অজেযং সর্বথা সর্বদেবৈশ্চ দানবৈস্তথা । যদি বৃত্রং ন হন্ম্যদ্য বঞ্চযিত্বা মহাবলম্
'সে দেবতা ও অসুর সকলের পক্ষেই অজেয়; আজ যদি আমি এই মহাশক্তিশালীকে ছলনা করে বধ করতে না পারি—'
ন শ্রেযো মম নূনং স্যাত্সর্বথা রিপুরক্ষণাত্ । অপাং ফেনং তদাপশ্যত্সমুদ্রে পর্বতোপমম্
'শত্রুকে বাঁচিয়ে রাখলে আমার কোনো মঙ্গল হবে না।' তখন তিনি সমুদ্রের মধ্যে পাহাড়ের মতো বড়ো জলফেনা দেখতে পেলেন।
নাযং শুষ্কো ন চার্দ্রোঽযং ন চ শস্ত্রমিদং তথা । অপাং ফেনং তদা শক্রো জগ্রাহ কিল লীলযা
'এটা না শুকনো, না ভেজা, আবার এটা কোনো অস্ত্রও নয়।' তখন শক্র খেলার ছলে সেই জলফেনা তুলে নিলেন।
পরাং শক্তিং চ সস্মার ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ । স্মৃতমাত্রা তদা দেবী স্বাংশং ফেনে ন্যধাপযত্
তিনি গভীর ভক্তি নিয়ে সর্বশক্তির কথা স্মরণ করলেন; স্মরণমাত্রেই দেবী নিজের অংশ সেই ফেনার মধ্যে স্থাপন করলেন।
বজ্রং তদাবৃতং তত্র চকার হরিসংযুতম্ । ফেনাবৃতং পবিং তত্র শক্রশ্চিক্ষেপ তং প্রতি
সেই বজ্র তিনি হরির শক্তিতে আচ্ছাদিত করলেন; শক্র সেই ফেনায় ঢাকা অস্ত্র শত্রুর দিকে ছুঁড়ে দিলেন।
সহসা নিপপাতাশু বজ্রাহত ইবাচলঃ । বাসবস্তু প্রহৃষ্টাত্মা বভূব নিহতে তদা
বজ্রাঘাতে সে হঠাৎ পাহাড়ের মতো ভেঙে পড়ল; আর শত্রু নিহত হলে বাসব আনন্দে ভরে উঠলেন।
ঋষযশ্চ মহেন্দ্রং তমস্তুবন্বিবিধৈঃ স্তবৈঃ । হতশত্রুঃ প্রহৃষ্টাত্মা বাসবঃ সহ দৈবতৈঃ
ঋষিরা মহেন্দ্রকে নানা স্তোত্রে প্রশংসা করলেন; শত্রু নিহত হওয়ায় বাসব দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মেতে উঠলেন।
দেবীং সম্পূজযামাস যত্প্রসাদাদ্ধতো রিপুঃ । প্রসাদযামাস তদা স্তোত্রৈর্নানাবিধৈরপি
যার কৃপায় শত্রু নিহত হয়েছে, সেই দেবীকে তিনি পূজা করলেন; তারপর নানা স্তোত্রে তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন।
দেবোদ্যানে পরাশক্তেঃ প্রাসাদমকরোদ্ধরিঃ । পদ্মরাগমযীং মূর্তিং স্থাপযামাস বাসবঃ
দেবতাদের উদ্যানের মধ্যে হরি পরাশক্তির জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করলেন; বাসব পদ্মরাগ মণির তৈরি মূর্তি প্রতিষ্ঠা করলেন।
ত্রিকালং মহতীং পূজাং চক্রুঃ সর্বেঽপি নির্জরাঃ । তদাপ্রভৃতি দেবানাং শ্রীদেবী কুলদৈবতম্
তখন থেকে সকল দেবতা দিনে তিনবার মহাপূজা করতে লাগলেন; সেই সময় থেকেই শ্রীদেবী দেবতাদের কুলদেবী রূপে পূজিত হলেন।
