গত্বা তং প্রণিপত্যাহ রাজা ঋষিমনুত্তমম্ । আসীনং সম্যগাসীনঃ শাংতং শাংতিমুপাগতঃ
তাঁরা সেখানে গিয়ে প্রণাম করে, রাজা শান্ত, স্থিত, শান্তিতে প্রতিষ্ঠিত সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিকে বললেন।
অথ ত্রযস্ত্রিংশোঽধ্যাযঃ রাজোবাচ। মুনে বৈশ্যোঽযমধুনা বনে মে মিত্রতাং গতঃ । পুত্রদারৈর্নিরস্তোঽযং প্রাপ্তোঽত্র মম সংগমম্
রাজা বললেন, হে মুনি, এই বৈশ্য এখন বনে আমার বন্ধু হয়েছে। ছেলে ও স্ত্রী তাকে ত্যাগ করেছে, সে এখানে এসে আমার সঙ্গে মিলেছে।
নিষ্কারণং চ মে চিংতা হৃদযান্ন নিবর্ততে । হযা মে দুর্বলাঃ স্যুঃ কিং গজাঃ শত্রুবশং গতাঃ
আমার মনে অকারণে চিন্তা কিছুতেই যায় না। আমার ঘোড়াগুলো দুর্বল হয়ে যেতে পারে, হাতিগুলো শত্রুর হাতে পড়ে যেতে পারে।
ভৃত্যবর্গস্তথা দুঃখী জাতঃ স্যাত্তু মযা বিনা । কোশক্ষযং করিষ্যংতি রিপবোঽতিবলাত্ক্ষণাত্
আমার অনুপস্থিতিতে আমার চাকর-বর্গও দুঃখে পড়তে পারে, আর শক্তিশালী শত্রুরা মুহূর্তেই আমার ধনভাণ্ডার নষ্ট করে দিতে পারে।
ইত্যেবং চিংতযানস্য চ মে নিদ্রা তনৌ সুখম্ । জানামীদং জগন্মিথ্যা স্বপ্নবত্সর্বমেব হি
এইভাবে ভাবতে ভাবতে আমার শরীরে শান্তভাবে ঘুম এসে গেল। আমি জানি, এই জগৎ সবই মিথ্যা, ঠিক যেন স্বপ্নের মতো।
জানতোঽপি মনো ভ্রাংতং ন স্থিরং ভবতি প্রভো । কোঽহং কেঽশ্বা গজাঃ কেঽমী ন তে মে চ সহোদরাঃ ॥ ন পুত্রা ন চ মিত্রাণি যেষাং দুঃখং দুনোতি মাম্ । ভ্রমোঽযমিতি জানামি তথাপি মম মানসঃ
জানলেও, আমার মন বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, স্থির থাকে না, হে প্রভু। আমি কে, এরা কারা, ঘোড়া-হাতি কারা, এরা আমার ভাই নয়, সন্তান নয়, বন্ধু নয়, যাদের দুঃখ আমাকে কষ্ট দেয়। আমি জানি এটা মোহ, তবু আমার মন এমনই থাকে।
মোহো নৈবাপসরতি কিং তত্কারণমদ্ভুতম্ । স্বামিংস্ত্বমসি সর্বজ্ঞঃ সর্বসংশযনাশকৃত্
মোহ কিছুতেই দূর হয় না—এর আশ্চর্য কারণ কী? হে স্বামী, তুমি সব জানো, সব সন্দেহের বিনাশকারী।
কারণং ব্রূহি মোহস্য মমাস্য চ দযানিধে । ব্যাস উবাচ। ইতি পৃষ্টস্তদা রাজ্ঞা সুমেধা মুনিসত্তমঃ
হে করুণার সাগর, আমার এই মোহের কারণ বলো। ব্যাস বললেন: রাজা যখন এভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন জ্ঞানী ঋষি সুমেধা কথা বললেন।
তমুবাচ পরং জ্ঞানং শোকমোহবিনাশনম্ । ঋষিরুবাচ। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি কারণং বন্ধমোক্ষযোঃ
তিনি বললেন, সর্বোচ্চ জ্ঞান, যা শোক ও মোহ দূর করে। ঋষি বললেন: শুনো রাজা, আমি বন্ধন ও মুক্তির কারণ বলব।
