ধাবমানো যযাবাশু কালিকাং ভীষযন্নিব । তমাগচ্ছংতমালোক্য কালিকা কমলোপমম্
শুম্ভ দৌড়ে দ্রুত কালিকার দিকে এগিয়ে এল, যেন তাঁকে ভয় দেখাতে চায়; তাকে এগিয়ে আসতে দেখে, পদ্মের মতো সুন্দরী কালিকা—
চকর্ত মস্তকং কংঠাদ্রুধিরৌঘবহং ভৃশম্ । ছিন্নেঽসৌ মস্তকে ভূমৌ পপাত গিরিসন্নিভঃ
তাঁর গলা থেকে শুম্ভের মুণ্ড কেটে ফেললেন, প্রবল রক্তধারা বইল; মাথা ছিন্ন হলে, শুম্ভ পাহাড়ের মতো মাটিতে পড়ে গেল।
প্রাণা বিনির্যযুস্তস্য দেহাদুত্ক্রম্য সত্বরম্ । গতাসুং পতিতং দৈত্যং দৃষ্ট্বা দেবাঃ সবাসবাঃ
তার দেহ থেকে প্রাণ দ্রুত বেরিয়ে গেল; দানবটি নিঃপ্রাণ হয়ে পড়ে থাকতে দেখে দেবতারা ইন্দ্রসহ তাকিয়ে রইলেন।
তুষ্টুবুস্তাং তদা দেবীং চামুংডাং কালিকাং তথা । ববুর্বাতা: শিবাস্তত্র দিশশ্চ বিমলা ভৃশম্
তখন দেবতারা সেই দেবী, চামুণ্ডা ও কালিকাকে প্রশংসা করলেন; সেখানে শান্ত বাতাস বইতে লাগল, আর চারদিক খুবই পবিত্র হয়ে উঠল।
বভূবুশ্চাগ্নযো হোমে প্রদক্ষিণশিখাঃ শুভাঃ । হতশেষাশ্চ যে দৈত্যাঃ প্রণম্য জগদংবিকাম্
যজ্ঞের আগুনের শিখাগুলো শুভভাবে ডানদিকে ঘুরতে লাগল; যারা দানব বেঁচে ছিল, তারা বিশ্বজননীকে নমস্কার করল।
ত্যক্ত্বাঽঽযুধানি তে সর্বে পাতালং প্রযযুর্নৃপ । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং দেব্যাশ্চরিতমুত্তমম্
তারা সবাই অস্ত্র ফেলে পাতালে চলে গেল, রাজন; দেবীর শ্রেষ্ঠ কীর্তিগুলো তোমাকে সবই বলা হয়েছে।
শুম্ভাদীনাং বধং চৈব সুরাণাং রক্ষণং তথা । এতদাখ্যানকং সর্বং পঠন্তি ভুবি মানবাঃ
শুম্ভ ও অন্যদের বধ এবং দেবতাদের রক্ষা—এই পুরো কাহিনী পৃথিবীতে মানুষরা পাঠ করে,
শৃণ্বন্তি চ সদা ভক্ত্যা তে কৃতার্থা ভবংতি হি । অপুত্রো লভতে পুত্রান্নির্ধনশ্চ ধনং বহু
আর যারা সবসময় ভক্তি নিয়ে শোনে, তারা সত্যিই সিদ্ধ হয়; সন্তানহীন পুত্র পায়, দরিদ্র অনেক ধন পায়।
রোগী চ মুচ্যতে রোগাত্সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্ । শত্রুতো ন ভযং তস্য য ইদং চরিতং শুভম্
রোগী রোগ থেকে মুক্তি পায়, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়; যে এই শুভ কাহিনী পাঠ করে, তার শত্রুর ভয় থাকে না।
অথ দ্বাত্রিংশোঽধ্যাযঃ জনমেজয উবাচ। মহিমা বর্ণ্যতে সম্যক্চংডিকাযাস্ত্বযা মুনে । কেন চারাধিতা পূর্বং চরিত্রত্রযযোগতঃ
অধ الآنত্রিশতম অধ্যায়। জনমেজয় বললেন: আপনি চণ্ডিকার মহিমা সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছেন, মুনি; কে আগে তিনটি কাহিনীর মাধ্যমে তাঁকে পূজা করেছিলেন?
