ব্যাস উবাচ। তচ্ছ্রুত্বা বচনং রাজা তামুবাচ মুদান্বিতঃ । দেহি মেঽদ্য নিজং রাজ্যং হতশত্রুবলং বলাত্
ব্যাস বললেন: দেবীর কথা শুনে রাজা আনন্দভরে বললেন, 'আজ আমাকে আমার নিজের রাজ্য দাও, শত্রুর শক্তি নষ্ট করে।'
তমুবাচ তদা দেবী গচ্ছ রাজন্নিজং গৃহম্ । শত্রবঃ ক্ষীণসত্ত্বাস্তে গমিষ্যংতি পরাজিতাঃ
তখন দেবী বললেন, 'রাজা, নিজের বাড়িতে ফিরে যাও। তোমার শত্রুরা শক্তিহীন হয়ে পরাজিত হয়ে চলে যাবে।'
মংত্রিণস্তু সমাগত্য তে পতিষ্যংতি পাদযোঃ । কুরু রাজ্যং মহাভাগ নগরে স্বং যথাসুখম্
তোমার মন্ত্রীরা এসে তোমার পায়ে মাথা রাখবে; সৌভাগ্যবান, নিজের শহরে ইচ্ছামত রাজ্য শাসন করো।
কৃত্বা রাজ্যং সুবিপুলং বর্ষাণামযুতং নৃপ । দেহান্তে জন্ম সংপ্রাপ্য সূর্যাচ্চ ভবিতা মনুঃ
রাজা, তুমি দশ হাজার বছর বিস্তৃত রাজ্য শাসন করবে; জীবনের শেষে সূর্য থেকে জন্ম নিয়ে তুমি মনু হবে।
ব্যাস উবাচ। বৈশ্যস্তামপ্যুবাচেদং কৃতাংজলিপুট: শুচিঃ । ন মে গৃহেণ কার্যং বৈ ন পুত্রেণ ধনেন বা
ব্যাস বললেন: বৈশ্য, পবিত্র মনে ও হাত জোড় করে বললেন, 'আমার বাড়ি, সন্তান বা ধনের দরকার নেই।'
সর্বং বংধকরং মাতঃ স্বপ্নবন্নশ্বরং স্ফুটম্ । জ্ঞানং মে দেহি বিশদং মোক্ষদং বংধনাশনম্
মা, সবকিছুই বাঁধা দেয় এবং স্বপ্নের মতো স্পষ্টভাবে নশ্বর; আমাকে মুক্তিদায়ক, বন্ধননাশক স্পষ্ট জ্ঞান দাও।
অসারেঽস্মিংশ্চ সংসারে মূঢা মজ্জংতি পামরাঃ । পংডিতা: সংতরংতীহ তস্মান্নেচ্ছন্তি সংসৃতিম্
এই অর্থহীন সংসারে অজ্ঞরা ডুবে যায়, আর জ্ঞানীরা পার হয়ে যায়; তাই তারা সংসার চায় না।
ব্যাস উবাচ। তদাকর্ণ্য মহামাযা বৈশ্যং প্রাহ পুরঃস্থিতম্ । বৈশ্ববর্য তব জ্ঞানং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ
ব্যাস বললেন: এটা শুনে মহামায়া সামনের বৈশ্যকে বললেন, 'বৈশ্যশ্রেষ্ঠ, তোমার জ্ঞান হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
ইতি দত্ত্বা বরং তাভ্যাং তত্রৈবাংতরধীযত । অদর্শনং গতাযাং তু রাজা তং মুনিসত্তমম্
ঈশ্বরী তাঁদের বর দিয়ে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। দেবীকে দেখতে না পেয়ে রাজা সেই মহান ঋষিকে সম্বোধন করলেন।
প্রণম্য হযমারুহ্য গমনায মনো দধে । তদৈব তস্য সচিবাস্তত্রাগত্য নৃপং প্রজাঃ
রাজা নমস্কার করে ঘোড়ায় চড়ে যাত্রার জন্য মন স্থির করলেন। ঠিক তখনই তাঁর মন্ত্রীরা ও প্রজারা সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
