কুর্যাত্প্রাণপ্রতিষ্ঠাং তু সংভারং প্রোক্ষ্য মংত্রতঃ । কালজ্ঞানং ততঃ কৃত্বা ন্যাসং কুর্যাদ্যথাবিধি
প্রাণ প্রতিষ্ঠা করে, মন্ত্র দ্বারা সামগ্রী ছিটিয়ে, সময় জেনে, বিধি অনুযায়ী ন্যাস করতে হবে।
শুভে তাম্রমযে পাত্রে চংদনেন সিতেন চ । ষট্কোণং বিলিখেদ্যংত্রং চাষ্টকোণং ততো বহিঃ
শুভ তামার পাত্রে সাদা চন্দন দিয়ে ষড়্কোণ যন্ত্র আঁকতে হবে, তারপর তার বাইরে অষ্টকোণ আঁকতে হবে।
নবাক্ষরস্য মংত্রস্য বীজানি বিলিখেত্ততঃ । কৃত্বা যংত্রপ্রতিষ্ঠাং চ বেদোক্তাং সংবিধায চ
নয় অক্ষরের মন্ত্রের বীজগুলি লিখে, যন্ত্র প্রতিষ্ঠা করে, বেদে যেমন বলা হয়েছে, সেই অনুযায়ী করতে হবে।
অর্চাং বা ধাতবীং কুর্যাত্পূজামংত্রৈঃ শিবোদিতৈঃ । পূজনং পৃথিবীপাল ভগবত্যাঃ প্রযত্নতঃ
ধাতুর মূর্তি তৈরি করে, শিবের প্রকাশিত মন্ত্রে পূজা করতে হবে; হে পৃথিবীর রক্ষক, দেবীর পূজা যত্নসহ করতে হবে।
কৃত্বা বা বিধিবত্পূজামাগমোক্তাং সমাহিতঃ । জপেন্নবাক্ষরং মংত্রং সততং ধ্যানপূর্বকম্
অথবা, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী পূজা করে, মনোযোগ দিয়ে, সর্বদা ধ্যানের পূর্বে নয় অক্ষরের মন্ত্র জপ করতে হবে।
হোমং দশাংশতঃ কুর্যাদ্দশাংশেন চ তর্পণম্ । ভোজনং ব্রাহ্মণানাং চ তদ্দশাংশেন কারযেত্
জপের দশ ভাগে হোম করতে হবে, তার দশ ভাগে তর্পণ, আর তার দশ ভাগে ব্রাহ্মণদের জন্য ভোজনের ব্যবস্থা করতে হবে।
চরিত্রত্রযপাঠং চ নিত্যং কুর্যাদ্বিসর্জযেত্ । নবরাত্রব্রতং চৈব বিধেযং বিধিপূর্বকম্
তিনটি চরিত্র প্রতিদিন পাঠ করে শেষ করতে হবে; আর নবরাত্রি ব্রতও নিয়ম মেনে পালন করা উচিত।
আশ্বিনে চ তথা চৈত্রে শুক্লে পক্ষে নরাধিপ । নবরাত্রো(ত্রা)পবাসো বৈ কর্তব্যঃ শুভমিচ্ছতা
রাজা, আশ্বিন ও চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষে, শুভ কামনায় নবরাত্রি ব্রত পালনের জন্য গৃহে অবস্থান করতে হয়।
হোমঃ সুবিপুল: কার্যো জপ্যমংত্রৈঃ সুপাযসৈঃ । শর্করাঘৃতমিশ্রৈশ্চ মধুযুক্তৈঃ সুসংস্কৃতৈঃ
সুন্দরভাবে প্রস্তুত মন্ত্র দিয়ে বড় যজ্ঞ করতে হবে, যেখানে ঘি, চিনি ও মধু মিশিয়ে আহুতি দেওয়া হয়।
ছাগমাংসেন বা কার্যোং বিল্বপত্রৈস্তথা শুভৈঃ । হযারিকুসুমৈ রক্তৈস্তিলৈর্বা শর্করাযুতৈঃ
বিকল্পভাবে ছাগলের মাংস, শুভ বিল্বপাতা, লাল জবা ফুল, অথবা চিনি মিশানো তিল দিয়ে আহুতি দেওয়া যেতে পারে।
অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাং নবম্যাং চ বিশেষতঃ । কর্তব্যং পূজনং দেব্যা ব্রাহ্মণানাং চ ভোজনম্
অষ্টমী, চতুর্দশী ও নবমীতে বিশেষভাবে দেবীর পূজা ও ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো উচিত।
নির্ধনো ধনমাপ্নোতি রোগী রোগাত্প্রমুচ্যতে । অপুত্রো লভতে পুত্রাঞ্ছুভাংশ্চ বশবর্তিনঃ
গরিবরা ধন পায়, রোগীরা রোগমুক্ত হয়, আর সন্তানহীনরা শুভ ও অনুগত পুত্র লাভ করে।
রাজ্যভ্রষ্টো নৃপো রাজ্যং প্রাপ্নোতি সার্বভৌমিকম্ । শত্রুভিঃ পীডিতো হংতি রিপুং মাযাপ্রসাদতঃ
রাজ্যহারা রাজা আবার সর্বত্র রাজ্য ফিরে পায়; শত্রু দ্বারা কষ্ট পাওয়া ব্যক্তি দেবীর কৃপায় শত্রুকে পরাজিত করে।
বিদ্যার্থী পূজনং যস্তু করোতি নিযতেংদ্রিযঃ । অনবদ্যাং শুভাং বিদ্যাং বিংদতে নাত্র সংশযঃ
যে ছাত্র সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে পূজা করে, সে নির্দোষ ও শুভ বিদ্যা অর্জন করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বৈশ্যঃ শূদ্রো বা ভক্তিসংযুতঃ । পূজযেজ্জগতাং ধাত্রীং স সর্বসুখভাগ্ভবেত্
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র—যে ভক্তি নিয়ে জগতের জননীকে পূজা করে, সে সব সুখের ভাগী হয়।
নবরাত্রব্রতং কুর্যান্নরনারীগণশ্চ যঃ । বাংছিতং ফলমাপ্নোতি সর্বদা ভক্তিতত্পরঃ
যে পুরুষ বা নারী সদা ভক্তি সহ নবরাত্রি ব্রত পালন করে, সে ইচ্ছিত ফল লাভ করে।
আশ্বিনে শুক্লপক্ষে তু নবরাত্রব্রতং শুভম্ । করোতি ভাবসংযুক্তঃ সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্
যে আশ্বিনের শুক্লপক্ষে আন্তরিকতা নিয়ে শুভ নবরাত্রি ব্রত পালন করে, সে সব কামনা পূর্ণ করে।
বিধিবন্মংডলং কৃত্বা পূজাস্থানং প্রকল্পযেত্ । কলশং স্থাপযেত্তত্র বেদমংত্রবিধানতঃ
নিয়মমাফিক মণ্ডপ তৈরি করে পূজাস্থান সাজাতে হবে; সেখানে বেদীয় মন্ত্র ও নিয়মে কলস স্থাপন করতে হয়।
যংত্রং সুরুচিরং কৃত্বা স্থাপযেত্কলশোপরি । বাপযিত্বা যবাংশ্চারূন্পার্শ্বতঃ পরিবর্তিতান্
সুন্দর যন্ত্র তৈরি করে কলসের ওপর রাখতে হবে; পাশে যব ও রান্না করা অন্ন ছড়িয়ে দিতে হয়।
কৃত্বোপরি বিতানং চ পুষ্পমালাসমাবৃতম্ । ধূপদীপসুসংযুক্তং কর্তব্যং চণ্ডিকাগৃহম্
উপরের দিকে ফুলের মালা দিয়ে ছাউনি বানাতে হবে; ধূপ ও প্রদীপসহ চণ্ডিকার গৃহ তৈরি করতে হয়।
ত্রিকালং তত্র কর্তব্যা পূজা শক্ত্যনুসারতঃ । বিত্তশাঠ্যং ন কর্তব্যং চণ্ডিকাযাশ্চ পূজনে
