এবং মে রোচতে সন্ধিঃ শক্রেণ সহ নান্যথা । ব্যাস উবাচ ঋষযস্তং তদা প্রাহুর্বাঢমিত্যেব চাদৃতাঃ
এভাবে ইন্দ্রের সঙ্গে এই সন্ধি আমার পছন্দ হয়েছে, অন্য কোনোভাবে নয়। ব্যাস বললেন— তখন ঋষিরা শ্রদ্ধার সঙ্গে বললেন, 'ঠিক আছে।'
সমযং শ্রাবযামাসুস্তত্রানীয সুরেশ্বরম্ । ইন্দ্রোঽপি শপথাংস্তত্র চকার বিগতজ্বরঃ
তারা দেবরাজকে সেখানে ডেকে এনে চুক্তির কথা শুনালেন। ইন্দ্রও তখন চিন্তামুক্ত হয়ে শপথ করলেন।
সাক্ষিণং পাবকং কৃত্বা মুনীনাং সন্নিধৌ কিল । বৃত্রস্তু বচনৈস্তস্য বিশ্বাসমগমত্তদা
ঋষিদের উপস্থিতিতে অগ্নিকে সাক্ষী রেখে, বৃত্র তখন তার কথায় বিশ্বাস পেল।
বভূব মিত্রবচ্ছক্রে সহচর্যাপরাযণঃ । কদাচিন্নন্দনে চোভৌ কদাচিদ্গন্ধমাদনে
সে ইন্দ্রের সঙ্গে বন্ধুর মতো হয়ে, সদা সঙ্গী হয়ে থাকত। কখনও তারা দুজনে নন্দনবনে, কখনও গন্ধমাদনে ঘুরে বেড়াত।
কদাচিদুদধেস্তীরে মোদমানৌ বিচেরতুঃ । এবং কৃতে চ সন্ধানে বৃত্রঃ প্রমুদিতোঽভবত্
কখনও সমুদ্রের তীরে আনন্দে তারা ঘুরে বেড়াত। এভাবে সন্ধি হয়ে গেলে বৃত্র খুবই আনন্দিত হল।
শক্রোঽপি বধকামস্তু তদুপাযানচিন্তযত্ । রন্ধ্রান্বেষী সমুদ্বিগ্নস্তদাসীন্মঘবা ভৃশম্
কিন্তু ইন্দ্র মনে মনে বৃত্রকে মারার উপায় ভাবতে লাগলেন। ফাঁক খুঁজতে খুঁজতে মঘবান তখন খুবই অস্থির ছিলেন।
এবং চিন্তযতস্তস্য কালঃ সমভিবর্তত । বিশ্বাসং পরমং প্রাপ বৃত্রঃ শক্রেঽতিদারুণে
এভাবে চিন্তা করতে করতে সময় কেটে গেল। বৃত্র ইন্দ্রের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বাস স্থাপন করল, যদিও সে ছিল অত্যন্ত কঠোর।
এবং কতিচিদব্দানি গতানি সমযে কৃতে । বৃত্রস্য মরণোপাযান্মনসীন্দ্রোঽপ্যচিন্তযত্
এভাবে সন্ধি হয়ে কয়েক বছর কেটে গেল। তবুও ইন্দ্র মনে মনে বৃত্রকে মারার উপায় ভাবতে লাগলেন।
ত্বষ্টৈকদা সুতং প্রাহ বিশ্বস্তং পাকশাসনে । পুত্র বৃত্র মহাভাগ শৃণু মে বচনং হিতম্
একদিন ত্বষ্টা, যিনি দেবরাজের প্রতি বিশ্বাসী ছিলেন, তাঁর ছেলেকে বললেন— 'বৃত্র, ভাগ্যবান ছেলে, আমার মঙ্গলকর কথা শোন।'
ন বিশ্বাসস্তু কর্তব্যঃ কৃতবৈরে কথঞ্চন । মঘবা কৃতবৈরস্তে সদাসূযাপরঃ পরৈঃ
'শত্রুর প্রতি কখনও বিশ্বাস করা উচিত নয়। মঘবান শত্রুতা পোষণ করে এবং সবসময় অন্যের প্রতি ঈর্ষান্বিত।'
লোভান্মত্তো দ্বেষরতঃ পরদুঃখোত্সবান্বিতঃ । পরদারলম্পটঃ স পাপবুদ্ধিঃ প্রতারকঃ
