হর্ষেণোত্ফুল্লনযনাবূচতুর্বাক্যকোবিদৌ । কৃতাঞ্জলিপুটৌ শান্তৌ ভক্তিপ্রবণচেতসৌ
তাদের চোখ আনন্দে প্রস্ফুটিত, বাক্যে দক্ষ, হাত জোড় করা, শান্ত ও ভক্তিসম্পন্ন হৃদয় নিয়ে তারা কথা বললেন।
ভগবন্পাবিতাবদ্য শান্তৌ দীনৌ শুচান্বিতৌ । তব সূক্তসরস্বত্যা গঙ্গযেব ভগীরথঃ
হে ভগবান, আমরা এখন শান্ত, দীন ও শোকাকুল; আপনার জ্ঞানগর্ভ কথা আমাদের পবিত্র করেছে, যেমন ভাগীরথীকে গঙ্গা পবিত্র করেছিল।
সাধবঃ সম্ভবন্তীহ পরোপকৃতিতত্পরাঃ । অকৃত্রিমগুণারামাঃ সুখদাঃ সর্বদেহিনাম্
এখানে সৎ মানুষরা জন্ম নেয়, যারা অন্যের কল্যাণে নিবেদিত, সহজ সরল গুণে আনন্দিত, এবং সকল প্রাণীর সুখের কারণ।
পূর্বপুণ্যপ্রসঙ্গেন প্রাপ্তোঽযমাশ্রযঃ শুভঃ । তবাবাভ্যাং মহাভাগ মহাদুঃখবিনাশকঃ
আগের সুকৃতির ফলে, আমরা এই শুভ আশ্রয় পেয়েছি, হে সৌভাগ্যবান, যা বড় দুঃখ দূর করে।
ভবন্তি মানবা ভূমৌ বহবঃ স্বার্থতত্পরাঃ । পরার্থসাধনে দক্ষাঃ কেচিত্ক্বাপি ভবাদৃশাঃ
পৃথিবীতে অনেক মানুষ নিজের স্বার্থে ব্যস্ত থাকে; কিন্তু তোমার মতো যারা অন্যের উপকারে দক্ষ, তারা খুবই বিরল।
দুঃখিতোঽহং মুনিশ্রেষ্ঠ বৈশ্যোঽযং চাতিদুঃখিতঃ । উভৌ সংসারসংতপ্তৌ তবাশ্রমপদে মুদা
আমি দুঃখিত, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর এই বণিকও খুব কষ্টে আছে; আমরা দুজন সংসারের জ্বালায় পুড়ে, আনন্দ নিয়ে তোমার আশ্রমে এসেছি।
দর্শনাদেব হে বিদ্বন্গতং দুঃখমিহাবযোঃ । দেহজং মানসং বাক্যশ্রবণাদেব সাম্প্রতম্
হে বিদ্বান, শুধু তোমাকে দেখেই আমাদের দেহ ও মন থেকে দুঃখ দূর হয়েছে; আর এখন তোমার কথা শুনে।
ধন্যাবাবাং কৃতকৃত্যৌ জাতৌ সূক্তিসুধারসাত্ । পাবিতৌ ভবতা ব্রহ্মন্কৃপযা করুণার্ণব
আমরা ধন্য ও সফল, তোমার দয়া ও করুণার সাগরে, তোমার মহামূল্যবান কথার অমৃতে শুদ্ধ হয়েছি, হে ব্রাহ্মণ।
গৃহাণাস্মত্করৌ সাধো নয পারং ভবার্ণবাত্ । মগ্নৌ শ্রাংতাবিতি জ্ঞাত্বা মংত্রদানেন সাংপ্রতম্
হে সৎজন, আমাদের হাত ধরো এবং এখনই মন্ত্র দিয়ে, বুঝে নাও যে আমরা দুজন ডুবে ও ক্লান্ত, সংসারের সাগর পার করে দাও।
তপঃ কৃত্বাঽতিবিপুলং সমারাধ্য সুখপ্রদাম্ । সংপ্রাপ্য দর্শনং ভূযো যাস্যাবো নিজমংদিরম্
বড় তপস্যা করে, সুখদাত্রী দেবীকে পূজা করে, আবার তাঁর দর্শন পেয়ে, আমরা আমাদের নিজ নিজ ঘরে ফিরে যাব।
