প্রসন্না কস্য বরদা কেন প্রাপ্তং ফলং মহত্ । আরাধ্য কামদাং দেবীং কথযস্ব কৃপানিধে
কাকে দেবী সন্তুষ্ট হয়ে বড় বর দিয়েছিলেন, কে তাঁকে পূজা করে শ্রেষ্ঠ ফল পেয়েছিল? করুণার সাগর, বলুন।
উপাসনাবিধিং ব্রহ্মস্তথা পূজাবিধিং বদ । বিস্তরেণ মহাভাগ হোমস্য চ বিধিং পুনঃ
পূজার নিয়ম, উপাসনার পদ্ধতি এবং আবার যজ্ঞের বিধি বিস্তারিতভাবে বলুন, মহাভাগ।
সূত উবাচ। ইতি ভূপবচঃ শ্রুত্বা প্রীতঃ সত্যবতীসুতঃ । প্রত্যুবাচ নৃপং কৃষ্ণো মহামাযাপ্রপূজনম্
সূত বললেন: রাজা’র কথা শুনে সত্যবতীর পুত্র আনন্দিত হলেন; তিনি রাজাকে মহামায়ার পূজার কথা বললেন।
ব্যাস উবাচ। স্বারোচিষেঽন্তরে পূর্বং সুরথো নাম পার্থিবঃ । বভূব পরমোদারঃ প্রজাপালনতত্পরঃ
ব্যাস বললেন: পূর্বের স্বারোচিষ মন্বন্তরে সুরথ নামে এক রাজা ছিলেন, তিনি খুব মহৎ ও প্রজাদের রক্ষায় মনোযোগী ছিলেন।
সত্যবাদী কর্মপরো ব্রাহ্মণানাং চ পূজকঃ । গুরুভক্তিরতো নিত্যং স্বদারগমনে রতঃ
তিনি সত্যবাদী, কর্মনিষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের পূজক, গুরুদের প্রতি সদা ভক্তি রাখতেন, নিজের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত ছিলেন।
দানশীলোsবিরোধী চ ধনুর্বেদৈকপারগঃ । এবং পালযতো রাজ্যং ম্লেচ্ছাঃ পর্বতবাসিনঃ
তিনি দানশীল, বিরোধহীন এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন; এমনভাবে রাজ্য শাসন করতে করতে পাহাড়ে বাস করা ম্লেচ্ছরা—
বলাচ্ছত্রুত্বমাপন্নাঃ সৈন্যং কৃত্বা চতুর্বিধম্ । হস্ত্যশ্বরথপাদাতিসহিতাস্তে মদোত্কটাঃ
জোর করে শত্রু হয়ে উঠল, চার ধরনের সেনা নিয়ে; হাতি, ঘোড়া, রথ ও পদাতিকসহ, তারা অহংকারে উন্মত্ত।
কোলাবিধ্বংসিনঃ প্রাপ্তাঃ পৃথ্বীগ্রহণতত্পরাঃ । সুরথঃ সৈন্যমাদায সংমুখঃ সমপদ্যত
গ্রাম ধ্বংস করতে এসে, ভূমি দখলে উৎসুক ছিল; সুরথ সেনা নিয়ে তাদের সামনে দাঁড়ালেন।
যুদ্ধং সমভবদ্ঘোরং তস্য তৈরতিদারুণৈঃ । ম্লেচ্ছানাং তু বলং স্বল্পং রাজ্ঞস্তদ্বলমদ্ভুতম্
তাদের সঙ্গে রাজা’র ভয়ংকর যুদ্ধ হল; ম্লেচ্ছদের শক্তি কম ছিল, রাজা’র সেনা ছিল বিস্ময়কর।
তথাপি তৈর্জিতো যুদ্ধে দৈবাদ্রাজা পরাজিতঃ । ভগ্নশ্চ স্বপুরং প্রাপ্তঃ সুরক্ষং দুর্গমংডিতম্
তবুও ভাগ্যক্রমে রাজা যুদ্ধে পরাজিত হলেন; ভেঙে পড়ে তিনি সুরক্ষিত দুর্গে ঘেরা নিজের শহরে ফিরলেন।
চিংতযামাস মেধাবী রাজা নীতিবিচক্ষণঃ । প্রধানান্বিমনা দৃষ্ট্বা শত্রুপক্ষসমাশ্রিতান্
বুদ্ধিমান ও রাজনীতি-জ্ঞানী রাজা দেখলেন তাঁর প্রধান মন্ত্রীরা অস্থির হয়ে শত্রু পক্ষের আশ্রয় নিয়েছেন, তখন তিনি গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
স্থানং গৃহীত্বা বিপুলং পরিখাদুর্গমংডিতম্ । কালপ্রতীক্ষা কর্তব্যা কিং বা যুদ্ধং বরং মতম্
প্রচুর পরিমাণে পরিখা দিয়ে ঘেরা এক নিরাপদ স্থান দখল করে, এখন কি উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করব, না কি যুদ্ধই শ্রেষ্ঠ পথ?
