অবশ্যং ভগবন্তো মে মাননীযাস্তপস্বিনঃ । ভবন্তো মুনযঃ ক্বাপি ন মিথ্যাবাদিনো ভৃশম্
নিশ্চয়ই, মহাশয়গণ, আপনাদের আমি সম্মান করব; আপনারা ঋষিরা কোথাও কখনো মিথ্যা বলেন না।
সদাচারাঃ সুশান্তাশ্চ ন বিদুশ্ছলকারণম্ । কৃতবৈরে শঠে স্তব্ধে কামুকে চ গতত্বিষি
আপনারা সদাচারী, শান্ত, ছলনা জানেন না; কিন্তু যে শত্রু, ছলনাবাজ, গর্বী, কামুক আর যার জ্যোতি নষ্ট হয়েছে—
নির্লজ্জে নৈব কর্তব্যং সখ্যং মতিমতা সদা । নির্লজ্জোঽযং দুরাচারো ব্রহ্মহা লম্পটঃ শঠঃ
লজ্জাহীন কারও সঙ্গে জ্ঞানীরা কখনো বন্ধুত্ব করেন না; এ ব্যক্তি লজ্জাহীন, কুকর্মী, ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, লম্পট ও ছলনাবাজ।
ন বিশ্বাসস্তু কর্তব্যঃ সর্বথৈবেদৃশে জনে । ভবন্তো নিপুণাঃ সর্বে ন দ্রোহমতযঃ সদা
এমন মানুষের ওপর কোনো অবস্থাতেই বিশ্বাস করা উচিত নয়; আপনারা সবাই দক্ষ ও কখনোই বিশ্বাসঘাতক নন।
অনভিজ্ঞাস্তু শান্তত্বাচ্চিত্তানামতিবাদিনাম্ । মুনয ঊচুঃ জন্তুঃ কৃতস্য ভোক্তা বৈ শুভস্য ত্বশুভস্য চ
কিন্তু শান্ত স্বভাবের জন্য, আপনারা অতিরিক্ত কথা বলা লোকদের মনের খবর জানেন না; ঋষিরা বললেন— যে যা করে, সে-ই তার ভালো-মন্দ ফল ভোগ করে।
দ্রোহং কৃত্বা কুতঃ শান্তিমাপ্নুযান্নষ্টচেতনঃ । বিশ্বাসঘাতকর্তারো নরকং যান্তি নিশ্চযম্
যে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, সে কখনো শান্তি পায় না, তার চেতনা নষ্ট হয়; যারা বিশ্বাস ভঙ্গ করে, তারা নিশ্চিতই নরকে যায়।
দুঃখং চ সমবাপ্নোতি নূনং বিশ্বাসঘাতকঃ । নিষ্কৃতির্ব্রহ্মহন্তৄণাং সুরাপানাং চ নিষ্কৃতিঃ
বিশ্বাসঘাতক অবশ্যম্ভাবীভাবে দুঃখ পায়; ব্রাহ্মণ হত্যাকারী আর মদ্যপানকারীরও প্রায়শ্চিত্ত আছে,
বিশ্বাসঘাতিনাং নৈব মিত্রদ্রোহকৃতামপি । সমযং ব্রূহি সর্বজ্ঞ যথা তে চেতসি ধ্রুবম্
কিন্তু যারা বিশ্বাসঘাতকতা করে বা বন্ধুর সঙ্গে বেঈমানি করে, তাদের কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; হে সর্বজ্ঞ, আপনার মনে যা স্থির আছে, সেই চুক্তির কথা বলুন।
তেনৈব সমযেনাদ্য সন্ধিঃ স্যাদুভযোঃ কিল । বৃত্র উবাচ ন শুষ্কেণ ন চার্দ্রেণ নাশ্মনা ন চ দারুণা
আজ সেই চুক্তি অনুযায়ী তোমাদের মধ্যে সন্ধি হোক; বৃত্র বলল— শুকনো কিছু দিয়ে নয়, ভেজা কিছু দিয়েও নয়, পাথর বা কাঠ দিয়েও নয়,