বদনাত্তব সম্প্রাপ্য দেবীমন্ত্রং নবাক্ষরম্ । স্মরণং চ করিষ্যাবো নিরাহারৌ ধৃতব্রতৌ
তোমার মুখ থেকে দেবীর নয় অক্ষরের মন্ত্র পেয়ে, আমরা স্মরণ, উপবাস ও দৃঢ় ব্রত পালন করব।
ব্যাস উবাচ। ইতি সঞ্চোদিতস্তাভ্যাং সুমেধা মুনিসত্তমঃ । দদৌ মংত্রং শুভং তাভ্যাং ধ্যানবীজপুরঃসরম্
ব্যাস বললেন: এভাবে তাদের অনুরোধে, জ্ঞানী ও শ্রেষ্ঠ ঋষি সুমেধা ধ্যান ও বীজ syllable সহ শুভ মন্ত্র দিলেন।
তৌ চ প্রাপ্য মুনের্মংত্রং সম্মন্ত্র্য গুরুদৈবতৌ । জগ্মতুর্বৈশ্যরাজানৌ নদীতীরমনুত্তমম্
ঋষির কাছ থেকে মন্ত্র নিয়ে, গুরু ও দেবতার সম্মান করে, বণিক ও রাজা শ্রেষ্ঠ নদীর তীরে গেলেন।
একাংতে বিজনে স্থানে কৃত্বাসনপরিগ্রহম্ । উপবিষ্টৌ স্থিরপ্রজ্ঞৌ তাবতীব কৃশোদরৌ
একান্ত নির্জন স্থানে, আসন প্রস্তুত করে, তারা স্থির মন নিয়ে বসে পড়লেন, তাদের পেট খুবই শুকিয়ে গিয়েছিল।
মন্ত্রজাপ্যরতৌ শান্তৌ চরিত্রত্রযপাঠকৌ । নিন্যতুর্মাসমেকং তু তত্র ধ্যানপরাযণৌ
মন্ত্র জপে মগ্ন, শান্ত, তিন ধরনের আচরণ পাঠ করে, তারা সেখানে এক মাস কাটালেন, ধ্যানে নিবেদিত হয়ে।
তযোর্মাসব্রতেনৈব জাতা প্রীতিরনুত্তমা । পদাম্বুজে ভবান্যাস্তু স্থিরা বুদ্ধিস্তথাপ্যলম্
তাদের মাসব্যাপী ব্রতের ফলে, ভবানীর পদকমলে শ্রেষ্ঠ ভক্তি জন্ম নিল, এবং তাদের মন দৃঢ়ভাবে স্থির হল।
কদাচিত্পাদযোর্গত্বা মুনেস্তস্য মহাত্মনঃ । কৃতপ্রণামাবাগত্য তস্থতুশ্চ কুশাসনে
একদিন, সেই মহান ঋষির পায়ে গিয়ে, প্রণাম করে, তারা কুশের আসনে বসে পড়ল।
নান্যকার্য পরৌ ক্বাপি বভূবতুঃ কদাচন । দেবীধ্যানপরৌ নিত্যং জপমন্ত্ররতৌ সদা
তারা কখনও অন্য কোনো কাজে যুক্ত হয়নি; দেবীর ধ্যানে সদা মগ্ন, মন্ত্র জপে সর্বদা নিয়োজিত।
এবং জাতে তদা পূর্ণে তত্র সংবত্সরে নৃপ । বভূবতুঃ ফলাহারং ত্যক্ত্বা পর্ণাশনৌ নৃপ
ও রাজা, সেখানে এক বছর পূর্ণ হলে, তারা ফল খাওয়া ছেড়ে দিয়ে, পাতার আহারে জীবন কাটাল।
বর্ষমেকং তপস্তত্র চক্রতুর্বৈশ্যপার্থিবৌ । শুষ্কপর্ণাশনৌ দান্তৌ জপধ্যানপরাযণৌ
বণিক ও রাজা সেখানে এক বছর তপস্যা করলেন, শুকনো পাতা খেয়ে, সংযমী হয়ে, জপ ও ধ্যানে নিবেদিত।
পূর্ণে বর্ষদ্বযে জাতে কদাচিদ্দর্শনং চ তৌ । প্রাপতুঃ স্বপ্নমধ্যে তু ভগবত্যা মনোহরম্
দুই বছর পূর্ণ হলে, একদিন দুজনেই স্বপ্নে দেবীর মনোমুগ্ধকর দর্শন পেল।
রক্তাম্বরধরাং দেবীং চারুভূষণভূষিতাম্ । কদাচিন্নৃপতিঃ স্বপ্নেঽপ্যপশ্যজ্জগদম্বিকাম্
