পশ্চাত্স্বর্গসুখাবাপ্তিং কো বা বাঞ্ছতি মন্দধীঃ । সখ্যং ভবতু তে বৃত্র শক্রেণ সহ নিত্যদা
এত কষ্টের পর কে-ই বা স্বর্গের সুখ চায়, যদি তার বুদ্ধি দুর্বল হয়? বৃত্র, তোমার ও শক্রের (ইন্দ্র) মধ্যে চিরকাল বন্ধুত্ব থাকুক।
অবাপ্স্যসি সুখং ত্বং চ শক্রশ্চাপি নিরন্তরম্ । বযং চ তাপসাঃ সর্বে গন্ধর্বাশ্চ নিজাশ্রমে
তুমি সুখ পাবে, শক্রও (ইন্দ্র) সবসময় সুখী থাকবে; আর আমরা তপস্বীরা, গন্ধর্বরাও নিজেদের আশ্রমে শান্তিতে থাকব।
সুখবাসং গমিষ্যামঃ শান্তে বৈরেঽধুনৈব বাম্ । সংগ্রামে যুবযোর্ধীর বর্তমানে দিবানিশম্
চলুন, আমরা সুখের স্থানে যাই, এখন আপনাদের মধ্যে শত্রুতা শান্ত হয়েছে। কারণ, আপনাদের এই যুদ্ধ দিনরাত চলতে থাকলে—
পীড্যন্তে মুনযঃ সর্বে গন্ধর্বাঃ কিন্নরা নরাঃ । সর্বেষাং শান্তিকামানাং সখ্যমিচ্ছামহে বযম্
সব ঋষি, গন্ধর্ব, কিন্নর আর মানুষ কষ্ট পাচ্ছে; সবার মঙ্গল ও শান্তি চেয়ে আমরা বন্ধুত্ব চাই।
মুনযস্ত্বং চ শক্রশ্চ প্রাপ্নুবন্তু সুখং কিল । মধ্যস্থাশ্চ বযং বৃত্র যুবযোঃ সখ্যকারণে
ঋষিরা, আপনি আর ইন্দ্র—সবাই যেন সত্যিই সুখ পান; আর আমরা, নিরপেক্ষ থেকে, বৃত্র, আপনাদের দুজনের বন্ধুত্ব চাই।
শপথং কারযিত্বাত্র যোজযামো মিথঃ প্রিযম্ । শক্রস্তু শপথান্কৃত্বা যথোক্তাংশ্চ তবাগ্রতঃ
এখানে আপনাদের দুজনকে শপথ করিয়ে, আমরা আপনাদের মধ্যে মধুরতা গড়ে তুলব; আর ইন্দ্র আপনার সামনে যেমন বলা হয়েছে, সেই শপথগুলি নিক।
চিত্তং তে প্রীতিসংযুক্তং করিষ্যতি তু সাম্প্রতম্ । সত্যাধারা ধরা নূনং সত্যেন চ দিবাকরঃ
তখন আপনার মন ভালোবাসায় ভরে ঠিকমতো কাজ করবে; কারণ সত্যের ওপরেই পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে, আর সত্য দিয়েই সূর্য আলো দেয়।
তপত্যযং যথাকালং বাযুঃ সত্যেন বাত্যথ । উদন্বানপি মর্যাদাং সত্যেনৈব ন মুঞ্চতি
এই সূর্য ঠিক সময়ে সত্যের জোরেই জ্বলে, বাতাসও সত্যের জন্যই বইছে; এমনকি সমুদ্রও সত্য ছাড়া নিজের সীমা ছাড়ায় না।
তস্মাত্সত্যেন সখ্যং বা ভবত্বদ্য যথাসুখম্ । একত্র শযনং ক্রীডা জলকেলিং সুখাসনম্
তাই আজ সত্যের ওপর ভর করে, তোমরা যেমন চাও, বন্ধুত্ব হোক; একই বিছানায় শোও, খেলাধুলা করো, জলে আনন্দ করো, আর আরামে বসো।
যুবাভ্যাং সর্বথা কার্যং কর্তব্যং সখ্যমেত্য চ । ব্যাস উবাচ মহর্ষিবচনং শ্রুত্বা তানুবাচ মহামতিঃ
তোমরা দুজন সবসময় এভাবেই চলবে, বন্ধু হয়ে; ব্যাস বললেন— মহর্ষিদের কথা শুনে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি তাদের উত্তর দিলেন।
