বিষ্ণুনাপি কৃতং পাপং যত্সাহায্যমবাপ্তবান্ । বজ্রং প্রবিশ্য যেনাসৌ পাতিতঃ সত্ত্বমূর্তিনা
বিষ্ণুও পাপ করেছেন, কারণ তিনি সাহায্য করেছিলেন; বজ্রের মধ্যে প্রবেশ করে সত্যস্বভাব সেই প্রাণীকে বিষ্ণুর নিজের রূপে হত্যা করা হয়।
নূনং স্বার্থপরঃ প্রাণী ন পাপাত্ত্রাসমশ্নুতে । হরিণা হরিসঙ্গেন সর্বথা দুষ্কৃতং কৃতম্
নিজের স্বার্থে মগ্ন প্রাণী কোনো পাপকে ভয় পায় না; হরির সঙ্গে মিশে ইন্দ্র নিশ্চয়ই অন্যায় করেছে।
দ্বাবেব স্তঃ পদার্থানাং দ্বাবেব নিধনং গতৌ । প্রথমশ্চ তুরীযশ্চ যৌ ত্রিলোক্যাং তু দুর্লভৌ
সব কিছুর মধ্যে শুধু দুটি জিনিস শেষ হয়—প্রথম আর চতুর্থ, এই দুটোই তিন জগতে অতি দুর্লভ।
অর্থকামৌ প্রশস্তৌ দ্বৌ সর্বেষাং সম্মতৌ প্রিযৌ । ধর্মাধর্মেতি বাগ্বাদো দম্ভোঽযং মহতামপি
ধন আর ভোগ—এই দুইই সবার কাছে প্রশংসিত ও প্রিয়; ধর্ম-অধর্ম নিয়ে যত কথা, সবই বড় বড় লোকেদের ভান।
মুনযোঽপি মনস্তাপমেবং কৃত্বা পুনঃ পুনঃ । জগ্মুঃ স্বানাশ্রমানেব বিমনস্কা হতোদ্যমাঃ
ঋষিরাও বারবার নিজেদের কৃতকর্মে মনে কষ্ট পেয়ে, মন ভেঙে, নিরাশ হয়ে নিজেদের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
ত্বষ্টা তু নিহতং শ্রুত্বা পুত্রমিন্দ্রেণ ভারত । রুরোদ দুঃখসন্তপ্তো নির্বেদমগমত্পুনঃ
কিন্তু ত্বষ্টা শুনলেন, তাঁর ছেলে ইন্দ্রের হাতে মারা গেছে; তিনি দুঃখে কাতর হয়ে কেঁদে উঠলেন, মন ভেঙে গেল।
যত্রাসৌ পতিতস্তত্র গত্বা বীক্ষ্য তথাগতম্ । সংস্কারং কারযামাস বিধিবত্পারলৌকিকম্
তিনি যেখানে ছেলে পড়ে ছিল সেখানে গিয়ে, ছেলেকে ঐ অবস্থায় দেখে, নিয়মমতো সব পারলৌকিক ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।
স্নাত্বাস্য সলিলং দত্ত্বা কৃত্বা চৈবৌর্ধ্বদৈহিকম্ । শশাপেন্দ্রং স শোকার্তঃ পাপিষ্ঠং মিত্রঘাতকম্
স্নান করে, জল দিয়ে, সব শেষকৃত্য করে, শোকে ভেঙে পড়া ত্বষ্টা, ইন্দ্রকে—যে বন্ধু হত্যাকারী, মহাপাপী—শাপ দিলেন।
যথা মে নিহতঃ পুত্রঃ প্রলোভ্য শপথৈর্ভৃশম্ । তথেন্দ্রোঽপি মহদ্দুঃখং প্রাপ্নোতু বিধিনির্মিতম্
যেমন আমার ছেলেকে প্রবল প্রতারণা আর মিথ্যা শপথে মারা হয়েছে, তেমনই বিধির নিয়মে ইন্দ্রও বড় দুঃখ ভোগ করুক।
ইতি শপ্ত্বা সুরেশানং ত্বষ্টা তাপসমন্বিতঃ । মেরোঃ শিখরমাস্থায তপস্তেপে সুদুষ্করম্
