শক্তিঃ করোতি ব্রহ্মাণ্ডং সা বৈ পালযতেঽখিলম্ । ইচ্ছযা সংহরত্যেষা জগদেতচ্চরাচরম্
শক্তিই ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করে, সব কিছু পালন করে; ইচ্ছায় এই জগৎ—স্থাবর ও জঙ্গম—সংহার করে।
ন বিষ্ণুর্ন হরঃ শক্রো ন ব্রহ্মা ন চ পাবকঃ । ন সূর্যো বরুণঃ শক্তঃ স্বে স্বে কার্যে কথঞ্চন
বিষ্ণু, হর, শক্র, ব্রহ্মা, অগ্নি, সূর্য, বরুণ—তাঁরা কেউই নিজের কাজ করতে সক্ষম নন।
তযা যুক্তা হি কুর্বন্তি স্বানি কার্যাণি তে সুরাঃ । সৈব কারণকার্যেষু প্রত্যক্ষেণাবগম্যতে
তাঁর শক্তিতে দেবতারা নিজেদের কাজ সম্পন্ন করেন; কারণ-ফল সবকিছুতেই তিনিই স্পষ্টভাবে দেখা যায়।
সগুণা নির্গুণা সা তু দ্বিধা প্রোক্তা মনীষিভিঃ । সগুণা রাগিভিঃ সেব্যা নির্গুণা তু বিরাগিভিঃ
জ্ঞানীরা বলেন, তিনি দুই রকম—গুণযুক্ত ও নির্গুণ। গুণযুক্ত রূপে তাঁকে কামনায় আসক্তরা পূজা করেন, আর নির্গুণ রূপে তাঁকে বৈরাগ্যশীলরা পূজা করেন।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং স্বামিনী সা নিরাকুলা । দদাতি বাচ্ছিতান্কামান্পূজিতা বিধিপূর্বকম্
তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অধিপতি, সব সময় নিরুদ্বেগ। নিয়মমাফিক পূজা করলে তিনি ইচ্ছামতো বর দেন।
ন জানন্তি জনা মূঢাস্তাং সদা মাযযাবৃতাঃ । জানন্তোঽপি নরাঃ কেচিন্মোহযন্তি পরানপি
মায়ায় আবৃত মূঢ় মানুষরা তাঁকে চেনে না; এমনকি যারা জানে, তাদের মধ্যেও কেউ কেউ অন্যদের বিভ্রান্ত করে।
পণ্ডিতাঃ স্বোদরার্থং বৈ পাখণ্ডানি পূথক্পৃথক্ । প্রবর্তযন্তি কলিনা প্রেরিতা মন্দচেতসঃ
কলিযুগের প্রভাবে, জ্ঞানীরা নিজেদের পেটের জন্য নানা বিভ্রান্ত মত চালু করেন, তাদের মন দুর্বল।
কলাবস্মিন্মহাভাগা নানাভেদসমুত্থিতাঃ । নান্যে যুগে তথা ধর্মা বেদবাহ্যাঃ কথঞ্চন
এই কলিযুগে, হে সৌভাগ্যবান, নানা মতভেদ জন্ম নিয়েছে; অন্য কোনো যুগে এমন অVEDবহির্ভূত ধর্ম দেখা যায়নি।
বিষ্ণুশ্চরত্যসাবুগ্র তপো বর্ষাণ্যনেকশঃ । ব্রহ্মা হরস্ত্রযো দেবা ধ্যাযন্তঃ কমপি ধুবম্
উগ্র বিষ্ণু বহু বছর তপস্যা করেন; ব্রহ্মা, হরি ও হর—এই তিন দেবতা চিরকাল কোনো এক শাশ্বত তত্ত্বের ধ্যান করেন।
কামযানাঃ সদা কামং তে ত্রযঃ সর্বদৈব হি । যজন্তি যজ্ঞান্বিবিধান্ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—এই তিনজন সর্বদা নানা কামনা করেন এবং বিভিন্ন যজ্ঞ পালন করেন।
