জহ্যেনং কালিকে ক্রূরে কুরূপপ্রিযমাহবে । ব্যাস উবাচ। ইত্যুক্তা কালিকা কালপ্রেরিতা কালরূপিণী
'কালিকে, হে ভয়ঙ্করী, তুমি তাকে হত্যা করো, যুদ্ধক্ষেত্রে আমার প্রিয় কাজ করো।' ব্যাসদেব বললেন: এভাবে বলায় কালিকা, যিনি স্বয়ং কালরূপা এবং কালের দ্বারা চালিত—
গদাং প্রগৃহ্য তরসা তস্থাবাজৌ কৃতোদ্যমা । তযোঃ পরস্পরং যুদ্ধং বভূবাতিভযানকম্
তিনি গদা হাতে নিয়ে দ্রুত যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে দাঁড়ালেন। দুজনের মধ্যে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ শুরু হল।
পশ্যতাং সর্বদেবানাং মুনীনাং চ মহাত্মনাম্ । গদামুদ্যম্য শুংভোঽথ জঘান কালিকাং রণে
সব দেবতা আর মহান ঋষিরা দেখতে লাগলেন, তখন শুম্ভ গদা তুলে নিয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে কালিকাকে আঘাত করল।
কালিকা দৈত্যরাজানং গদযা ন্যহনদ্ভৃশম্। বভংজাস্য রথং চংডী গদযা কনকোজ্জ্বলম্
কালিকা অসুররাজকে গদা দিয়ে প্রবলভাবে আঘাত করলেন; চণ্ডিকা তার সোনার ঝলমলে রথ গদা দিয়ে চূর্ণ করে দিলেন।
খরান্হত্বা জঘানাশু দারুকং দারুণস্বনা। স পদাতির্গদাং গুর্বী সমাদায ক্রুধান্বিতঃ
তীক্ষ্ণ স্বরে চিৎকার করে ঘোড়াগুলো মেরে, তিনি দ্রুত রথচালককেও হত্যা করলেন; তারপর শুম্ভ পায়ে নেমে, রাগে গদা হাতে নিলেন।
কালিকাভুজযোর্মধ্যে প্রহসন্নহনত্তদা । বংচযিত্বা গদাঘাতং খড্গমাদায সত্বরা
তখন শুম্ভ হাসতে হাসতে কালিকার দুই বাহুর মাঝে আঘাত করল; কিন্তু কালিকা গদার আঘাত এড়িয়ে দ্রুত তলোয়ার তুলে নিলেন।
চিচ্ছেদাস্য ভুজং সব্যং সাযুধং চংদনার্চিতম্ । স ছিন্নবাহুবিরথো গদাপাণি: পরিপ্লুতঃ
তিনি শুম্ভের চন্দন মাখানো, অস্ত্রধারী বাঁ হাত কেটে ফেললেন; কাটা হাত, রথহীন, তবু হাতে গদা নিয়ে শুম্ভ রক্তে ভেসে গেলেন।
অচিরেণ সমাগত্য কালিকামহনত্তদা । কালী চ করবালেন ভুজং তস্যাথ দক্ষিণম্
শীঘ্রই শুম্ভ এগিয়ে এসে কালিকাকে আঘাত করল; তখন কালিকা তলোয়ার দিয়ে তার ডান হাতও কেটে ফেললেন।
চিচ্ছেদ প্রহসংতী সা সগদং কিল সাংগদম্ । কর্তুং পাদপ্রহারং স কুপিতঃ প্রযযৌ জবাত্
কালিকা হাসতে হাসতে তার ডান হাত, গদা ও কঙ্কণ একসঙ্গে কেটে ফেললেন; তখন শুম্ভ রাগে পায়ের আঘাত করতে ছুটে গেলেন।
কালী চিচ্ছেদ চরণৌ খড্গেনাস্য ত্বরান্বিতা । সচ্ছিন্নকরপাদোঽপি তিষ্ঠ তিষ্ঠেতি চ ব্রুবন্
কালিকা দ্রুত তলোয়ার দিয়ে তার দুই পা কেটে ফেললেন; তবু হাত-পা ছিন্ন হয়েও শুম্ভ বলল, 'থামো, থামো!'