মহামাযেতি বিখ্যাতা সর্বেষাং প্রাণিনামিহ । ব্রহ্মা বিষ্ণুস্তথেশানস্তুরাষাড্বরুণোঽনিলঃ
তিনি সকল প্রাণীর ওপর রাজত্ব করেন, মহামায়া নামে পরিচিত। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ঈশান, দিকপাল, বরুণ, বায়ু—
সর্বে দেবা মনুষ্যাশ্চ গন্ধর্বোরগরাক্ষসাঃ । বৃক্ষাশ্চ বিবিধা বল্ল্যঃ পশবো মৃগপক্ষিণঃ
সব দেবতা, মানুষ, গান্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস, নানা গাছ, লতা, গরু, বন্য পশু, পাখি—
মাযাধীনাশ্চ তে সর্বে ভাজনং বংধমোক্ষযোঃ । তযা সৃষ্টমিদং সর্বং জগত্স্থাবরজংগমম্
এরা সবাই মায়ার অধীন, বন্ধন ও মুক্তির পাত্র। তাঁর দ্বারাই এই স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত জগৎ সৃষ্টি হয়েছে।
তদ্বশে বর্ততে নূনং মোহজালেন যংত্রিতম্ । ত্বং কিযান্মানুষেষ্বেকঃ ক্ষত্রিযো রজসাঽঽবিলঃ
তাঁর নিয়ন্ত্রণে সবাই চলে, মোহের জালে বাঁধা। তুমি বহু মানুষের মধ্যে একজন, রাজসিক স্বভাবের ক্ষত্রিয়।
জ্ঞানিনামপি চেতাংসি মোহযত্যনিশং হি সা । ব্রহ্মেশবাসুদেবাদ্যা জ্ঞানে সত্যপি শেষতঃ
তিনি জ্ঞানীদের মনও সর্বদা বিভ্রান্ত করেন। ব্রহ্মা, ঈশা, বাসুদেব—জ্ঞান থাকলেও, কেউই সম্পূর্ণ মুক্ত নয়।
তেঽপি রাগবশাল্লোকে ভ্রমতি পরিমোহিতাঃ । পুরা সত্যযুগে রাজন্বিষ্ণুর্নারাযণঃ স্বযম্
তাঁরাও রাগের বশে এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান, সম্পূর্ণ মোহগ্রস্ত। আগে সত্যযুগে, বিষ্ণু নারায়ণ নিজে—
শ্বেতদ্বীপং সমাসাদ্য চকার বিপুলং তপঃ । বর্ষাণামযুতং যাবদ্ ব্রহ্মবিদ্যাপ্রসক্তযে
শ্বেতদ্বীপে পৌঁছে, দশ হাজার বছর ব্রহ্মজ্ঞান লাভের জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
অনশ্বরসুখাযাসী চিংতযানস্ততঃ পরম্ । একস্মিন্নির্জনে দেশে ব্রহ্মাঽপি পরমাদ্ভুতে
অবিনশ্বর সুখের আশায় তিনি গভীর চিন্তা করলেন; এক আশ্চর্য নির্জন স্থানে ব্রহ্মাও তপস্যায় মন দিলেন।
স্থিতস্তপসি রাজেন্দ্র মোহস্য বিনিবৃত্তযে । কদাচিদ্বাসুদেবোঽসৌ স্থলাংতরমতির্হরিঃ
তিনি তপস্যায় স্থির ছিলেন, হে রাজেন্দ্র, মোহ থেকে মুক্তির জন্য। একদিন, হরি বাসুদেব স্থান বদলালেন।
তস্মাদ্দেশাত্সমুত্থায জগামান্যদ্দিদৃক্ষযা । চতুর্মুখোঽপি রাজেন্দ্র তথৈব নিঃসৃতঃ স্থলাত্
সেই স্থান থেকে উঠে, তিনি অন্য কোথাও গেলেন কৌতূহলবশত। হে রাজা, চারমুখী ব্রহ্মাও একইভাবে তাঁর স্থান ছাড়লেন।
মিলিতৌ মার্গমধ্যে তু চতুর্মুখচতুর্ভুজৌ । অন্যোন্যং পৃষ্টবংতৌ তৌ কস্ত্বং কস্ত্বমিতি স্ম হ
পথের মাঝে চারমুখী ও চারভুজী মিললেন; তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি কে? তুমি কে?'