প্রণেমুর্বিনযোপেতাস্তমূচুঃ প্রাংজলিস্থিতাঃ । রাজংস্তে শত্রবঃ সর্বে পাপাচ্চ নিহতা রণে
তাঁরা বিনয়ের সাথে নমস্কার করে হাত জোড় করে বললেন, 'হে রাজা, আপনার সব দুষ্ট শত্রুরা যুদ্ধে নিহত হয়েছে।'
রাজ্যং নিষ্কংটকং ভূপ কুরুষ্ব পুরমাস্থিতঃ । তচ্ছ্রুত্বা বচনং রাজা নত্বা তং মুনিসত্তমম্
'হে রাজাধিপতি, এখন রাজ্য থেকে সব বাধা দূর হয়েছে, আপনি নগরে বসবাস করুন এবং শাসন করুন।' এই কথা শুনে রাজা সেই মহান ঋষিকে নমস্কার করলেন।
আপৃচ্ছ্য নির্যযৌ তত্র মংত্রিভিঃ পরিবারিতঃ । সংপ্রাপ্য চ নিজং রাজ্যং দারান্স্বজনবাংধবান্
রাজা বিদায় নিয়ে মন্ত্রীদের সঙ্গে ঘিরে সেখান থেকে বেরিয়ে গেলেন। নিজের রাজ্যে পৌঁছে তিনি স্ত্রী, আত্মীয় ও বন্ধুদের সঙ্গে আনন্দে কাটালেন।
বুভুজে পৃথিবীং সর্বাং ততঃ সাগরমেখলাম্ । বৈশ্যোঽপি জ্ঞানমাসাদ্য মুক্তসংগঃ সমংততঃ
তিনি সমুদ্রবেষ্টিত সমস্ত পৃথিবী ভোগ করলেন। আর সেই বৈশ্য জ্ঞান লাভ করে সকল বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে গেলেন।
কালাতিবাহনং তত্র মুক্তবংধশ্চকার হ। তীর্থেষু বিচরন্গাযন্ভগবত্যা গুণানথ
তিনি কাল ও বন্ধন অতিক্রম করে তীর্থে ঘুরে বেড়ালেন, সর্বত্র দেবীর গুণগান গাইতে লাগলেন।
এতত্তে কথিতং দেব্যাশ্চরিতং পরমাদ্ভুতম্ । আরাধনফলপ্রাপ্তির্যথাবদ্ভূপবৈশ্যযোঃ
আমি তোমাকে দেবীর আশ্চর্য কীর্তির কথা বলেছি, আর রাজা ও বৈশ্য কিভাবে তাঁদের পূজার ফল লাভ করেছিলেন, তাও জানিয়েছি।
দৈত্যানাং হননং প্রোক্তং প্রাদুর্ভাবস্তথা শুভঃ । এবংপ্রভাবা সা দেবী ভক্তানামভযপ্রদা
দৈত্যদের বিনাশ ও দেবীর শুভ আবির্ভাবের কথা বলা হয়েছে। দেবী এমনই শক্তিশালী, তিনি ভক্তদের নির্ভয়তা দেন।
যঃ শৃণোতি নরো নিত্যমেতদাখ্যানমুত্তমম্ । সংপ্রাপ্নোতি নরঃ সত্যং সংসারসুখমদ্ভুতম্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই শ্রেষ্ঠ কাহিনী শোনে, সে সত্যিই সংসারে আশ্চর্য সুখ লাভ করে।
জ্ঞানদং মোক্ষদং চৈব কীর্তিদং সুখদং তথা । পাবনং শ্রবণান্নূনমেতদাখ্যানমদ্ভুতম্
এই আশ্চর্য কাহিনী শুনলে নিশ্চয়ই জ্ঞান, মুক্তি, কীর্তি ও সুখ পাওয়া যায়, এবং এটি শোনায় পবিত্রতা আসে।
অখিলার্থপ্রদং নৄণাং সর্বধর্মসমাবৃতম্ । ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং কারণং পরমং মতম্
এটি মানুষের সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, সকল ধর্মে পরিপূর্ণ, এবং ধর্ম, অর্থ, কাম, মুক্তির শ্রেষ্ঠ কারণ বলে মানা হয়।