প্রসন্না কস্য বরদা কেন প্রাপ্তং ফলং মহত্ । আরাধ্য কামদাং দেবীং কথযস্ব কৃপানিধে
কাকে দেবী সন্তুষ্ট হয়ে বড় বর দিয়েছিলেন, কে তাঁকে পূজা করে শ্রেষ্ঠ ফল পেয়েছিল? করুণার সাগর, বলুন।
উপাসনাবিধিং ব্রহ্মস্তথা পূজাবিধিং বদ । বিস্তরেণ মহাভাগ হোমস্য চ বিধিং পুনঃ
পূজার নিয়ম, উপাসনার পদ্ধতি এবং আবার যজ্ঞের বিধি বিস্তারিতভাবে বলুন, মহাভাগ।
সূত উবাচ। ইতি ভূপবচঃ শ্রুত্বা প্রীতঃ সত্যবতীসুতঃ । প্রত্যুবাচ নৃপং কৃষ্ণো মহামাযাপ্রপূজনম্
সূত বললেন: রাজা’র কথা শুনে সত্যবতীর পুত্র আনন্দিত হলেন; তিনি রাজাকে মহামায়ার পূজার কথা বললেন।
ব্যাস উবাচ। স্বারোচিষেঽন্তরে পূর্বং সুরথো নাম পার্থিবঃ । বভূব পরমোদারঃ প্রজাপালনতত্পরঃ
ব্যাস বললেন: পূর্বের স্বারোচিষ মন্বন্তরে সুরথ নামে এক রাজা ছিলেন, তিনি খুব মহৎ ও প্রজাদের রক্ষায় মনোযোগী ছিলেন।
সত্যবাদী কর্মপরো ব্রাহ্মণানাং চ পূজকঃ । গুরুভক্তিরতো নিত্যং স্বদারগমনে রতঃ
তিনি সত্যবাদী, কর্মনিষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের পূজক, গুরুদের প্রতি সদা ভক্তি রাখতেন, নিজের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত ছিলেন।
দানশীলোsবিরোধী চ ধনুর্বেদৈকপারগঃ । এবং পালযতো রাজ্যং ম্লেচ্ছাঃ পর্বতবাসিনঃ
তিনি দানশীল, বিরোধহীন এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন; এমনভাবে রাজ্য শাসন করতে করতে পাহাড়ে বাস করা ম্লেচ্ছরা—
বলাচ্ছত্রুত্বমাপন্নাঃ সৈন্যং কৃত্বা চতুর্বিধম্ । হস্ত্যশ্বরথপাদাতিসহিতাস্তে মদোত্কটাঃ
জোর করে শত্রু হয়ে উঠল, চার ধরনের সেনা নিয়ে; হাতি, ঘোড়া, রথ ও পদাতিকসহ, তারা অহংকারে উন্মত্ত।
কোলাবিধ্বংসিনঃ প্রাপ্তাঃ পৃথ্বীগ্রহণতত্পরাঃ । সুরথঃ সৈন্যমাদায সংমুখঃ সমপদ্যত
গ্রাম ধ্বংস করতে এসে, ভূমি দখলে উৎসুক ছিল; সুরথ সেনা নিয়ে তাদের সামনে দাঁড়ালেন।
যুদ্ধং সমভবদ্ঘোরং তস্য তৈরতিদারুণৈঃ । ম্লেচ্ছানাং তু বলং স্বল্পং রাজ্ঞস্তদ্বলমদ্ভুতম্
তাদের সঙ্গে রাজা’র ভয়ংকর যুদ্ধ হল; ম্লেচ্ছদের শক্তি কম ছিল, রাজা’র সেনা ছিল বিস্ময়কর।
তথাপি তৈর্জিতো যুদ্ধে দৈবাদ্রাজা পরাজিতঃ । ভগ্নশ্চ স্বপুরং প্রাপ্তঃ সুরক্ষং দুর্গমংডিতম্
তবুও ভাগ্যক্রমে রাজা যুদ্ধে পরাজিত হলেন; ভেঙে পড়ে তিনি সুরক্ষিত দুর্গে ঘেরা নিজের শহরে ফিরলেন।
চিংতযামাস মেধাবী রাজা নীতিবিচক্ষণঃ । প্রধানান্বিমনা দৃষ্ট্বা শত্রুপক্ষসমাশ্রিতান্
বুদ্ধিমান ও রাজনীতি-জ্ঞানী রাজা দেখলেন তাঁর প্রধান মন্ত্রীরা অস্থির হয়ে শত্রু পক্ষের আশ্রয় নিয়েছেন, তখন তিনি গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
স্থানং গৃহীত্বা বিপুলং পরিখাদুর্গমংডিতম্ । কালপ্রতীক্ষা কর্তব্যা কিং বা যুদ্ধং বরং মতম্
প্রচুর পরিমাণে পরিখা দিয়ে ঘেরা এক নিরাপদ স্থান দখল করে, এখন কি উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করব, না কি যুদ্ধই শ্রেষ্ঠ পথ?