'সে লোভী, মত্ত, বিদ্বেষপ্রিয়, অন্যের দুঃখে আনন্দ পায়, পরস্ত্রীতে আসক্ত, কু-চিন্তাধারী ও প্রতারক।'
রন্ধ্রান্বেষী দ্রোহপরো মাযাবী মদগর্বিতঃ । যঃ প্রবিশ্যোদরে মাতুর্গর্ভচ্ছেদং চকার হ
'সে ফাঁক খোঁজে, বিশ্বাসঘাতকতায় উৎসাহী, ছলনাময়, মত্ততায় গর্বিত— যে নিজের মায়ের গর্ভে ঢুকে ভ্রূণ নষ্ট করেছিল।'
সপ্তকৃত্বঃ সপ্তকৃত্বঃ ক্রন্দমানমনাতুরঃ । তস্মাত্পুত্র ন কর্তব্যো বিশ্বাসস্তু কথঞ্চন
'সে সাতবার, সাতবার, অকারণে কেঁদেছিল। তাই ছেলে, কখনও কারও প্রতি বিশ্বাস করা উচিত নয়।'
কৃতপাপস্য কা লজ্জা পুনঃ পুত্র প্রকুর্বতঃ । ব্যাস উবাচ এবং প্রবোধিতঃ পিত্রা বচনৈর্হেতুসংযুতৈঃ
'যে পাপ করেছে, সে আবার করলে তার লজ্জা কোথায়, বলো তো ছেলে?' ব্যাস বললেন— এভাবে যুক্তিসহকারে পিতার উপদেশ পেয়েও—
ন বুবোধ তদা বৃত্র আসন্নমরণঃ কিল । স কদাচিত্সমুদ্রান্তে তমপশ্যন্মহাসুরম্
বৃত্র তখন কিছুই বুঝতে পারল না, কারণ তার মৃত্যু আসন্ন ছিল। একদিন সমুদ্রতীরে সে সেই মহাসুরকে দেখল।
সন্ধ্যাকাল উপাবৃত্তে মুহূর্তেঽতীব দারুণে । ততঃ সঞ্চিন্ত্য মঘবা বরদানং মহাত্মনাম্
সন্ধ্যা ঘনিয়ে এল, ভয়ংকর মুহূর্তে। তখন মঘবান, মহাত্মার বরদান স্মরণ করে ভাবতে লাগলেন—
সন্ধ্যেযং বর্ততে রৌদ্রা ন রাত্রির্দিবসো ন চ । হন্তব্যোঽযং মযা চাদ্য বলেনৈব ন সংশযঃ
'এখন এই ভয়ংকর সন্ধ্যা, না রাত, না দিন। আজই আমাকে শক্তি দিয়ে ওকে মারতে হবে— এতে সন্দেহ নেই।'
একাকী বিজনে চাত্র সম্প্রাপ্তঃ সমযোচিতঃ । এবং বিচার্য মনসা সস্মার হরিমব্যযম্
'সে একা, নির্জন স্থানে, ঠিক সময়ে এসেছে।' এভাবে মনে মনে ভাবতে ভাবতে তিনি অবিনশ্বর হরিকে স্মরণ করলেন।
তত্রাজগাম ভগবানদৃশ্যঃ পুরুষোত্তমঃ । বজ্রমধ্যে প্রবিশ্যাসৌ সংস্থিতো ভগবান্হরিঃ
সেখানে ভগবান, সকলের শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অদৃশ্যভাবে উপস্থিত হলেন; তিনি বজ্রের মধ্যে প্রবেশ করে, সেই বজ্রের ভিতরেই অবস্থান নিলেন।
ইন্দ্রো বুদ্ধিং চকারাশু তদা বৃত্রবধং প্রতি । ইতি সঞ্চিন্ত্য মনসা কথং হন্যাং রিপুং রণে
তখন ইন্দ্র দ্রুত ভাবতে লাগলেন, 'কীভাবে যুদ্ধে আমার শত্রুকে বধ করব?' এই চিন্তায় তাঁর মন সম্পূর্ণ ডুবে গেল।
অজেযং সর্বথা সর্বদেবৈশ্চ দানবৈস্তথা । যদি বৃত্রং ন হন্ম্যদ্য বঞ্চযিত্বা মহাবলম্