তে বৈ শক্তিং পরাং দেবীং ব্রহ্মাখ্যাং পরমাত্মিকাম্ । ধ্যাযন্তি মনসা নিত্যং নিত্যাং মত্বা সনাতনীম্
তাঁরা সর্বদা মনে করেন ও ধ্যান করেন সেই পরাশক্তি দেবীকে, যিনি ব্রহ্ম ও পরমাত্মা, চিরন্তন ও শাশ্বত।
তস্মাচ্ছক্তিঃ সদা সেব্যা বিদ্বদ্ভিঃ কৃতনিশ্চযৈঃ । নিশ্চযঃ সর্বশাস্ত্রাণাং জ্ঞাতব্যো মুনিসত্তমাঃ
তাই, দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ জ্ঞানীদের উচিত সর্বদা সেই শক্তির সেবা করা; সব শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত এটাই, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি।
কৃষ্ণাচ্ছ্রুতং মযা চৈতত্তেন জ্ঞাতং তু নারদাত্ । পিতুঃ সকাশাত্তেনাপি ব্রহ্মণা বিষ্ণুবাক্যতঃ
আমি কৃষ্ণের কাছ থেকে শুনেছি, পরে নারদের কাছ থেকে জেনেছি; নারদও তাঁর পিতার কাছ থেকে, আর ব্রহ্মা বিষ্ণুর বাণী থেকে পেয়েছেন।
ন শ্রোতব্যং ন মন্তব্যমন্যেষাং বচনং বুধৈঃ । শক্তিরেব সদা সেব্যা বিদ্বদ্ভিঃ কৃতনিশ্চযৈঃ
জ্ঞানীদের উচিত অন্যদের কথা না শোনা ও না ভাবা; দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ জ্ঞানীরা সর্বদা কেবল শক্তির সেবা করবেন।
প্রত্যক্ষমপি দ্রষ্টব্যমশক্তস্য বিচেষ্টিতম্ । অতঃ সর্বেষু ভূতেষু জ্ঞাতব্যা শক্তিরেব হি
অক্ষমের কাজও সরাসরি দেখা উচিত; তাই, সব জীবের মধ্যে কেবল শক্তিকেই সত্য বলে জানা উচিত।
হরিকৃতমধুকৈটভবধবর্ণনম্ সূত উবাচ যদা বিনির্গতা নিদ্রা দেহাত্তস্য জগদ্গুরোঃ । নেত্রাস্যনাসিকাবাহুহৃদযেভ্যস্তথোরসঃ
যখন সেই বিশ্বগুরুর শরীর থেকে নিদ্রা বেরিয়ে গেল, তখন তা তাঁর চোখ, মুখ, নাক, বাহু, হৃদয় ও বক্ষ থেকে বেরিয়ে এল।
নিঃসৃত্য গগনে তস্থৌ তামসী শক্তিরুত্তমা । উদতিষ্ঠজ্জগন্নাথো জৃম্ভমাণঃ পুনঃ পুনঃ
সেই তামসিক শ্রেষ্ঠ শক্তি আকাশে দাঁড়িয়ে রইল; জগৎনাথ বারবার জেগে উঠে, প্রসারিত হয়ে, হাই তুলতে লাগলেন।
তদাপশ্যত্ স্থিতং তত্র ভযত্রস্তং প্রজাপতিম্ । উবাচ চ মহাতেজা মেঘগম্ভীরযা গিরা
তখন তিনি সেখানে ভীত-সন্ত্রস্ত প্রজাপতিকে দাঁড়িয়ে দেখতে পেলেন; এবং মহাশক্তিমান বজ্রঘনীর মতো গভীর কণ্ঠে কথা বললেন।
বিষ্ণুরুবাচ কিমাগতোঽসি ভগবংস্তপস্ত্যক্ত্বাত্র পদ্মজ । কস্মাচ্চিন্তাতুরোঽসি ত্বং ভযাকুলিতমানসঃ
বিষ্ণু বললেন: ‘হে পূজনীয়, তুমি কেন তপস্যা ছেড়ে এখানে এসেছ, হে পদ্মজ? কেন তুমি এত চিন্তিত, ভয়ে অস্থির?’