এভাবে দেবরাজকে শাপ দিয়ে, ত্বষ্টা কঠোর ব্রত নিয়ে মেরুর চূড়ায় উঠে কঠিন তপস্যা করতে লাগলেন।
জনমেজয উবাচ হত্বা ত্বাষ্ট্রং সুরেশোঽথ কামবস্থামবাপ্তবান্ । সুখং বা দুঃখমেবাগ্রে তন্মে ব্রূহি পিতামহ
জনমেজয় বললেন, ত্বষ্টার ছেলেকে মেরে দেবরাজ সুখ পেয়েছিলেন, না দুঃখ? দয়া করে বলুন, পিতামহ।
ব্যাস উবাচ কিং পৃচ্ছসি মহাভাগ সন্দেহঃ কীদৃশস্তব । অবশ্যমেব ভোক্তব্যং কৃতং কর্ম শুভাশুভম্
ব্যাস বললেন, হে ভাগ্যবান, তুমি এমন প্রশ্ন করছ কেন? কেমন সন্দেহ তোমার? ভালো-মন্দ যাই হোক, নিজের কাজের ফল ভোগ করতেই হয়।
বলিষ্ঠৈর্দুর্বলৈর্বাপি স্বল্পং বা বহু বা কৃতম্ । সর্বথৈব হি ভোক্তব্যং সদেবাসুরমানুষৈঃ
শক্তিশালী বা দুর্বল, কম হোক বা বেশি, দেবতা, অসুর, মানুষ—সবাইকে নিজের কর্মের ফল ভোগ করতেই হয়।
শক্রাযেত্থং মতির্দত্তা হরিণা বৃত্রঘাতিনে । প্রবিষ্টোঽথ পবিং বিষ্ণুঃ সহাযঃ প্রত্যপদ্যত
এইরকম পরামর্শ দিয়েছিলেন হরি, বৃত্রবধকারী ইন্দ্রকে; তারপর বিষ্ণু অস্ত্রে প্রবেশ করে ইন্দ্রের সহায় হয়েছিলেন।
ন চাপদি সহাযোঽভূদ্বাসুদেবঃ কথঞ্চন । সমযে স্বজনঃ সর্বঃ সংসারেঽস্মিন্নরাধিপ
বিপদের সময়ে বাসুদেবও কখনো সাহায্য করেনি; এই সংসারে, রাজন, ঠিক সময় এলে আপনজন সবাই ছেড়ে যায়।
দৈবে বিমুখতাং প্রাপ্তে ন কোঽপ্যস্তি সহাযবান্ । পিতা মাতা তথা ভার্যা ভ্রাতা বাথ সহোদরঃ
ভাগ্য প্রতিকূল হলে, কেউ পাশে থাকে না—না বাবা, না মা, না স্ত্রী, না ভাই, না আপনজন।
সেবকো বাপি মিত্রং বা পুত্রশ্চৈব তথৌরসঃ । প্রতিকূলে গতে দৈবে ন কোঽপ্যেতি সহাযতাম্
না দাস, না বন্ধু, এমনকি নিজের গর্ভজাত সন্তানও; ভাগ্য খারাপ হলে, কেউ সাহায্যে আসে না।
ভোক্তা পাপস্য পুণ্যস্য কর্তা ভবতি সর্বথা । বৃত্রং হত্বা গতাঃ সর্বে নিস্তেজস্কঃ শচীপতিঃ
পাপ বা পূণ্যের ফল ভোগ করে একাই, আর সব কাজের দায়ও তারই; বৃত্রকে মেরে সবাই চলে গেল, শচীপতি একা শক্তিহীন হয়ে পড়ল।
শেপুস্তং ত্রিদশাঃ সর্বে ব্রহ্মহেত্যব্রুবঞ্ছনৈঃ । কো নাম শপথান্কৃত্বা সত্যং দত্ত্বা বচঃ পুনঃ
সব দেবতারা চুপিচুপি তাকে অভিশাপ দিল—‘ব্রাহ্মণহন্তা’ বলে; যে প্রতিশ্রুতি দিয়ে, সত্য কথা বলে কারও বিশ্বাস জয় করে, সে আবার কাকে মারে?
