দেবা ঊচুঃ দেবি প্রসীদ পরিপাহি সুরান্প্রতপ্তান্ বৃত্রাসুরেণ সমরে পরিপীডিতাংশ্চ । দীনার্তিনাশনপরে পরমার্থতত্ত্বে প্রাপ্তাংস্ত্বদঙ্ঘ্রিকমলং শরণং সদৈব
দেবতারা বললেন: হে দেবী, দয়া করো! আমাদের রক্ষা করো, যারা বৃত্রাসুরের দ্বারা যুদ্ধে কষ্ট ও নিপীড়িত; তুমি দীন-দুঃখীদের কষ্ট দূর করায় সদা ব্যস্ত, যারা তোমার পদকমলে আশ্রয় নিয়েছে, তারা সর্বদা সর্বোচ্চ সত্য লাভ করে।
ত্বং সর্ববিশ্বজননী পরিপালযাস্মান্ পুত্রানিবাতিপতিতান্ রিপুসঙ্কটেঽস্মিন্ । মাতর্ন তেঽস্ত্যবিদিতং ভুবনত্রযেঽপি কস্মাদুপেক্ষসি সুরানসুরপ্রতপ্তান্
তুমি সকল সৃষ্টির জননী—শত্রুর বিপদে পড়ে আমরা যেমন তোমার সন্তান, আমাদের রক্ষা করো; মা, তিন জগতে কিছুই তোমার অজানা নয়, তাহলে দেবতা ও অসুরদের কষ্ট কেন উপেক্ষা করছো?
ত্রৈলোক্যমেতদখিলং বিহিতং ত্বযৈব ব্রহ্মা হরিঃ পশুপতিস্তব বাসনোত্থাঃ । কুর্বন্তি কার্যমখিলং স্ববশা ন তে তে ভ্রূভঙ্গচালনবশাদ্বিহরন্তি কামম্
এই তিন জগতের সমস্ত কিছুই তোমার দ্বারা স্থাপিত; ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব তোমার ইচ্ছা থেকেই জন্ম নেন; তারা নিজের শক্তিতে নয়, তোমার ভ্রুক্ষেপে যেমন নির্দেশ পাও, তেমনই কাজ করেন।
মাতা সুতান্পরিভবাত্পরিপাতি দীনান্ রীতিস্ত্বযৈব রচিতা প্রকটাপরাধান্ । কস্মান্ন পালযসি দেবি বিনাপরাধা- নস্মাংস্ত্বদঙ্ঘ্রিশরণান্করুণারসাব্ধে
একজন মা দুঃখিত সন্তানদের অপমান থেকে রক্ষা করেন—এই নিয়ম তুমি নিজেই স্থাপন করেছো; প্রকাশ্য অপরাধীদেরও তুমি রক্ষা করো, তাহলে হে দেবী, আমাদের কেন রক্ষা করছো না, যারা নিরপরাধ ও তোমার পদে আশ্রয় নিয়েছে, হে করুণার সাগর?
নূনং মদঙ্ঘ্রিভজনাপ্তপদাঃ কিলৈতে ভক্তিং বিহায বিভবে সুখভোগলুব্ধাঃ । নেমে কটাক্ষবিষযা ইতি চেন্ন চৈষা রীতিঃ সুতে জননকর্তরি চাপি দৃষ্টা
নিশ্চয়ই, যারা তোমার পদে পৌঁছেছে, তারা এখন ভক্তি ছেড়ে ঐশ্বর্যের সুখে লোভী হয়েছে; যদি বলো তারা তোমার দৃষ্টির যোগ্য নয়, তবুও, মায়ের জন্য সন্তানদের প্রতি এমন আচরণ দেখা যায় না।
দোষো ন নোঽত্র জননি প্রতিভাতি চিত্তে যত্তে বিহায ভজনং বিভবে নিমগ্নাঃ । মোহস্ত্বযা বিরচিতঃ প্রভবত্যসৌ ন- স্তস্মাত্স্বভাবকরুণে দযসে কথং ন
হে জননী, এখানে আমাদের কোনো দোষই মনে হয় না, কারণ তুমি নিজেই মোহ সৃষ্টি করেছো, যার ফলে আমরা তোমার পূজা ছেড়ে সংসারের সুখে নিমগ্ন হয়েছি; যেহেতু এই মোহ তোমার থেকেই আসে, স্বভাবতই করুণাময়ী, তাহলে দয়া করো না কেন?