ন বজ্রেণ মহাভাগ ন দিবা নিশি নৈব চ । বধ্যো ভবেযং বিপ্রেন্দ্রাঃ শক্রস্য সহ দৈবতৈঃ
না বজ্র দিয়ে, হে ভাগ্যবানগণ, না দিনে না রাতে— আমি যেন ইন্দ্র ও দেবতাদের হাতে নিহত না হই।
এবং মে রোচতে সন্ধিঃ শক্রেণ সহ নান্যথা । ব্যাস উবাচ ঋষযস্তং তদা প্রাহুর্বাঢমিত্যেব চাদৃতাঃ
এভাবে ইন্দ্রের সঙ্গে এই সন্ধি আমার পছন্দ হয়েছে, অন্য কোনোভাবে নয়। ব্যাস বললেন— তখন ঋষিরা শ্রদ্ধার সঙ্গে বললেন, 'ঠিক আছে।'
সমযং শ্রাবযামাসুস্তত্রানীয সুরেশ্বরম্ । ইন্দ্রোঽপি শপথাংস্তত্র চকার বিগতজ্বরঃ
তারা দেবরাজকে সেখানে ডেকে এনে চুক্তির কথা শুনালেন। ইন্দ্রও তখন চিন্তামুক্ত হয়ে শপথ করলেন।
সাক্ষিণং পাবকং কৃত্বা মুনীনাং সন্নিধৌ কিল । বৃত্রস্তু বচনৈস্তস্য বিশ্বাসমগমত্তদা
ঋষিদের উপস্থিতিতে অগ্নিকে সাক্ষী রেখে, বৃত্র তখন তার কথায় বিশ্বাস পেল।
বভূব মিত্রবচ্ছক্রে সহচর্যাপরাযণঃ । কদাচিন্নন্দনে চোভৌ কদাচিদ্গন্ধমাদনে
সে ইন্দ্রের সঙ্গে বন্ধুর মতো হয়ে, সদা সঙ্গী হয়ে থাকত। কখনও তারা দুজনে নন্দনবনে, কখনও গন্ধমাদনে ঘুরে বেড়াত।
কদাচিদুদধেস্তীরে মোদমানৌ বিচেরতুঃ । এবং কৃতে চ সন্ধানে বৃত্রঃ প্রমুদিতোঽভবত্
কখনও সমুদ্রের তীরে আনন্দে তারা ঘুরে বেড়াত। এভাবে সন্ধি হয়ে গেলে বৃত্র খুবই আনন্দিত হল।
শক্রোঽপি বধকামস্তু তদুপাযানচিন্তযত্ । রন্ধ্রান্বেষী সমুদ্বিগ্নস্তদাসীন্মঘবা ভৃশম্
কিন্তু ইন্দ্র মনে মনে বৃত্রকে মারার উপায় ভাবতে লাগলেন। ফাঁক খুঁজতে খুঁজতে মঘবান তখন খুবই অস্থির ছিলেন।
এবং চিন্তযতস্তস্য কালঃ সমভিবর্তত । বিশ্বাসং পরমং প্রাপ বৃত্রঃ শক্রেঽতিদারুণে
এভাবে চিন্তা করতে করতে সময় কেটে গেল। বৃত্র ইন্দ্রের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বাস স্থাপন করল, যদিও সে ছিল অত্যন্ত কঠোর।
এবং কতিচিদব্দানি গতানি সমযে কৃতে । বৃত্রস্য মরণোপাযান্মনসীন্দ্রোঽপ্যচিন্তযত্
এভাবে সন্ধি হয়ে কয়েক বছর কেটে গেল। তবুও ইন্দ্র মনে মনে বৃত্রকে মারার উপায় ভাবতে লাগলেন।
ত্বষ্টৈকদা সুতং প্রাহ বিশ্বস্তং পাকশাসনে । পুত্র বৃত্র মহাভাগ শৃণু মে বচনং হিতম্
একদিন ত্বষ্টা, যিনি দেবরাজের প্রতি বিশ্বাসী ছিলেন, তাঁর ছেলেকে বললেন— 'বৃত্র, ভাগ্যবান ছেলে, আমার মঙ্গলকর কথা শোন।'
ন বিশ্বাসস্তু কর্তব্যঃ কৃতবৈরে কথঞ্চন । মঘবা কৃতবৈরস্তে সদাসূযাপরঃ পরৈঃ
'শত্রুর প্রতি কখনও বিশ্বাস করা উচিত নয়। মঘবান শত্রুতা পোষণ করে এবং সবসময় অন্যের প্রতি ঈর্ষান্বিত।'