সেখানে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দিনে তিনবার পূজা করতে হবে; চণ্ডিকার পূজায় অর্থ নিয়ে কোনো অসততা করা উচিত নয়।
ধূপৈর্দীপৈঃ সুনৈবেদ্যৈঃ ফলপুষ্পৈরনেকশঃ । গীতবাদ্যৈঃ স্তোত্রপাঠৈর্বেদপারাযণৈস্তথা
ধূপ, প্রদীপ, উৎকৃষ্ট প্রসাদ, নানা ফল ও ফুল, গান, বাদ্যযন্ত্র, স্তোত্রপাঠ ও বেদপাঠ দিয়ে পূজা করতে হয়।
উত্সবস্তত্র কর্তব্যো নানাবাদিত্রসংযুতৈঃ । কন্যকানাং পূজনং চ বিধেযং বিধিপূর্বকম্
সেখানে নানা বাদ্যযন্ত্র দিয়ে উৎসব করতে হয়; আর নিয়ম মেনে কন্যাদের পূজা করা উচিত।
চন্দনৈর্ভূষণৈর্বস্ত্রৈর্ভক্ষ্যৈশ্চ বিবিধৈস্তথা । সুগন্ধতৈলমাল্যৈশ্চ মনসো রুচিকারকৈঃ
চন্দন, অলঙ্কার, বস্ত্র, নানা খাবার, সুগন্ধি তেল ও মালা দিয়ে, যা মনকে আনন্দ দেয়, সাজাতে হয়।
এবং সম্পূজনং কৃত্বা হোমং মন্ত্রবিধানতঃ । অষ্টম্যাং বা নবম্যাং বা কারযেদ্বিধিপূর্বকম্
এভাবে পূজা ও নির্ধারিত মন্ত্র অনুযায়ী অগ্নিহোম শেষ করে, অষ্টম বা নবম দিনে নিয়ম মেনে এই অনুষ্ঠান করা উচিত।
ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাত্পারণং দশমীদিনে । কর্তব্যং শক্তিতো দানং দেযং ভক্তিপরৈর্নৃপৈঃ
এরপর দশম দিনে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হবে এবং উপবাসের সমাপ্তি করতে হবে; সাধ্য অনুযায়ী, ভক্তি-পরায়ণ রাজারা দানও দেবেন।
এবং যঃ কুরুতে ভক্ত্যা নবরাত্রব্রতং নরঃ । নারী বা সধবা ভক্ত্যা বিধবা বা পতিব্রতা
যে ব্যক্তি, পুরুষ বা নারী—স্বামীসহ গৃহিণী কিংবা স্বামীহীন বিধবা—এইভাবে ভক্তিসহ নবরাত্রির ব্রত পালন করেন,
ইহ লোকে সুখং ভোগান্প্রাপ্নোতি মনসেপ্সিতান্ । দেহান্তে পরমং স্থানং প্রাপ্নোতি ব্রততত্পরঃ
ব্রত-নিষ্ঠ সেই ব্যক্তি এই পৃথিবীতে মন-চাই সুখ ও ভোগ লাভ করেন, আর দেহের শেষে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
জন্মান্তরেঽম্বিকাভক্তির্ভবত্যব্যভিচারিণী। জন্মোত্তমকুলে প্রাপ্য সদাচারো ভবেদ্ধি সঃ
পরবর্তী জন্মে অম্বিকার প্রতি অটল ভক্তি জন্ম নেয়; উৎকৃষ্ট পরিবারে জন্ম নিয়ে সে সদাচারী হয়।
নবরাত্রব্রতং প্রোক্তং ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । আরাধনং শিবাযাস্তু সর্বসৌখ্যকরং পরম্
নবরাত্রির ব্রতই সর্বশ্রেষ্ঠ ব্রত বলে বর্ণনা করা হয়েছে; এটি শিবের পত্নীর পূজা এবং সর্বসুখের দাতা।