পূর্বং ত্বযা জননি দৈত্যপতির্বলিষ্ঠো ব্যাপাদিতো মহিষরূপধরঃ কিলাজৌ । অস্মত্কৃতে সকললোকভযাবহোঽসৌ বৃত্রং কথং ন ভযদং বিধুনোষি মাতঃ
মা, তুমি একবার যুদ্ধক্ষেত্রে মহিষরূপী শক্তিশালী দৈত্যরাজকে বিনাশ করেছিলে; আমাদের জন্য তুমি সমস্ত জগতের ভয় দূর করেছিলে। তাহলে, মা, তুমি কেন ভৃত্রের সৃষ্টি করা ভয় দূর করছ না?
শুম্ভস্তথাতিবলবাননুজো নিশুম্ভ- স্তৌ ভ্রাতরৌ তদনুগা নিহতা হতৌ চ । বৃত্রং তথা জহি খলং প্রবলং দযার্দ্রে মত্তং বিমোহয তথা ন ভবেদ্যথাসৌ
শুম্ভ ও তার শক্তিশালী ভাই নিশুম্ভ, তাদের অনুসারীদেরও তুমি হত্যা করেছিলে; তেমনি, দয়ালু মা, এই দুষ্ট ও প্রবল ভৃত্রকে বিনাশ করো, তাকে বিভ্রান্ত করো যাতে সে আগের মতো ভয়ঙ্কর না হয়।
ত্বং পালযাদ্য বিবুধানসুরেণ মাতঃ সন্তাপিতানতিতরাং ভযবিহ্বলাংশ্চ । নান্যোঽস্তি কোঽপি ভুবনেষু সুরার্তিহন্তা যঃ ক্লেশজালমখিলং নিদহেত্স্বশক্ত্যা
মা, আজ দেবতাদের অসুরের হাত থেকে রক্ষা করো; তারা খুবই কষ্টে ও ভয়ে ভীত। জগতে আর কেউ নেই যে নিজের শক্তিতে সমস্ত কষ্ট দূর করতে পারে ও দেবতাদের দুঃখ বিনাশ করতে পারে।
বৃত্রে দযা তব যদি প্রথিতা তথাপি জহ্যেনমাশু জনদুঃখকরং খলং চ । পাপাত্সমুদ্ধর ভবানি শরৈঃ পুনানা নোচেত্প্রযাস্যতি তমো ননু দুষ্টবুদ্ধিঃ
ভৃত্রের প্রতি তোমার দয়া বিখ্যাত হলেও, তবুও দ্রুত এই দুষ্ট, মানুষের দুঃখের কারণকে বিনাশ করো। তোমার তীর দিয়ে আমাদের পাপ থেকে উদ্ধার করো, মা; না হলে তার কুটিল মন অন্ধকার ছড়িয়ে দেবে।
তে প্রাপিতাঃ সুরবনং বিবুধারযো যে হত্বা রণেঽপি বিশিখৈঃ কিল পাবিতাস্তে । ত্রাতা ন কিং নিরযপাতভযাদ্দযার্দ্রে যচ্ছত্রবোঽপি ন হি কিং বিনিহংসি বৃত্রম্
যে দেবতাদের তুমি দেববনে নিয়ে গিয়েছিলে, যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুদের তীর দিয়ে হত্যা করে তাদের শুদ্ধ করেছিলে, তারা নরকে পতনের ভয় থেকে রক্ষা পেয়েছিল, দয়ালু মা। তাহলে, তুমি কেন ভৃত্রকে বিনাশ করো না, যে শত্রুও?
জানীমহে রিপুরসৌ তব সেবকো ন প্রাযেণ পীডযতি নঃ কিল পাপবুদ্ধিঃ । যস্তাবকস্ত্বিহ ভবেদমরানসৌ কিং ত্বত্পাদপঙ্কজরতান্ননু পীডযেদ্বা
আমরা জানি এই শত্রু তোমার সেবক এবং সাধারণত তার কুটিল মন দিয়ে আমাদের কষ্ট দেয় না। যদি সে তোমার প্রতি নিবেদিত হয়, অমর মা, তাহলে কি সে তোমার পদকমলে আসক্তদের কষ্ট দেবে?