লোভান্মত্তো দ্বেষরতঃ পরদুঃখোত্সবান্বিতঃ । পরদারলম্পটঃ স পাপবুদ্ধিঃ প্রতারকঃ
'সে লোভী, মত্ত, বিদ্বেষপ্রিয়, অন্যের দুঃখে আনন্দ পায়, পরস্ত্রীতে আসক্ত, কু-চিন্তাধারী ও প্রতারক।'
রন্ধ্রান্বেষী দ্রোহপরো মাযাবী মদগর্বিতঃ । যঃ প্রবিশ্যোদরে মাতুর্গর্ভচ্ছেদং চকার হ
'সে ফাঁক খোঁজে, বিশ্বাসঘাতকতায় উৎসাহী, ছলনাময়, মত্ততায় গর্বিত— যে নিজের মায়ের গর্ভে ঢুকে ভ্রূণ নষ্ট করেছিল।'
সপ্তকৃত্বঃ সপ্তকৃত্বঃ ক্রন্দমানমনাতুরঃ । তস্মাত্পুত্র ন কর্তব্যো বিশ্বাসস্তু কথঞ্চন
'সে সাতবার, সাতবার, অকারণে কেঁদেছিল। তাই ছেলে, কখনও কারও প্রতি বিশ্বাস করা উচিত নয়।'
কৃতপাপস্য কা লজ্জা পুনঃ পুত্র প্রকুর্বতঃ । ব্যাস উবাচ এবং প্রবোধিতঃ পিত্রা বচনৈর্হেতুসংযুতৈঃ
'যে পাপ করেছে, সে আবার করলে তার লজ্জা কোথায়, বলো তো ছেলে?' ব্যাস বললেন— এভাবে যুক্তিসহকারে পিতার উপদেশ পেয়েও—
ন বুবোধ তদা বৃত্র আসন্নমরণঃ কিল । স কদাচিত্সমুদ্রান্তে তমপশ্যন্মহাসুরম্
বৃত্র তখন কিছুই বুঝতে পারল না, কারণ তার মৃত্যু আসন্ন ছিল। একদিন সমুদ্রতীরে সে সেই মহাসুরকে দেখল।
সন্ধ্যাকাল উপাবৃত্তে মুহূর্তেঽতীব দারুণে । ততঃ সঞ্চিন্ত্য মঘবা বরদানং মহাত্মনাম্
সন্ধ্যা ঘনিয়ে এল, ভয়ংকর মুহূর্তে। তখন মঘবান, মহাত্মার বরদান স্মরণ করে ভাবতে লাগলেন—
সন্ধ্যেযং বর্ততে রৌদ্রা ন রাত্রির্দিবসো ন চ । হন্তব্যোঽযং মযা চাদ্য বলেনৈব ন সংশযঃ
'এখন এই ভয়ংকর সন্ধ্যা, না রাত, না দিন। আজই আমাকে শক্তি দিয়ে ওকে মারতে হবে— এতে সন্দেহ নেই।'
একাকী বিজনে চাত্র সম্প্রাপ্তঃ সমযোচিতঃ । এবং বিচার্য মনসা সস্মার হরিমব্যযম্
'সে একা, নির্জন স্থানে, ঠিক সময়ে এসেছে।' এভাবে মনে মনে ভাবতে ভাবতে তিনি অবিনশ্বর হরিকে স্মরণ করলেন।
তত্রাজগাম ভগবানদৃশ্যঃ পুরুষোত্তমঃ । বজ্রমধ্যে প্রবিশ্যাসৌ সংস্থিতো ভগবান্হরিঃ
সেখানে ভগবান, সকলের শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অদৃশ্যভাবে উপস্থিত হলেন; তিনি বজ্রের মধ্যে প্রবেশ করে, সেই বজ্রের ভিতরেই অবস্থান নিলেন।
ইন্দ্রো বুদ্ধিং চকারাশু তদা বৃত্রবধং প্রতি । ইতি সঞ্চিন্ত্য মনসা কথং হন্যাং রিপুং রণে
তখন ইন্দ্র দ্রুত ভাবতে লাগলেন, 'কীভাবে যুদ্ধে আমার শত্রুকে বধ করব?' এই চিন্তায় তাঁর মন সম্পূর্ণ ডুবে গেল।