মংত্রিণঃ শত্রুবশগা মংত্রযোগ্যা ন তে কিল । কিং করোমীতি মনসা ভূপতিঃ সমচিংতযত্
মন্ত্রীরা এখন শত্রুর হাতে চলে গেছে, তারা আর পরামর্শের যোগ্য নয়; রাজা মনে মনে ভাবলেন, 'আমি এখন কী করব?'
কদাচিত্তে গৃহীত্বা মাং পাপাচারাঃ পরাশ্রিতাঃ । শত্রুভ্যোঽথ প্রদাস্যংতি তদা কিং বা ভবিষ্যতি
যদি কোনো সময়, যারা দুর্নীতিগ্রস্ত, তারা আমাকে ধরে শত্রুদের হাতে তুলে দেয়, তখন কী হবে?
পাপবুদ্ধিষু বিশ্বাসো ন কর্তব্যঃ কদাচন । কিং তে বৈ প্রকুর্বন্তি যে লোভবশগা নরাঃ
কখনওই দুষ্টবুদ্ধির লোকদের ওপর বিশ্বাস রাখা উচিত নয়; যারা লোভে অন্ধ, তারা আসলে কীই বা করে?
ভ্রাতরং পিতরং মিত্রং সুহৃদং বাংধবং তথা । গুরুং পূজ্যং দ্বিজং দ্বেষ্টি লোভাবিষ্টঃ সদা নরঃ
লোভে আক্রান্ত মানুষ সর্বদা নিজের ভাই, বাবা, বন্ধু, সঙ্গী, আত্মীয়, গুরু ও ব্রাহ্মণকেও ঘৃণা করে।
তস্মান্মযা ন কর্তব্যো বিশ্বাসঃ সর্বথাঽধুনা । মংত্রিবর্গেঽতিপাপিষ্ঠে শত্রুপক্ষসমাশ্রিতে
তাই এখন আমার উচিত নয়, মন্ত্রিসভার ওপর কোনোভাবেই বিশ্বাস রাখা, কারণ তারা অত্যন্ত পাপী ও শত্রু পক্ষের সঙ্গে যুক্ত।
ইতি সংচিংত্য মনসা রাজা পরমদুর্মনাঃ । একাকী হযমারুহ্য নির্জগাম পুরাত্তত্তঃ
এভাবে মনে মনে চিন্তা করে, রাজা গভীর দুঃখে একা ঘোড়ায় চড়ে নগর থেকে বেরিয়ে গেলেন।
অসহাযোঽথ নির্গত্য গহনং বনমাশ্রিতঃ । চিন্তযামাস মেধাবী ক্ব গংতব্যং মযা পুনঃ
সহচর ছাড়াই তিনি বেরিয়ে এসে ঘন জঙ্গলে আশ্রয় নিলেন; বুদ্ধিমান রাজা ভাবতে লাগলেন, 'এবার আমি কোথায় যাব?'