কুর্মঃ কথং জননি পূজনমদ্য তেঽম্ব পুষ্পাদিকং তব বিনির্মিতমেব যস্মাত্ । মন্ত্রা বযং চ সকলং পরশক্তিরূপং তস্মাদ্ভবানি চরণে প্রণতাঃ স্ম নূনম্
মা, আজ আমরা কীভাবে তোমার পূজা করব, যখন ফুলসহ সমস্ত উপহার তোমারই সৃষ্টি? মন্ত্র, আমরা, সবকিছুই তোমার শক্তির রূপ; তাই, ভবানী, আমরা নিশ্চয়ই তোমার চরণে নত হই।
ধন্যাস্ত এব মনুজা হি ভজন্তি ভক্ত্যা পাদাম্বুজং তব ভবাব্ধিজলেষু পোতম্ । যং যোগিনোঽপি মনসা সততং স্মরন্তি মোক্ষার্থিনো বিগতরাগবিকারমোহাঃ
সেই মানুষরা ধন্য, যারা ভক্তি নিয়ে তোমার পদকমল পূজা করে, যা জীবনের সাগর পার হওয়ার নৌকা; যোগীরাও মুক্তির জন্য, রাগ-পরিবর্তন-মোহহীন হয়ে, সর্বদা মনে তা স্মরণ করে।
যে যাজ্ঞিকাঃ সকলবেদবিদোঽপি নূনং ত্বাং সংস্মরন্তি সততং কিল হোমকালে । স্বাহাং তু তৃপ্তিজননীমমরেশ্বরাণাং ভূযঃ স্বধাং পিতৃগণস্য চ তৃপ্তিহেতুম্
যারা সব বেদ জানে, যজ্ঞকারীরা, তারা নিশ্চয়ই যজ্ঞের সময় সর্বদা তোমাকে স্মরণ করে। তুমি 'স্বাহা', অমরদের তৃপ্তির জননী, আবার 'স্বধা', পিতৃদের তৃপ্তির কারণ।
মেধাসি কান্তিরসি শান্তিরপি প্রসিদ্ধা বুদ্ধিস্ত্বমেব বিশদার্থকরী নরাণাম্ । সর্বং ত্বমেব বিভবং ভুবনত্রযেঽস্মি- ন্কৃত্বা দদাসি ভজতাং কৃপযা সদৈব
তুমি বুদ্ধি, তুমি সৌন্দর্য, তুমি শান্তি, আর তুমি মানুষের স্পষ্ট জ্ঞানের প্রসিদ্ধ রূপ। তিন জগতে সমস্ত ঐশ্বর্য তুমি, আর তুমি সদা করুণায় তোমার ভক্তদের তা দান করো।
ব্যাস উবাচ এবং স্তুতা সুরৈর্দেবী প্রত্যক্ষা সাভবত্তদা । চারুরূপধরা তন্বী সর্বাভরণভূষিতা
ব্যাস বললেন: দেবতাদের প্রশংসায় দেবী তখন তাদের সামনে প্রকাশিত হলেন, সুন্দর রূপে, স্লিম গড়নে, সমস্ত অলংকারে সজ্জিত।
পাশাংকুশবরাভীতিলসদ্বাহুচতুষ্টযা । রণত্কিঙ্কিণিকাজালরসনাবদ্ধসত্কটিঃ
চারটি বাহুতে ছিল ফাঁস, অঙ্কুশ, বর ও অভয়; তার কোমর ছিল ঝনঝন করা ঘণ্টার গুটির বেল্টে সজ্জিত।
কলকণ্ঠীরবা কান্তা ক্বণত্কঙ্কণনূপুরা । চন্দ্রখণ্ডসমাবদ্ধরত্নমৌলিবিরাজিতা
তার কণ্ঠ ছিল কোকিলের মতো মধুর, আকর্ষণীয়, হাতে ও পায়ে ছিল ঝনঝন করা কঙ্কণ ও নূপুর; তার মুকুট রত্নে জ্বলজ্বল করছিল চাঁদের খণ্ডের মতো।
মন্দস্মিতারবিন্দাস্যা নেত্রত্রযবিভূষিতা । পারিজাতপ্রসূনাচ্ছনালবর্ণসমপ্রভা
তার পদ্মের মতো মুখে ছিল মৃদু হাসি, তিনটি চোখে শোভিত; তার দীপ্তি ছিল তাজা পারিজাত ফুলের মতো।
রক্তাম্বরপরীধানা রক্তচন্দনচর্চিতা । প্রসাদসুমুখী দেবী করুণারসসাগরা
তিনি লাল পোশাক পরেছিলেন, লাল চন্দনে মাখা; দেবীর মুখ ছিল প্রসন্ন, তিনি ছিলেন করুণার সাগর।