বিষ্ণুং ত্রিভুবনশ্রেষ্ঠং পূজযামাস বাসবঃ । ততো হতে মহাবীর্যে বৃত্রে দেবভযঙ্করে
বাসব তিনভুবনের শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুকে পূজা করলেন; ভয়ংকর ও মহাশক্তিশালী বৃত্র নিহত হলে—
প্রববৌ চ শিবো বাযুর্জহৃষুর্দেবতাস্তথা । হতে তস্মিন্সগন্ধর্বা যক্ষরাক্ষসকিন্নরাঃ
শিবের বায়ু প্রবাহিত হতে লাগল, দেবতারা আনন্দিত হলেন; বৃত্র নিহত হলে গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস ও কিন্নররাও আনন্দে মাতলেন।
ইত্থং বৃত্রঃ পরাশক্তিপ্রবেশযুতফেনতঃ । তযা কৃতবিমোহাচ্চ শক্রেণ সহসা হতঃ
এইভাবে, পরাশক্তির প্রবেশে পূর্ণ ফেনার দ্বারা এবং তাঁর বিভ্রমে বৃত্র হঠাৎ শক্রর হাতে নিহত হল।
ততো বৃত্রনিহন্ত্রীতি দেবী লোকেষু গীযতে । শক্রেণ নিহতত্বাচ্চ শক্রেণ হত উচ্যতে
তাই দেবী সকল লোকের কাছে বৃত্রবধিনী নামে গীত হন; আর শক্রর হাতে নিহত হওয়ায় বৃত্র শক্র কর্তৃক বধ হয়েছেন বলে বলা হয়।
ইন্দ্রস্য পদ্মনালপ্রবেশানন্তরং নহুষস্য দেবেন্দ্রপদেঽভিষেকবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ অথ তং পতিতং দৃষ্ট্বা বিষ্ণুর্বিষ্ণুপুরীং যযৌ । মনসা শঙ্কমানস্তু তস্য হত্যাকৃতং ভযম্
ব্যাস বললেন: তখন তাঁকে পতিত দেখে বিষ্ণু নিজের নগরে গেলেন; মনে মনে তিনি হত্যার পাপ নিয়ে শঙ্কিত ছিলেন।
ইন্দ্রোঽপি ভযসংত্রস্তো যযাবিন্দ্রপুরীং ততঃ । মুনযো ভযসংবিগ্না হ্যভবন্নিহতে রিপৌ
ইন্দ্রও ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে ইন্দ্রপুরীতে গেলেন; আর মুনিরা শত্রু নিহত হওয়ায় ভীত ও উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লেন।
কিমস্মাভিঃ কৃতং পাপং যদসৌ বঞ্চিতঃ কিল । মুনিশব্দো বৃথা জাতঃ সুরেশস্য চ সঙ্গমাত্
আমরা কী অপরাধ করেছি, যে ওকে এভাবে ঠকানো হলো? দেবতাদের রাজার সঙ্গে মেলামেশার ফলে ঋষি নামে আর কোনো মানে রইল না।
অস্মাকং বচনাদ্বৃত্রো বিশ্বাসমগমত্কিল । বিশ্বাসঘাতিনঃ সঙ্গাদ্বযং বিশ্বাসঘাতকাঃ
আমাদের কথায় বৃত্র আমাদের ওপর ভরসা করেছিল; কিন্তু বিশ্বাসঘাতকদের সঙ্গে মিশে আমরাও এখন বিশ্বাসঘাতক হয়ে গেছি।
ধিগিযং মমতা পাপমূলমেবমনর্থকৃত্ । যদস্মাভিশ্ছলং কৃত্বা শপথৈর্বঞ্চিতোঽসুরঃ
এই স্বার্থপরতায় ধিক, এটাই সব পাপের মূল, সর্বনাশের কারণ; আমরা প্রতারণা আর মিথ্যা শপথে অসুরকে ঠকিয়েছি।
মন্ত্রকৃদ্বুদ্ধিদাতা চ প্রেরকঃ পাপকারিণাম্ । পাপভাক্স ভবেন্নূনং পক্ষকর্তা তথৈব চ