অবশ্যং ভগবন্তো মে মাননীযাস্তপস্বিনঃ । ভবন্তো মুনযঃ ক্বাপি ন মিথ্যাবাদিনো ভৃশম্
নিশ্চয়ই, মহাশয়গণ, আপনাদের আমি সম্মান করব; আপনারা ঋষিরা কোথাও কখনো মিথ্যা বলেন না।
সদাচারাঃ সুশান্তাশ্চ ন বিদুশ্ছলকারণম্ । কৃতবৈরে শঠে স্তব্ধে কামুকে চ গতত্বিষি
আপনারা সদাচারী, শান্ত, ছলনা জানেন না; কিন্তু যে শত্রু, ছলনাবাজ, গর্বী, কামুক আর যার জ্যোতি নষ্ট হয়েছে—
নির্লজ্জে নৈব কর্তব্যং সখ্যং মতিমতা সদা । নির্লজ্জোঽযং দুরাচারো ব্রহ্মহা লম্পটঃ শঠঃ
লজ্জাহীন কারও সঙ্গে জ্ঞানীরা কখনো বন্ধুত্ব করেন না; এ ব্যক্তি লজ্জাহীন, কুকর্মী, ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, লম্পট ও ছলনাবাজ।
ন বিশ্বাসস্তু কর্তব্যঃ সর্বথৈবেদৃশে জনে । ভবন্তো নিপুণাঃ সর্বে ন দ্রোহমতযঃ সদা
এমন মানুষের ওপর কোনো অবস্থাতেই বিশ্বাস করা উচিত নয়; আপনারা সবাই দক্ষ ও কখনোই বিশ্বাসঘাতক নন।
অনভিজ্ঞাস্তু শান্তত্বাচ্চিত্তানামতিবাদিনাম্ । মুনয ঊচুঃ জন্তুঃ কৃতস্য ভোক্তা বৈ শুভস্য ত্বশুভস্য চ
কিন্তু শান্ত স্বভাবের জন্য, আপনারা অতিরিক্ত কথা বলা লোকদের মনের খবর জানেন না; ঋষিরা বললেন— যে যা করে, সে-ই তার ভালো-মন্দ ফল ভোগ করে।
দ্রোহং কৃত্বা কুতঃ শান্তিমাপ্নুযান্নষ্টচেতনঃ । বিশ্বাসঘাতকর্তারো নরকং যান্তি নিশ্চযম্
যে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, সে কখনো শান্তি পায় না, তার চেতনা নষ্ট হয়; যারা বিশ্বাস ভঙ্গ করে, তারা নিশ্চিতই নরকে যায়।
দুঃখং চ সমবাপ্নোতি নূনং বিশ্বাসঘাতকঃ । নিষ্কৃতির্ব্রহ্মহন্তৄণাং সুরাপানাং চ নিষ্কৃতিঃ
বিশ্বাসঘাতক অবশ্যম্ভাবীভাবে দুঃখ পায়; ব্রাহ্মণ হত্যাকারী আর মদ্যপানকারীরও প্রায়শ্চিত্ত আছে,
বিশ্বাসঘাতিনাং নৈব মিত্রদ্রোহকৃতামপি । সমযং ব্রূহি সর্বজ্ঞ যথা তে চেতসি ধ্রুবম্
কিন্তু যারা বিশ্বাসঘাতকতা করে বা বন্ধুর সঙ্গে বেঈমানি করে, তাদের কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; হে সর্বজ্ঞ, আপনার মনে যা স্থির আছে, সেই চুক্তির কথা বলুন।
তেনৈব সমযেনাদ্য সন্ধিঃ স্যাদুভযোঃ কিল । বৃত্র উবাচ ন শুষ্কেণ ন চার্দ্রেণ নাশ্মনা ন চ দারুণা
আজ সেই চুক্তি অনুযায়ী তোমাদের মধ্যে সন্ধি হোক; বৃত্র বলল— শুকনো কিছু দিয়ে নয়, ভেজা কিছু দিয়েও নয়, পাথর বা কাঠ দিয়েও নয়,