সূত উবাচ। জনমেজযেন রাজ্ঞাঽসৌ পৃষ্টঃ সত্যবতীসুতঃ । উবাচ সংহিতাং দিব্যাং ব্যাসঃ সর্বার্থতত্ত্ববিত্
সূত বললেন, জনমেজয় রাজা যখন প্রশ্ন করলেন, তখন সত্যবতীর পুত্র ব্যাস, যিনি সব সত্য জানেন, এই দিব্য সংহিতা বললেন।
চরিতং চংডিকাযাস্তু শুম্ভদৈত্যবধাশ্রিতম্ । কথযামাস ভগবান্কৃষ্ণঃ কারুণিকো মুনিঃ
করুণাময় ঋষি কৃষ্ণ, ভগবান, চণ্ডিকার দৈত্য শুম্ভবধের কাহিনী বর্ণনা করলেন।
ত্রিশিরসস্তপোভঙ্গায দেবরাজেন্দ্রদ্বারা নানোপাযচিন্তনবর্ণনম্ ঋষয ঊচুঃ সূত সূত মহাভাগ মিষ্টং তে বচনামৃতম্ । ন তৃপ্তাঃ স্মো বযং পীত্বা দ্বৈপাযনকৃতং শুভম্
ঋষিরা বললেন, 'হে সূত, হে ভাগ্যবান, তোমার কথার অমৃত বড়ই মিষ্টি। দ্বৈপায়ন রচিত শুভ কাহিনী শুনেও আমরা তৃপ্ত হতে পারছি না।'
পুনস্ত্বাং প্রষ্টুমিচ্ছামঃ কথাং পৌরাণিকীং শুভাম্ । বেদেঽপি কথিতাং রম্যাং প্রসিদ্ধাং পাপনাশিনীম্
আমরা আবার তোমার কাছে শুভ পুরাণের কাহিনী জানতে চাই, যা বেদেও বলা হয়েছে, সুন্দর, বিখ্যাত এবং পাপ নাশ করে।
বৃত্রাসুর ইতি খ্যাতো বীর্যবাংস্ত্বষ্টুরাত্মজঃ । স কথং নিহতঃ সংখ্যে বাসবেন মহাত্মনা
বৃত্রাসুর, ত্বষ্টুর পুত্র, শক্তিতে বিখ্যাত—তাকে কিভাবে মহান আত্মা বাসব যুদ্ধে বধ করেছিলেন?
ত্বষ্টা বৈ সুরপক্ষীযস্তত্পুত্রো বলবত্তরঃ । শক্রেণ ঘাতিতঃ কস্মাদ্ব্রহ্মযোনির্মহাবলঃ
ত্বষ্টা দেবদের পক্ষে ছিলেন, আর তাঁর পুত্র আরও শক্তিশালী। সেই ব্রহ্মাজাত মহাবলকে শক্র কেন হত্যা করলেন?
দেবাঃ সত্ত্বগুণোত্পনা মানুষা রাজসাঃ স্মৃতাঃ । তির্যঞ্চস্তামসাঃ প্রোক্তাঃ পুরাণাগমবাদিভিঃ
দেবতারা সত্যগুণ থেকে জন্মান, মানুষরা রজোগুণ থেকে, আর পশুরা তমোগুণ থেকে—পুরাণ ও আগমের পণ্ডিতরা এভাবেই বলেন।
বিরোধোঽত্র মহান্ ভাতি নূনং শতমখেন হ । ছলেন বলবান্ বৃত্রঃ শক্রেণ বিনিপাতিতঃ
এখানে এক বড় অমিল দেখা যায়—নিশ্চয়ই, শতযজ্ঞকারী ইন্দ্র ছল করে শক্তিশালী বৃত্রকে মেরে ফেলেছিলেন।
বিষ্ণুঃ প্রেরযিতা তত্র স তু সত্ত্বধরঃ পরঃ । প্রবিষ্টঃ পবিমধ্যে স ছদ্মনা ভগবান্ প্রভুঃ
সেখানে বিষ্ণু, যিনি সর্বোচ্চ সত্যগুণধারী, তিনি ইন্দ্রকে প্ররোচনা দেন; তিনি ছলনার আশ্রয়ে অস্ত্রের মধ্যে প্রবেশ করেন।
সন্ধিং বিধায স হ্যেবং মন্ত্রিতোঽসৌ মহাবলঃ । হরিভ্যাং সত্যমুত্সৃজ্য জলফেনেন শাতিতঃ
চুক্তি করে এবং নানা উপদেশে সেই মহাবলশালী বৃত্র, হরির সঙ্গে সত্য ছেড়ে, জলফেন দিয়ে নিহত হন।