জিঘাংসতি সুবিশ্বস্তং মুনিং মিত্রত্বমাগতম্ । দেবগোষ্ঠ্যাং সুরোদ্যানে গন্ধর্বাণাং সমাগমে
সে এক বিশ্বস্ত মুনিকে, বন্ধু ভেবে আসা, হত্যা করতে চেয়েছিল; দেবসভায়, স্বর্গের বাগানে, গান্ধর্বদের আসরে।
সর্বত্রৈব কথা তস্য বিস্তারমগমত্কিল । কিং কৃতং দুষ্কৃতং কর্ম শক্রেণাদ্য জিঘাংসতা
সব জায়গায় তার কুকর্মের গল্প ছড়িয়ে পড়ল—‘আজ শক্র কী পাপ কাজ করল, প্রতারণা করে হত্যা করতে চেয়ে?’
বৃত্রং ছলেন বিশ্বস্তং মুনিভিশ্চ প্রতারিতম্ । বেদপ্রমাণমুত্সৃজ্য স্বীকৃতং সৌগতং মতম্
বৃত্র, যিনি মুনিদের বিশ্বাস করে প্রতারিত হয়েছিলেন, তাকে ছলে মারা হল; বেদকে ছেড়ে, বৌদ্ধ মত গ্রহণ করা হল।
যদযং নিহতঃ শনুর্বঞ্চযিত্বাতিসাহসাত্ । কো নাম বচনং দত্ত্বা বিপরীতমথাচরেত্
শক্র প্রতারণা আর বাড়াবাড়ি করে তাকে মেরে ফেলল; কে-ই বা কথা দিয়ে পরে উল্টো কাজ করে?
বিনা শক্রং হরিং বাপি যথাযং বিনিপাতিতঃ । এবংবিধাঃ কথাশ্চান্যাঃ সমাজেষ্বভবন্ভৃশম্
শক্র বা হরির সাহায্য ছাড়াই সে পতিত হল; এমন আরও অনেক গল্প সভাসমিতিতে ছড়িয়ে পড়ল।
শুশ্রাবেন্দ্রোঽপি বিবিধাঃ স্বকীর্তের্হানিকারকাঃ । যস্য কীর্তির্হতা লোকে ধিক্তস্যৈব কুজীবিতম্
ইন্দ্রও নানা রকম কাহিনি শুনল, যা তার সুনাম নষ্ট করল; যার খ্যাতি পৃথিবীতে নষ্ট হয়, তার জীবন সত্যিই নিন্দনীয়।
যং দৃষ্ট্বা পথি গচ্ছন্তং শত্রুঃ স্মেরমুখো ভবেত্ । ইন্দ্রদ্যুম্নোঽপি রাজর্ষিঃ পতিতঃ কীর্তিসংক্ষযাত্
এমন একজনকে পথে হাঁটতে দেখলে, শত্রুও হাসে; রাজর্ষি ইন্দ্রদ্যুম্নও কীর্তি নষ্ট হয়ে পতিত হয়েছিলেন।
স্বর্গাদকৃতপাপোঽসৌ পাপকৃত্কিং ন পাত্যতে । স্বল্পেঽপরাধেঽপি নৃপো যযাতিঃ পতিতঃ কিল
সে রাজা কোনো পাপ না করেও স্বর্গ থেকে পড়ে গেল; তবে পাপী কেন পড়বে না? সামান্য অপরাধেও রাজা যযাতি পতিত হয়েছিলেন।
নৃপঃ কর্কটতাং প্রাপ্তো যুগানষ্টাদশৈব তু । ভৃগুপত্নীশিরশ্ছেদাদ্ভগবান্হরিরচ্যুতঃ
এক রাজা আঠারো যুগ ধরে কাঁকড়া হয়েছিলেন; আর ভগবান হরি, ভৃগুপত্নীর শিরচ্ছেদ করার ফলে—
ব্রহ্মশাপাত্পশোর্যোনৌ সঞ্জাতো মকরাদিষু । বিষ্ণুশ্চ বামনো ভূত্বা যাচনার্থং বলের্গৃহে
ব্রহ্মার অভিশাপে পশুর গর্ভে জন্ম নিয়েছিলেন, কখনো মকর প্রভৃতি রূপে; আর বিষ্ণুও বামন হয়ে বলির বাড়িতে ভিক্ষা চাইতে গিয়েছিলেন।
গতঃ কিমপরং দুঃখং প্রাপ্নোতি দুষ্কৃতী নরঃ । রামোঽপি বনবাসেষু সীতাবিরহজং বহু
আর কী দুঃখ পাপী মানুষ পায় না? রামও বনবাসে সীতাবিয়োগে অনেক কষ্ট সহ্য করেছিলেন।