ন বজ্রেণ মহাভাগ ন দিবা নিশি নৈব চ । বধ্যো ভবেযং বিপ্রেন্দ্রাঃ শক্রস্য সহ দৈবতৈঃ
না বজ্র দিয়ে, হে ভাগ্যবানগণ, না দিনে না রাতে— আমি যেন ইন্দ্র ও দেবতাদের হাতে নিহত না হই।
এবং মে রোচতে সন্ধিঃ শক্রেণ সহ নান্যথা । ব্যাস উবাচ ঋষযস্তং তদা প্রাহুর্বাঢমিত্যেব চাদৃতাঃ
এভাবে ইন্দ্রের সঙ্গে এই সন্ধি আমার পছন্দ হয়েছে, অন্য কোনোভাবে নয়। ব্যাস বললেন— তখন ঋষিরা শ্রদ্ধার সঙ্গে বললেন, 'ঠিক আছে।'
সমযং শ্রাবযামাসুস্তত্রানীয সুরেশ্বরম্ । ইন্দ্রোঽপি শপথাংস্তত্র চকার বিগতজ্বরঃ
তারা দেবরাজকে সেখানে ডেকে এনে চুক্তির কথা শুনালেন। ইন্দ্রও তখন চিন্তামুক্ত হয়ে শপথ করলেন।
সাক্ষিণং পাবকং কৃত্বা মুনীনাং সন্নিধৌ কিল । বৃত্রস্তু বচনৈস্তস্য বিশ্বাসমগমত্তদা
ঋষিদের উপস্থিতিতে অগ্নিকে সাক্ষী রেখে, বৃত্র তখন তার কথায় বিশ্বাস পেল।
বভূব মিত্রবচ্ছক্রে সহচর্যাপরাযণঃ । কদাচিন্নন্দনে চোভৌ কদাচিদ্গন্ধমাদনে
সে ইন্দ্রের সঙ্গে বন্ধুর মতো হয়ে, সদা সঙ্গী হয়ে থাকত। কখনও তারা দুজনে নন্দনবনে, কখনও গন্ধমাদনে ঘুরে বেড়াত।
কদাচিদুদধেস্তীরে মোদমানৌ বিচেরতুঃ । এবং কৃতে চ সন্ধানে বৃত্রঃ প্রমুদিতোঽভবত্
কখনও সমুদ্রের তীরে আনন্দে তারা ঘুরে বেড়াত। এভাবে সন্ধি হয়ে গেলে বৃত্র খুবই আনন্দিত হল।
শক্রোঽপি বধকামস্তু তদুপাযানচিন্তযত্ । রন্ধ্রান্বেষী সমুদ্বিগ্নস্তদাসীন্মঘবা ভৃশম্
কিন্তু ইন্দ্র মনে মনে বৃত্রকে মারার উপায় ভাবতে লাগলেন। ফাঁক খুঁজতে খুঁজতে মঘবান তখন খুবই অস্থির ছিলেন।
এবং চিন্তযতস্তস্য কালঃ সমভিবর্তত । বিশ্বাসং পরমং প্রাপ বৃত্রঃ শক্রেঽতিদারুণে
এভাবে চিন্তা করতে করতে সময় কেটে গেল। বৃত্র ইন্দ্রের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বাস স্থাপন করল, যদিও সে ছিল অত্যন্ত কঠোর।
এবং কতিচিদব্দানি গতানি সমযে কৃতে । বৃত্রস্য মরণোপাযান্মনসীন্দ্রোঽপ্যচিন্তযত্
এভাবে সন্ধি হয়ে কয়েক বছর কেটে গেল। তবুও ইন্দ্র মনে মনে বৃত্রকে মারার উপায় ভাবতে লাগলেন।
ত্বষ্টৈকদা সুতং প্রাহ বিশ্বস্তং পাকশাসনে । পুত্র বৃত্র মহাভাগ শৃণু মে বচনং হিতম্
একদিন ত্বষ্টা, যিনি দেবরাজের প্রতি বিশ্বাসী ছিলেন, তাঁর ছেলেকে বললেন— 'বৃত্র, ভাগ্যবান ছেলে, আমার মঙ্গলকর কথা শোন।'
ন বিশ্বাসস্তু কর্তব্যঃ কৃতবৈরে কথঞ্চন । মঘবা কৃতবৈরস্তে সদাসূযাপরঃ পরৈঃ
'শত্রুর প্রতি কখনও বিশ্বাস করা উচিত নয়। মঘবান শত্রুতা পোষণ করে এবং সবসময় অন্যের প্রতি ঈর্ষান্বিত।'