প্রণেমুর্বিনযোপেতাস্তমূচুঃ প্রাংজলিস্থিতাঃ । রাজংস্তে শত্রবঃ সর্বে পাপাচ্চ নিহতা রণে
তাঁরা বিনয়ের সাথে নমস্কার করে হাত জোড় করে বললেন, 'হে রাজা, আপনার সব দুষ্ট শত্রুরা যুদ্ধে নিহত হয়েছে।'
রাজ্যং নিষ্কংটকং ভূপ কুরুষ্ব পুরমাস্থিতঃ । তচ্ছ্রুত্বা বচনং রাজা নত্বা তং মুনিসত্তমম্
'হে রাজাধিপতি, এখন রাজ্য থেকে সব বাধা দূর হয়েছে, আপনি নগরে বসবাস করুন এবং শাসন করুন।' এই কথা শুনে রাজা সেই মহান ঋষিকে নমস্কার করলেন।
আপৃচ্ছ্য নির্যযৌ তত্র মংত্রিভিঃ পরিবারিতঃ । সংপ্রাপ্য চ নিজং রাজ্যং দারান্স্বজনবাংধবান্
রাজা বিদায় নিয়ে মন্ত্রীদের সঙ্গে ঘিরে সেখান থেকে বেরিয়ে গেলেন। নিজের রাজ্যে পৌঁছে তিনি স্ত্রী, আত্মীয় ও বন্ধুদের সঙ্গে আনন্দে কাটালেন।
বুভুজে পৃথিবীং সর্বাং ততঃ সাগরমেখলাম্ । বৈশ্যোঽপি জ্ঞানমাসাদ্য মুক্তসংগঃ সমংততঃ
তিনি সমুদ্রবেষ্টিত সমস্ত পৃথিবী ভোগ করলেন। আর সেই বৈশ্য জ্ঞান লাভ করে সকল বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে গেলেন।
কালাতিবাহনং তত্র মুক্তবংধশ্চকার হ। তীর্থেষু বিচরন্গাযন্ভগবত্যা গুণানথ
তিনি কাল ও বন্ধন অতিক্রম করে তীর্থে ঘুরে বেড়ালেন, সর্বত্র দেবীর গুণগান গাইতে লাগলেন।
এতত্তে কথিতং দেব্যাশ্চরিতং পরমাদ্ভুতম্ । আরাধনফলপ্রাপ্তির্যথাবদ্ভূপবৈশ্যযোঃ
আমি তোমাকে দেবীর আশ্চর্য কীর্তির কথা বলেছি, আর রাজা ও বৈশ্য কিভাবে তাঁদের পূজার ফল লাভ করেছিলেন, তাও জানিয়েছি।
দৈত্যানাং হননং প্রোক্তং প্রাদুর্ভাবস্তথা শুভঃ । এবংপ্রভাবা সা দেবী ভক্তানামভযপ্রদা
দৈত্যদের বিনাশ ও দেবীর শুভ আবির্ভাবের কথা বলা হয়েছে। দেবী এমনই শক্তিশালী, তিনি ভক্তদের নির্ভয়তা দেন।
যঃ শৃণোতি নরো নিত্যমেতদাখ্যানমুত্তমম্ । সংপ্রাপ্নোতি নরঃ সত্যং সংসারসুখমদ্ভুতম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই শ্রেষ্ঠ কাহিনী শোনে, সে সত্যিই সংসারে আশ্চর্য সুখ লাভ করে।
জ্ঞানদং মোক্ষদং চৈব কীর্তিদং সুখদং তথা । পাবনং শ্রবণান্নূনমেতদাখ্যানমদ্ভুতম্
এই আশ্চর্য কাহিনী শুনলে নিশ্চয়ই জ্ঞান, মুক্তি, কীর্তি ও সুখ পাওয়া যায়, এবং এটি শোনায় পবিত্রতা আসে।
অখিলার্থপ্রদং নৄণাং সর্বধর্মসমাবৃতম্ । ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং কারণং পরমং মতম্