যোজনত্রযমাত্রে তু মুনেরাশ্রমমুত্তমম্ । জ্ঞাত্বা জগাম ভূপালস্তাপসস্য সুমেধসঃ
জেনে নিলেন, মহান ঋষি সুমেধসের আশ্রম মাত্র তিন যোজন দূরে; রাজা সেখানেই রওনা হলেন।
বহুবৃক্ষসমাযুক্তং নদী পুলিন সংশ্রিতম্ । নির্বৈরশ্বাপদাকীর্ণং কোকিলারাবমংডিতম্
সেখানে অসংখ্য গাছ, নদীর পাড়ে অবস্থিত, কোনো হিংস্র পশুর ভয় নেই, আর চারদিকে কোকিলের ডাক ভেসে আসছে।
শিষ্যাধ্যযনশব্দাঢ্যং মৃগযূথশতাবৃতম্ । নীবারান্নসুপক্বাঢ্যং সুপুষ্পফলপাদপম্
শিষ্যদের পাঠের শব্দে ভরা, শত শত হরিণের পাল ঘিরে আছে, সুপক্ক নীবারের খাবার প্রচুর, আর সুন্দর ফুল ও ফলের গাছ সাজানো।
হোমধূমসুগংধেন প্রীতিদং প্রাণিনাং সদা । বেদধ্বনিসমাক্রাংতং স্বর্গাদপি মনোহরম্
হোমের ধোঁয়ার সুগন্ধে সদা প্রাণীদের আনন্দ দেয়, বেদ পাঠের ধ্বনিতে মুখর, স্বর্গের চেয়েও মনোমুগ্ধকর।
দৃষ্ট্বা তমাশ্রমং রাজা বভূবাসৌ মুদান্বিতঃ । ভযং ত্যক্ত্বা মতিং চক্রে বিশ্রামায দ্বিজাশ্রমে
সেই আশ্রম দেখে রাজা আনন্দে ভরে উঠলেন; ভয় ত্যাগ করে তিনি ব্রাহ্মণদের আশ্রমে বিশ্রামের সিদ্ধান্ত নিলেন।
আসজ্য পাদপেঽশ্বং তু জগাম বিনযান্বিতঃ । দৃষ্ট্বা তং মুনিমাসীনং সালচ্ছাযাসু সংশ্রিতম্
একটি গাছে ঘোড়া বেঁধে, বিনয়ে ভরা রাজা এগিয়ে গেলেন; তিনি দেখলেন, ঋষি শালগাছের ছায়ায় বসে আছেন।
মৃগাজিনাসনং শাংতং তপসাঽতিকৃশং ঋজুম্ । অধ্যাপযংতং শিষ্যাংশ্চ বেদশাস্ত্রার্থদর্শিনম্
হরিণের চামড়ার আসনে শান্তভাবে, তপস্যায় ক্ষীণ, সোজা হয়ে বসে, শিষ্যদের শিক্ষা দিচ্ছেন, বেদ ও শাস্ত্রের অর্থ বোঝাচ্ছেন।
রহিতং ক্রোধলোভাদ্যৈর্দ্বংদ্বাতীতং বিমত্সরম্ । আত্মজ্ঞানরতং সত্যবাদিনং শমসংযুতম্
তিনি ক্রোধ, লোভ ও দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত, ঈর্ষাহীন, আত্মজ্ঞান চর্চায় নিমগ্ন, সত্যভাষী ও শান্তিতে পূর্ণ।
তং বীক্ষ্য ভূপতির্ভূমৌ পপাত দণ্ডবত্তদা । তদগ্রে ঽশ্রুজলাপূর্ণনযনঃ প্রেমসংযুতঃ
ঋষিকে দেখে রাজা ভূমিতে দণ্ডবত করলেন, তাঁর চোখে প্রেমে ভরা অশ্রু, ঋষির সামনে তিনি অভিভূত হয়ে পড়লেন।
উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ ভদ্রং তে তমুবাচ তদা মুনিঃ । শিষ্যো দদৌ বৃসীং তস্মৈ গুরুণা নোদিতস্তদা
ঋষি তখন বললেন, 'উঠো, উঠো, তোমার মঙ্গল হোক।' শিষ্য তখন ঋষিকে আসন দিল, যদিও গুরু তাকে তা করতে বলেননি।
উত্থায নৃপতিস্তস্যাং সমাসীনস্তদাজ্ঞযা । অর্ঘ্যপাদ্যার্হণং চক্রে সুমেধা বিধিপূর্বকম্
রাজা উঠে সেই আসনে বসলেন ঋষির আদেশে; সুমেধা বিধি অনুযায়ী পা ও হাত ধোয়ার জল ও অন্যান্য সম্মান জানালেন।