একবার, রাজা স্বপ্নে জগৎজননীকে দেখলেন, তিনি লাল পোশাক পরেছিলেন এবং সুন্দর অলংকারে সজ্জিত ছিলেন।
বীক্ষ্য স্বপ্নে চ তৌ দেবীং প্রীতিযুক্তৌ বভূবতুঃ । জলাহারৈস্তৃতীযে তু স্থিতৌ সংবত্সরে তু তৌ
স্বপ্নে দেবীকে দেখে দুজনেই আনন্দে ভরে উঠল; তৃতীয় বছরে তারা শুধু জল পান করে কাটাল।
এবং বর্ষত্রযং কৃত্বা ততস্তৌ বৈশ্যপার্থিবৌ । চক্রতুস্তৌ তদা চিংতাং চিত্তে দর্শনলালসৌ
এভাবে তিন বছর পার হয়ে, রাজা ও বৈশ্য দুজনেই দর্শনের জন্য ব্যাকুল হয়ে মনে মনে গভীর চিন্তা করতে লাগল।
প্রত্যক্ষদর্শনং দেব্যা ন প্রাপ্তং শাংতিদং নৃণাম্ । দেহত্যাগং করিষ্যাবো দুঃখিতৌ ভৃশমাতুরৌ
দেবীর শান্তিদায়ক প্রত্যক্ষ দর্শন না পেয়ে, দুজনেই গভীর দুঃখে ও যন্ত্রণায় শরীর ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিল।
ইতি সংচিন্ত্য মনসা রাজা কুণ্ডং চকার হ । ত্রিকোণং সুস্থিরং সৌম্যং হস্তমাত্রপ্রমাণতঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে, রাজা নিজের হাতে মাপা এক মৃদু ও দৃঢ় ত্রিকোণাকৃতি গর্ত তৈরি করলেন।
সংস্থাপ্য পাবকং রাজা তথা বৈশ্যোঽতিভক্তিমান্ । গুহাবাসো নিজং মাংসং ছিত্ত্বা ছিত্ত্বা পুনঃপুনঃ
রাজা আগুন জ্বালিয়ে দিলেন, আর বৈশ্য, গভীর ভক্তি নিয়ে গুহায় বসে বারবার নিজের মাংস কাটতে লাগলেন।
তথা বৈশ্যোঽপি দীপ্তেঽগ্নৌ স্বমাংসং প্রাপক্ষিপত্তদা । রুধিরেণ বলিং চাস্যৈ দদতুস্তৌ কৃতোদ্যমৌ
তেমনি, বৈশ্যও জ্বলন্ত আগুনে নিজের মাংস ফেলে দিলেন; দুজনেই রক্ত দিয়ে দেবীর উদ্দেশ্যে বলি দিলেন।
তদা ভগবতী দত্ত্বা প্রত্যক্ষং দর্শনং তযোঃ । প্রাহ প্রীতিভরোদ্ভ্রাংতৌ দৃষ্ট্বা তৌ দুঃখিতৌ ভৃশম্ ॥ শ্রীদেব্যুবাচ। বরং বরয ভো রাজন্ যত্তে মনসি বাংছিতম্ । তুষ্টাঽহং তপসা তেঽদ্য ভক্তোঽসি ত্বং মতো মম
তখন দেবী দুজনকে প্রত্যক্ষ দর্শন দিলেন, এবং তাদের গভীর দুঃখ দেখে স্নেহভরে বললেন, 'রাজা, তুমি যা চাও, মন থেকে বর চেয়ে নাও। আজ তোমার তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট; তুমি আমার প্রিয় ভক্ত।'
বৈশ্যং প্রাহ তদা দেবী প্রসন্নাঽহং মহামতে । কিং তেঽভীষ্টং দদাম্যদ্য প্রার্থযাশু মনোগতম্
তখন দেবী বৈশ্যকে বললেন, 'বুদ্ধিমান, আমি সন্তুষ্ট। তুমি যা চাইবে, আজই দেব; দ্রুত মন থেকে যা ইচ্ছা বলো।'