচ ইত্যুক্ত্যা বাসবং রুদ্রো দযযা মুদিতাননঃ
'একশো বছর কেটে গেলেও আজ আমি তাঁকে শুভ পুত্র দান করব।' সুত বললেন, এইভাবে করুণাময় রুদ্র হাসিমুখে বাসবকে বললেন।