যে মন্ত্র রচনা করে, উপদেশ দেয়, বা পাপীদের কাজে উৎসাহ দেয়, সে-ও তাদের পাপের ভাগী হয়, যেমন তাদের পক্ষ নেয়।
বিষ্ণুনাপি কৃতং পাপং যত্সাহায্যমবাপ্তবান্ । বজ্রং প্রবিশ্য যেনাসৌ পাতিতঃ সত্ত্বমূর্তিনা
বিষ্ণুও পাপ করেছেন, কারণ তিনি সাহায্য করেছিলেন; বজ্রের মধ্যে প্রবেশ করে সত্যস্বভাব সেই প্রাণীকে বিষ্ণুর নিজের রূপে হত্যা করা হয়।
নূনং স্বার্থপরঃ প্রাণী ন পাপাত্ত্রাসমশ্নুতে । হরিণা হরিসঙ্গেন সর্বথা দুষ্কৃতং কৃতম্
নিজের স্বার্থে মগ্ন প্রাণী কোনো পাপকে ভয় পায় না; হরির সঙ্গে মিশে ইন্দ্র নিশ্চয়ই অন্যায় করেছে।
দ্বাবেব স্তঃ পদার্থানাং দ্বাবেব নিধনং গতৌ । প্রথমশ্চ তুরীযশ্চ যৌ ত্রিলোক্যাং তু দুর্লভৌ
সব কিছুর মধ্যে শুধু দুটি জিনিস শেষ হয়—প্রথম আর চতুর্থ, এই দুটোই তিন জগতে অতি দুর্লভ।
অর্থকামৌ প্রশস্তৌ দ্বৌ সর্বেষাং সম্মতৌ প্রিযৌ । ধর্মাধর্মেতি বাগ্বাদো দম্ভোঽযং মহতামপি
ধন আর ভোগ—এই দুইই সবার কাছে প্রশংসিত ও প্রিয়; ধর্ম-অধর্ম নিয়ে যত কথা, সবই বড় বড় লোকেদের ভান।
মুনযোঽপি মনস্তাপমেবং কৃত্বা পুনঃ পুনঃ । জগ্মুঃ স্বানাশ্রমানেব বিমনস্কা হতোদ্যমাঃ
ঋষিরাও বারবার নিজেদের কৃতকর্মে মনে কষ্ট পেয়ে, মন ভেঙে, নিরাশ হয়ে নিজেদের আশ্রমে ফিরে গেলেন।
ত্বষ্টা তু নিহতং শ্রুত্বা পুত্রমিন্দ্রেণ ভারত । রুরোদ দুঃখসন্তপ্তো নির্বেদমগমত্পুনঃ
কিন্তু ত্বষ্টা শুনলেন, তাঁর ছেলে ইন্দ্রের হাতে মারা গেছে; তিনি দুঃখে কাতর হয়ে কেঁদে উঠলেন, মন ভেঙে গেল।
যত্রাসৌ পতিতস্তত্র গত্বা বীক্ষ্য তথাগতম্ । সংস্কারং কারযামাস বিধিবত্পারলৌকিকম্
তিনি যেখানে ছেলে পড়ে ছিল সেখানে গিয়ে, ছেলেকে ঐ অবস্থায় দেখে, নিয়মমতো সব পারলৌকিক ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।
স্নাত্বাস্য সলিলং দত্ত্বা কৃত্বা চৈবৌর্ধ্বদৈহিকম্ । শশাপেন্দ্রং স শোকার্তঃ পাপিষ্ঠং মিত্রঘাতকম্
স্নান করে, জল দিয়ে, সব শেষকৃত্য করে, শোকে ভেঙে পড়া ত্বষ্টা, ইন্দ্রকে—যে বন্ধু হত্যাকারী, মহাপাপী—শাপ দিলেন।
যথা মে নিহতঃ পুত্রঃ প্রলোভ্য শপথৈর্ভৃশম্ । তথেন্দ্রোঽপি মহদ্দুঃখং প্রাপ্নোতু বিধিনির্মিতম্
যেমন আমার ছেলেকে প্রবল প্রতারণা আর মিথ্যা শপথে মারা হয়েছে, তেমনই বিধির নিয়মে ইন্দ্রও বড় দুঃখ ভোগ করুক।
ইতি শপ্ত্বা সুরেশানং ত্বষ্টা তাপসমন্বিতঃ । মেরোঃ শিখরমাস্থায তপস্তেপে সুদুষ্করম্
এভাবে দেবরাজকে শাপ দিয়ে, ত্বষ্টা কঠোর ব্রত নিয়ে মেরুর চূড়ায় উঠে কঠিন তপস্যা করতে লাগলেন।