'সে দেবতা ও অসুর সকলের পক্ষেই অজেয়; আজ যদি আমি এই মহাশক্তিশালীকে ছলনা করে বধ করতে না পারি—'
ন শ্রেযো মম নূনং স্যাত্সর্বথা রিপুরক্ষণাত্ । অপাং ফেনং তদাপশ্যত্সমুদ্রে পর্বতোপমম্
'শত্রুকে বাঁচিয়ে রাখলে আমার কোনো মঙ্গল হবে না।' তখন তিনি সমুদ্রের মধ্যে পাহাড়ের মতো বড়ো জলফেনা দেখতে পেলেন।
নাযং শুষ্কো ন চার্দ্রোঽযং ন চ শস্ত্রমিদং তথা । অপাং ফেনং তদা শক্রো জগ্রাহ কিল লীলযা
'এটা না শুকনো, না ভেজা, আবার এটা কোনো অস্ত্রও নয়।' তখন শক্র খেলার ছলে সেই জলফেনা তুলে নিলেন।
পরাং শক্তিং চ সস্মার ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ । স্মৃতমাত্রা তদা দেবী স্বাংশং ফেনে ন্যধাপযত্
তিনি গভীর ভক্তি নিয়ে সর্বশক্তির কথা স্মরণ করলেন; স্মরণমাত্রেই দেবী নিজের অংশ সেই ফেনার মধ্যে স্থাপন করলেন।
বজ্রং তদাবৃতং তত্র চকার হরিসংযুতম্ । ফেনাবৃতং পবিং তত্র শক্রশ্চিক্ষেপ তং প্রতি
সেই বজ্র তিনি হরির শক্তিতে আচ্ছাদিত করলেন; শক্র সেই ফেনায় ঢাকা অস্ত্র শত্রুর দিকে ছুঁড়ে দিলেন।
সহসা নিপপাতাশু বজ্রাহত ইবাচলঃ । বাসবস্তু প্রহৃষ্টাত্মা বভূব নিহতে তদা
বজ্রাঘাতে সে হঠাৎ পাহাড়ের মতো ভেঙে পড়ল; আর শত্রু নিহত হলে বাসব আনন্দে ভরে উঠলেন।
ঋষযশ্চ মহেন্দ্রং তমস্তুবন্বিবিধৈঃ স্তবৈঃ । হতশত্রুঃ প্রহৃষ্টাত্মা বাসবঃ সহ দৈবতৈঃ
ঋষিরা মহেন্দ্রকে নানা স্তোত্রে প্রশংসা করলেন; শত্রু নিহত হওয়ায় বাসব দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মেতে উঠলেন।
দেবীং সম্পূজযামাস যত্প্রসাদাদ্ধতো রিপুঃ । প্রসাদযামাস তদা স্তোত্রৈর্নানাবিধৈরপি
যার কৃপায় শত্রু নিহত হয়েছে, সেই দেবীকে তিনি পূজা করলেন; তারপর নানা স্তোত্রে তাঁকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন।
দেবোদ্যানে পরাশক্তেঃ প্রাসাদমকরোদ্ধরিঃ । পদ্মরাগমযীং মূর্তিং স্থাপযামাস বাসবঃ
দেবতাদের উদ্যানের মধ্যে হরি পরাশক্তির জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করলেন; বাসব পদ্মরাগ মণির তৈরি মূর্তি প্রতিষ্ঠা করলেন।
ত্রিকালং মহতীং পূজাং চক্রুঃ সর্বেঽপি নির্জরাঃ । তদাপ্রভৃতি দেবানাং শ্রীদেবী কুলদৈবতম্
তখন থেকে সকল দেবতা দিনে তিনবার মহাপূজা করতে লাগলেন; সেই সময় থেকেই শ্রীদেবী দেবতাদের কুলদেবী রূপে পূজিত হলেন।