ব্রহ্মোবাচ ত্বত্কর্ণমলজৌ দেব দৈত্যৌ চ মধুকৈটভৌ । হন্তুং মাং সমুপাযাতৌ ঘোররূপৌ মহাবলৌ
ব্রহ্মা বললেন: ‘হে দেব, তোমার কানের ময়লা থেকে জন্ম নেওয়া দুই অসুর—মধু ও কৈটভ—ভয়ংকর রূপ ও প্রচণ্ড শক্তি নিয়ে আমাকে মারতে এসেছে।’
ভযাত্তযোঃ সমাযাতস্ত্বত্সমীপং জগত্পতে । ত্রাহি মাং বাসুদেবাদ্য ভযত্রস্তং বিচেতনম্
ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, দু'জনেই তোমার কাছে এসেছে, হে জগতের অধিপতি। আমাকে রক্ষা করো, হে বাসুদেব, আমি ভয়ে ভীত ও হতবুদ্ধি।
বিষ্ণুরুবাচ তিষ্ঠাদ্য নির্ভযো জাতস্তৌ হনিষ্যাম্যহং কিল । যুদ্ধাযাজগ্মতুর্মূঢৌ মত্সমীপং গতাযুষৌ
বিষ্ণু বললেন: এখন এখানে থাকো, তুমি নির্ভয় হয়েছো। আমি অবশ্যই তাদের হত্যা করব। ওই দুই মূর্খ আমার কাছে যুদ্ধ করতে এসেছে, তাদের আয়ু শেষ।
সূত উবাচ এবং বদতি দেবেশে দানবৌ তৌ মহাবলৌ । বিচিন্বানাবজং চোভৌ সংপ্রাপ্তৌ মদগর্বিতৌ
সূত বললেন: দেবতাদের অধিপতি এভাবে বলার পর, সেই দুই শক্তিশালী দানব, জন্মহীনকে খুঁজতে, অহংকারে মাতাল হয়ে এসে পৌঁছাল।
নিরাধারৌ জলে তত্র সংস্থিতৌ বিগতজ্বরৌ । তাবূচতুর্মদোন্মত্তৌ ব্রহ্মাণং মুনিসত্তমাঃ
জলে নির্ভরহীন অবস্থায়, কষ্টহীন হয়ে, সেই দুইজন অহংকারে উন্মত্ত হয়ে, ব্রহ্মাকে সম্বোধন করল, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
পলাযিত্বা সমাযাতঃ সন্নিধাবস্য কিং ততঃ । যুদ্ধং কুরু হনিষ্যাবঃ পশ্যতোঽস্যৈব সন্নিধৌ
পালিয়ে এসে তুমি তাঁর কাছে উপস্থিত হয়েছো—তাতে কী? যুদ্ধ করো! আমরা তোমাকে তাঁর সামনেই হত্যা করব।
পশ্চাদেনং হনিষ্যাবঃ সর্পভোগোপরিস্থিতম্ । ত্বমদ্য কুরু সংগ্রামং দাসোঽস্মীতি চ বা বদ
পরে আমরা তাঁকে হত্যা করব, যিনি সাপের কুণ্ডলীর উপর বসে আছেন। আজ তুমি যুদ্ধ করো, অথবা বলো তুমি আমাদের দাস।
সূত উবাচ তচ্ছ্রুত্বা বচনং বিষ্ণুস্তাবুবাচ জনার্দনঃ । কুরুতং সমরং কামং মযা দানবপুঙ্গবৌ
সূত বললেন: সেই কথা শুনে বিষ্ণু, জনার্দন নামে পরিচিত, সেই দুই দানবের কাছে বললেন: তোমরা ইচ্ছেমতো আমার সঙ্গে যুদ্ধ করো।
হরিষ্যামি মদং চাহং যুবযোর্মত্তযোঃ কিল । আগচ্ছতং মহাভাগৌ শ্রদ্ধা চেদ্বাং মহাবলৌ
আমি তোমাদের দু'জনের অহংকার দূর করব, যেহেতু তোমরা মাতাল। এসো, হে মহাশক্তিশালী, যদি তোমাদের বিশ্বাস থাকে।
সূত উবাচ শ্রুত্বা তদ্বচনং চোভৌ ক্রোধব্যাকুললোচনৌ । নিরাধারৌ জলস্থৌ চ যুদ্ধোদ্যুক্তৌ বভূবতুঃ
সূত বললেন: সেই কথা শুনে, দু'জনের চোখ রাগে উন্মত্ত হয়ে, জলে নির্ভরহীন অবস্থায়, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হল।
মধুশ্চ কুপিতস্তত্র হরিণা সহ সংযুগম্ । কর্তুং প্রচলিতস্তূর্ণং কৈটভস্তু তথা স্থিতঃ
সেখানে মধু, রাগে উত্তেজিত হয়ে, হরির সঙ্গে যুদ্ধ করতে দ্রুত এগিয়ে গেল; কৈটভও প্রস্তুত হয়ে দাঁড়াল।