এটি মানুষের সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, সকল ধর্মে পরিপূর্ণ, এবং ধর্ম, অর্থ, কাম, মুক্তির শ্রেষ্ঠ কারণ বলে মানা হয়।
সূত উবাচ। জনমেজযেন রাজ্ঞাঽসৌ পৃষ্টঃ সত্যবতীসুতঃ । উবাচ সংহিতাং দিব্যাং ব্যাসঃ সর্বার্থতত্ত্ববিত্
সূত বললেন, জনমেজয় রাজা যখন প্রশ্ন করলেন, তখন সত্যবতীর পুত্র ব্যাস, যিনি সব সত্য জানেন, এই দিব্য সংহিতা বললেন।
চরিতং চংডিকাযাস্তু শুম্ভদৈত্যবধাশ্রিতম্ । কথযামাস ভগবান্কৃষ্ণঃ কারুণিকো মুনিঃ
করুণাময় ঋষি কৃষ্ণ, ভগবান, চণ্ডিকার দৈত্য শুম্ভবধের কাহিনী বর্ণনা করলেন।
ত্রিশিরসস্তপোভঙ্গায দেবরাজেন্দ্রদ্বারা নানোপাযচিন্তনবর্ণনম্ ঋষয ঊচুঃ সূত সূত মহাভাগ মিষ্টং তে বচনামৃতম্ । ন তৃপ্তাঃ স্মো বযং পীত্বা দ্বৈপাযনকৃতং শুভম্
ঋষিরা বললেন, 'হে সূত, হে ভাগ্যবান, তোমার কথার অমৃত বড়ই মিষ্টি। দ্বৈপায়ন রচিত শুভ কাহিনী শুনেও আমরা তৃপ্ত হতে পারছি না।'
পুনস্ত্বাং প্রষ্টুমিচ্ছামঃ কথাং পৌরাণিকীং শুভাম্ । বেদেঽপি কথিতাং রম্যাং প্রসিদ্ধাং পাপনাশিনীম্
আমরা আবার তোমার কাছে শুভ পুরাণের কাহিনী জানতে চাই, যা বেদেও বলা হয়েছে, সুন্দর, বিখ্যাত এবং পাপ নাশ করে।
বৃত্রাসুর ইতি খ্যাতো বীর্যবাংস্ত্বষ্টুরাত্মজঃ । স কথং নিহতঃ সংখ্যে বাসবেন মহাত্মনা
বৃত্রাসুর, ত্বষ্টুর পুত্র, শক্তিতে বিখ্যাত—তাকে কিভাবে মহান আত্মা বাসব যুদ্ধে বধ করেছিলেন?
ত্বষ্টা বৈ সুরপক্ষীযস্তত্পুত্রো বলবত্তরঃ । শক্রেণ ঘাতিতঃ কস্মাদ্ব্রহ্মযোনির্মহাবলঃ
ত্বষ্টা দেবদের পক্ষে ছিলেন, আর তাঁর পুত্র আরও শক্তিশালী। সেই ব্রহ্মাজাত মহাবলকে শক্র কেন হত্যা করলেন?
দেবাঃ সত্ত্বগুণোত্পনা মানুষা রাজসাঃ স্মৃতাঃ । তির্যঞ্চস্তামসাঃ প্রোক্তাঃ পুরাণাগমবাদিভিঃ
দেবতারা সত্যগুণ থেকে জন্মান, মানুষরা রজোগুণ থেকে, আর পশুরা তমোগুণ থেকে—পুরাণ ও আগমের পণ্ডিতরা এভাবেই বলেন।
বিরোধোঽত্র মহান্ ভাতি নূনং শতমখেন হ । ছলেন বলবান্ বৃত্রঃ শক্রেণ বিনিপাতিতঃ
এখানে এক বড় অমিল দেখা যায়—নিশ্চয়ই, শতযজ্ঞকারী ইন্দ্র ছল করে শক্তিশালী বৃত্রকে মেরে ফেলেছিলেন।
বিষ্ণুঃ প্রেরযিতা তত্র স তু সত্ত্বধরঃ পরঃ । প্রবিষ্টঃ পবিমধ্যে স ছদ্মনা ভগবান্ প্রভুঃ
সেখানে বিষ্ণু, যিনি সর্বোচ্চ সত্যগুণধারী, তিনি ইন্দ্রকে প্ররোচনা দেন; তিনি ছলনার আশ্রয়ে অস্ত্রের মধ্যে প্রবেশ করেন।
সন্ধিং বিধায স হ্যেবং মন্ত্রিতোঽসৌ মহাবলঃ । হরিভ্যাং সত্যমুত্সৃজ্য জলফেনেন শাতিতঃ