ব্রহ্মা প্রোবাচ তং দেবং কর্তাঽহং জগতঃ কিল । বিষ্ণুস্তমাহ ভো মূর্খ জগত্কর্তাঽহমচ্যুতঃ
ব্রহ্মা সেই দেবতাকে বললেন, 'আমি এই জগতের সৃষ্টিকর্তা।' বিষ্ণু বললেন, 'ও মূর্খ, আমি অচ্যুত, আমি জগতের সৃষ্টিকর্তা।'
ত্বং কিযান্বলহীনোঽসি রজোগুণসমাশ্রিতঃ । সত্ত্বাশ্রিতং হি মাং বিদ্ধি বাসুদেবং সনাতনম্
'তুমি কত ছোট, কত দুর্বল, রজোগুণে নির্ভর করো। আমাকে চিনো, বাসুদেব, চিরন্তন, যিনি সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত।'
মযা ত্বং রক্ষিতোঽদ্যৈব কৃত্বা যুদ্ধং সুদারুণম্ । শরণং মে সমাযাতো দানবাভ্যাং প্রপীডিতঃ
আজ আমি তোমায় ভয়ংকর যুদ্ধে রক্ষা করেছি; দুই অসুরের অত্যাচারে কষ্ট পেয়ে তুমি আমার আশ্রয়ে এসেছিলে।
মযা তৌ নিহতৌ কামং দানবৌ মধুকৈটভৌ । কথং গর্বাযসে মংদ মোহোঽযং ত্যজ সাংপ্রতম্
আমার ইচ্ছায় ওই দুই অসুর মধু ও কৈটভকে হত্যা করা হয়েছে; তবে তুমি এত অহংকার করছ কেন, বোকার মতো? এখনই এই ভ্রম ত্যাগ কর।
ন মত্তোঽপ্যধিকঃ কশ্চিত্সংসারেঽস্মিন্প্রসারিতে । ঋষিরুবাচ। এবং প্রবদমানৌ তৌ ব্রহ্মবিষ্ণূ পরস্পরম্
এই বিশাল জগতে আমার চেয়ে বড় আর কেউ নেই।
স্ফুরদোষ্ঠৌ বেপমানৌ লোহিতাক্ষৌ বভূবতুঃ । প্রাদুর্বভূব সহসা তযোর্বিবদমানযোঃ
ঋষি বললেন: ব্রহ্মা ও বিষ্ণু যখন একে অপরের সঙ্গে এমন কথা বলছিলেন, তখন তাঁদের ঠোঁট কাঁপছিল, দেহ কাঁপছিল, চোখ ছিল লাল; ঠিক তখনই হঠাৎ সেখানে—
মধ্যে লিংগং সুধাশ্বেতং বিপুলং দীর্ঘমদ্ভুতম্ । আকাশে তরসা তত্র বাগুবাচাশরীরিণী
তাঁদের মাঝখানে এক আশ্চর্য, বিরাট, উজ্জ্বল সাদা লিঙ্গ প্রকাশ পেল; আকাশ থেকে দ্রুত এক দেহহীন কণ্ঠস্বর শোনা গেল।
তৌ সংবোধ্য মহাভাগৌ বিবদন্তৌ পরস্পরম্ । ব্রহ্মন্বিষ্ণো বিবাদং মা কুরুতাং বাং পরস্পরম্
সেই দুই মহাপুরুষ, যারা পরস্পর বিতর্ক করছিলেন, তাঁদের উদ্দেশে সেই কণ্ঠস্বর বলল: ‘ব্রহ্মা ও বিষ্ণু, তোমরা একে অপরের সঙ্গে ঝগড়া কোরো না।’
লিংগস্যাস্য পরং পারমধস্তাদুপরি ধ্রুবম্ । যো যাতি যুবযোর্মধ্যে স শ্রেষ্ঠো বাং সদৈব হি
তোমাদের মধ্যে যে এই লিঙ্গের একেবারে ওপরে বা নিচে পৌঁছাতে পারবে, সে-ই চিরকাল তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হবে।
এক: প্রযাতু পাতালমাকাশমপরোঽধুনা । প্রমাণং মে বচঃ কার্যং ত্যক্ত্বা বাদং নিরর্থকম্
তোমাদের একজন নিচে পাতালে যাও, আরেকজন ওপরে আকাশে যাও; আমার কথা মেনে এই বৃথা বিতর্ক ছেড়ে দাও।