মংত্রিণঃ শত্রুবশগা মংত্রযোগ্যা ন তে কিল । কিং করোমীতি মনসা ভূপতিঃ সমচিংতযত্
মন্ত্রীরা এখন শত্রুর হাতে চলে গেছে, তারা আর পরামর্শের যোগ্য নয়; রাজা মনে মনে ভাবলেন, 'আমি এখন কী করব?'
কদাচিত্তে গৃহীত্বা মাং পাপাচারাঃ পরাশ্রিতাঃ । শত্রুভ্যোঽথ প্রদাস্যংতি তদা কিং বা ভবিষ্যতি
যদি কোনো সময়, যারা দুর্নীতিগ্রস্ত, তারা আমাকে ধরে শত্রুদের হাতে তুলে দেয়, তখন কী হবে?
পাপবুদ্ধিষু বিশ্বাসো ন কর্তব্যঃ কদাচন । কিং তে বৈ প্রকুর্বন্তি যে লোভবশগা নরাঃ
কখনওই দুষ্টবুদ্ধির লোকদের ওপর বিশ্বাস রাখা উচিত নয়; যারা লোভে অন্ধ, তারা আসলে কীই বা করে?
ভ্রাতরং পিতরং মিত্রং সুহৃদং বাংধবং তথা । গুরুং পূজ্যং দ্বিজং দ্বেষ্টি লোভাবিষ্টঃ সদা নরঃ
লোভে আক্রান্ত মানুষ সর্বদা নিজের ভাই, বাবা, বন্ধু, সঙ্গী, আত্মীয়, গুরু ও ব্রাহ্মণকেও ঘৃণা করে।
তস্মান্মযা ন কর্তব্যো বিশ্বাসঃ সর্বথাঽধুনা । মংত্রিবর্গেঽতিপাপিষ্ঠে শত্রুপক্ষসমাশ্রিতে
তাই এখন আমার উচিত নয়, মন্ত্রিসভার ওপর কোনোভাবেই বিশ্বাস রাখা, কারণ তারা অত্যন্ত পাপী ও শত্রু পক্ষের সঙ্গে যুক্ত।
ইতি সংচিংত্য মনসা রাজা পরমদুর্মনাঃ । একাকী হযমারুহ্য নির্জগাম পুরাত্তত্তঃ
এভাবে মনে মনে চিন্তা করে, রাজা গভীর দুঃখে একা ঘোড়ায় চড়ে নগর থেকে বেরিয়ে গেলেন।
অসহাযোঽথ নির্গত্য গহনং বনমাশ্রিতঃ । চিন্তযামাস মেধাবী ক্ব গংতব্যং মযা পুনঃ
সহচর ছাড়াই তিনি বেরিয়ে এসে ঘন জঙ্গলে আশ্রয় নিলেন; বুদ্ধিমান রাজা ভাবতে লাগলেন, 'এবার আমি কোথায় যাব?'
যোজনত্রযমাত্রে তু মুনেরাশ্রমমুত্তমম্ । জ্ঞাত্বা জগাম ভূপালস্তাপসস্য সুমেধসঃ
জেনে নিলেন, মহান ঋষি সুমেধসের আশ্রম মাত্র তিন যোজন দূরে; রাজা সেখানেই রওনা হলেন।