চুক্তি করে এবং নানা উপদেশে সেই মহাবলশালী বৃত্র, হরির সঙ্গে সত্য ছেড়ে, জলফেন দিয়ে নিহত হন।
কৃতমিন্দ্রেণ হরিণা কিমেতত্সূত সাহসম্ । মহান্তোঽপি চ মোহেন বঞ্চিতাঃ পাপবুদ্ধযঃ
ইন্দ্র আর হরি এমন সাহসিক কাজ করলেন কেন, হে সুত? বড় বড়রাও বিভ্রান্তি আর পাপবুদ্ধিতে প্রতারিত হন।
অন্যাযবর্তিনোঽত্যর্থং ভবন্তি সুরসত্তমাঃ । সদাচারেণ যুক্তেন দেবাঃ শিষ্টত্বমাগতাঃ
শ্রেষ্ঠ দেবতারা অনেক সময় অন্যায় পথে চলেন; তবু সৎ আচরণের মাধ্যমেই দেবতারা শিষ্টদের মর্যাদা পেয়েছেন।
এবং বিশিষ্টধর্মেণ শিষ্টত্বং কীদৃশং পুনঃ । হত্বা বৃত্রং তু বিশ্বস্তং শক্রেণ ছদ্মনা পুনঃ
এমন আচরণে আবার শিষ্টতা কেমন? কারণ ইন্দ্র ছল করে বিশ্বাসী বৃত্রকে হত্যা করেছিলেন।
প্রাপ্তং পাপফলং নো বা ব্রহ্মহত্যাসমুদ্ভবম্ । কিং চ ত্বযা পুরা প্রোক্তং বৃত্রাসুরবধঃ কৃতঃ
ব্রাহ্মণ হত্যার ফলে পাপফল পাওয়া গিয়েছিল কি না? আর তুমি আগেই বলেছিলে বৃত্রাসুর বধ হয়েছিল।
শ্রীদেব্যা ইতি তচ্চাপি চিত্তং মোহযতীহ নঃ । সূত উবাচ শৃণ্বন্তু মুনযো বৃত্তং বৃত্রাসুরবধাশ্রযম্
এটাও দেবীর ইচ্ছায়—এই ভাবনাই আমাদের মনকে বিভ্রান্ত করছে। সুত বললেন, মুনিগণ, তোমরা বৃত্রাসুর বধের কাহিনি শোনো।
যথেন্দ্রেণ চ সম্প্রাপ্তং দুঃখং হত্যাসমুদ্ভবম্ । এবমেব পুরা পৃষ্টো ব্যাসঃ সত্যবতীসুতঃ
যেমন ইন্দ্রের ওপর হত্যার ফলে দুঃখ এসেছিল, তেমনই প্রাচীনকালে সত্যবতীর পুত্র ব্যাসকে এই প্রশ্ন করা হয়েছিল।
পারীক্ষিতেন রাজ্ঞাপি স যদাহ চ তদ্ব্রুবে । জনমেজয উবাচ কথং বৃত্রাসুরঃ পূর্বং হতো মঘবতা মুনে
রাজা পারীক্ষিত যা জানতে চেয়েছিলেন, তাই আমি এখন বলছি।
সহাযং বিষ্ণুমাসাদ্য ছদ্মনা সাত্ত্বিকেন হ । কথং চ দেব্যা নিহতো দৈত্যোঽসৌ কেন হেতুনা
জনমেজয় বললেন, হে মুনি, আগে বৃত্রাসুরকে মঘবান কীভাবে বিষ্ণুকে সঙ্গী করে আর সত্যগুণের ছলে হত্যা করেছিলেন? দেবীই বা কেন ও কেমন করে তাকে মারলেন?
কথমেকবধো দ্বাভ্যাং কৃতঃ স্যান্মুনিপুঙ্গব । তদেতচ্ছ্রোতুমিচ্ছামি পরং কৌতূহলং হি মে
একজনের বধ দুইজন কীভাবে করলেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি? আমি এটা জানতে চাই, আমার কৌতূহল খুব বেশি।
মহতাং চরিতং শৃণ্বন্ কো বিরজ্যেত মানবঃ । কথযাম্বাবৈভবং ত্বং বৃত্রাসুরবধাশ্রিতম্
মহানদের কীর্তি শুনে কে-ই বা বিমুখ হয়? বৃত্রাসুর বধের সঙ্গে যুক্ত মা-র মহিমা তুমি বলো।