সর্বশৃঙ্গারবেষাঢ্যা সর্বদ্বৈতারণিঃ পরা । সর্বজ্ঞা সর্বকর্ত্রী চ সর্বাধিষ্ঠানরূপিণী
তিনি ছিলেন সর্বশৃঙ্গারবেশে সজ্জিত, সব দ্বৈত বিনাশের শ্রেষ্ঠা, সর্বজ্ঞা, সবকিছুর কর্তা এবং সমস্ত অধিষ্ঠানের রূপ।
সর্ববেদান্তসংসিদ্ধা সচ্চিদানন্দরূপিণী । প্রণেমুস্তাং সমালোক্য সুরা দেবীং পুরঃস্থিতাম্
তিনি সব বেদান্তে সিদ্ধ, সচ্চিদানন্দের রূপ; দেবীরা দেবীকে সামনে দেখে তাকে প্রণাম করল।
তানাহ প্রণতানম্বা কিং বঃ কার্যং ব্রুবন্তু মাম্ । দেবা ঊচুঃ মোহযৈনং রিপুং বৃত্রং দেবানামতিদুঃখদম্
নমিতদের মা বললেন: 'তোমাদের কী কাজ? বলো আমাকে।' দেবতারা বলল: 'ভৃত্র, এই শত্রুকে বিভ্রান্ত করো, সে দেবতাদের খুব কষ্ট দেয়।'
যথা বিশ্বসতে দেবাংস্তথা কুরু বিমোহিতম্ । আযুধে চ বলং দেহি হতঃ স্যাদ্যেন বা রিপুঃ
যেমন তুমি দেবতাদের উপর বিশ্বাস রাখো, তেমনই বিভ্রান্তি সৃষ্টি করো; অস্ত্রের মধ্যে শক্তি দাও, যাতে শত্রু সেই অস্ত্রের দ্বারা পরাজিত হয়।
ব্যাস উবাচ তথেত্যুক্ত্বা ভগবতী তত্রৈবান্তরধীযত । স্বানি স্বানি নিকেতানি জগ্মুর্দেবা মুদান্বিতাঃ
ব্যাস বললেন: এভাবে বলার পর দেবী সেখানেই অন্তর্ধান করলেন; দেবতারা আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে প্রত্যেকে নিজের নিজের বাসস্থানে ফিরে গেলেন।
ছদ্মেনেন্দ্রেণ ফেনদ্বারা পরাশক্তিস্মরণপূর্বকং বৃত্রহননবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ এবং প্রাপ্তবরা দেবা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । (জগ্মুঃ সর্বে চ সম্মন্ত্র্য বৃত্রস্যাশ্রমমুত্তমম্ ।) দদৃশুস্তত্র তং বৃত্রং জ্বলন্তমিব তেজসা
ব্যাস বললেন: এভাবে বরপ্রাপ্ত দেবতা ও তপস্বী ঋষিরা সবাই আলোচনা করে বৃত্রের শ্রেষ্ঠ আশ্রমে গেলেন; সেখানে তারা বৃত্রকে দেখলেন, যার দীপ্তিতে সে যেন আগুনের মতো জ্বলছিল।
ধক্ষ্যন্তমিব লোকাংস্ত্রীন্গ্রসন্তমিব চামরান্ । ঋষযোঽথ ততোঽভ্যেত্য বৃত্রমূচুঃ প্রিযং বচঃ
সে যেন তিনটি বিশ্বকে দগ্ধ করতে চলেছে, আর যেন সমস্ত প্রাণীকে গিলে ফেলতে চায়; তখন ঋষিরা কাছে এসে বৃত্রকে স্নেহভরা কথা বললেন।
দেবকার্যার্থসিদ্ধ্যর্থং সামযুক্তং রসাত্মকম্ । ঋষয ঊচুঃ বৃত্র বৃত্র মহাভাগ সর্বলোকভযঙ্কর
দেবতাদের উদ্দেশ্য সফল করতে, একমত ও আন্তরিকভাবে ঋষিরা বললেন: বৃত্র, বৃত্র, তুমি মহাভাগ্যবান, সমস্ত জগতের আতঙ্ক।
ব্যাপ্তং ত্বযৈতত্সকলং ব্রহ্মাণ্ডমখিলং কিল । শক্রেণ তব বৈরং যত্তত্তু সৌখ্যবিঘাতকম্
তুমি এই পুরো ব্রহ্মাণ্ডে ছড়িয়ে আছো; শক্রের (শক্র = ইন্দ্র) সঙ্গে তোমার শত্রুতা সুখের বাধা ও কষ্টের কারণ।