ধাবমানো যযাবাশু কালিকাং ভীষযন্নিব । তমাগচ্ছংতমালোক্য কালিকা কমলোপমম্
শুম্ভ দৌড়ে দ্রুত কালিকার দিকে এগিয়ে এল, যেন তাঁকে ভয় দেখাতে চায়; তাকে এগিয়ে আসতে দেখে, পদ্মের মতো সুন্দরী কালিকা—
চকর্ত মস্তকং কংঠাদ্রুধিরৌঘবহং ভৃশম্ । ছিন্নেঽসৌ মস্তকে ভূমৌ পপাত গিরিসন্নিভঃ
তাঁর গলা থেকে শুম্ভের মুণ্ড কেটে ফেললেন, প্রবল রক্তধারা বইল; মাথা ছিন্ন হলে, শুম্ভ পাহাড়ের মতো মাটিতে পড়ে গেল।
প্রাণা বিনির্যযুস্তস্য দেহাদুত্ক্রম্য সত্বরম্ । গতাসুং পতিতং দৈত্যং দৃষ্ট্বা দেবাঃ সবাসবাঃ
তার দেহ থেকে প্রাণ দ্রুত বেরিয়ে গেল; দানবটি নিঃপ্রাণ হয়ে পড়ে থাকতে দেখে দেবতারা ইন্দ্রসহ তাকিয়ে রইলেন।
তুষ্টুবুস্তাং তদা দেবীং চামুংডাং কালিকাং তথা । ববুর্বাতা: শিবাস্তত্র দিশশ্চ বিমলা ভৃশম্
তখন দেবতারা সেই দেবী, চামুণ্ডা ও কালিকাকে প্রশংসা করলেন; সেখানে শান্ত বাতাস বইতে লাগল, আর চারদিক খুবই পবিত্র হয়ে উঠল।
বভূবুশ্চাগ্নযো হোমে প্রদক্ষিণশিখাঃ শুভাঃ । হতশেষাশ্চ যে দৈত্যাঃ প্রণম্য জগদংবিকাম্
যজ্ঞের আগুনের শিখাগুলো শুভভাবে ডানদিকে ঘুরতে লাগল; যারা দানব বেঁচে ছিল, তারা বিশ্বজননীকে নমস্কার করল।
ত্যক্ত্বাঽঽযুধানি তে সর্বে পাতালং প্রযযুর্নৃপ । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং দেব্যাশ্চরিতমুত্তমম্
তারা সবাই অস্ত্র ফেলে পাতালে চলে গেল, রাজন; দেবীর শ্রেষ্ঠ কীর্তিগুলো তোমাকে সবই বলা হয়েছে।
শুম্ভাদীনাং বধং চৈব সুরাণাং রক্ষণং তথা । এতদাখ্যানকং সর্বং পঠন্তি ভুবি মানবাঃ
শুম্ভ ও অন্যদের বধ এবং দেবতাদের রক্ষা—এই পুরো কাহিনী পৃথিবীতে মানুষরা পাঠ করে,
শৃণ্বন্তি চ সদা ভক্ত্যা তে কৃতার্থা ভবংতি হি । অপুত্রো লভতে পুত্রান্নির্ধনশ্চ ধনং বহু
আর যারা সবসময় ভক্তি নিয়ে শোনে, তারা সত্যিই সিদ্ধ হয়; সন্তানহীন পুত্র পায়, দরিদ্র অনেক ধন পায়।
রোগী চ মুচ্যতে রোগাত্সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্ । শত্রুতো ন ভযং তস্য য ইদং চরিতং শুভম্
রোগী রোগ থেকে মুক্তি পায়, সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়; যে এই শুভ কাহিনী পাঠ করে, তার শত্রুর ভয় থাকে না।
অথ দ্বাত্রিংশোঽধ্যাযঃ জনমেজয উবাচ। মহিমা বর্ণ্যতে সম্যক্চংডিকাযাস্ত্বযা মুনে । কেন চারাধিতা পূর্বং চরিত্রত্রযযোগতঃ
অধ الآنত্রিশতম অধ্যায়। জনমেজয় বললেন: আপনি চণ্ডিকার মহিমা সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছেন, মুনি; কে আগে তিনটি কাহিনীর মাধ্যমে তাঁকে পূজা করেছিলেন?
প্রসন্না কস্য বরদা কেন প্রাপ্তং ফলং মহত্ । আরাধ্য কামদাং দেবীং কথযস্ব কৃপানিধে
কাকে দেবী সন্তুষ্ট হয়ে বড় বর দিয়েছিলেন, কে তাঁকে পূজা করে শ্রেষ্ঠ ফল পেয়েছিল? করুণার সাগর, বলুন।
উপাসনাবিধিং ব্রহ্মস্তথা পূজাবিধিং বদ । বিস্তরেণ মহাভাগ হোমস্য চ বিধিং পুনঃ
পূজার নিয়ম, উপাসনার পদ্ধতি এবং আবার যজ্ঞের বিধি বিস্তারিতভাবে বলুন, মহাভাগ।
সূত উবাচ। ইতি ভূপবচঃ শ্রুত্বা প্রীতঃ সত্যবতীসুতঃ । প্রত্যুবাচ নৃপং কৃষ্ণো মহামাযাপ্রপূজনম্
সূত বললেন: রাজা’র কথা শুনে সত্যবতীর পুত্র আনন্দিত হলেন; তিনি রাজাকে মহামায়ার পূজার কথা বললেন।
ব্যাস উবাচ। স্বারোচিষেঽন্তরে পূর্বং সুরথো নাম পার্থিবঃ । বভূব পরমোদারঃ প্রজাপালনতত্পরঃ
ব্যাস বললেন: পূর্বের স্বারোচিষ মন্বন্তরে সুরথ নামে এক রাজা ছিলেন, তিনি খুব মহৎ ও প্রজাদের রক্ষায় মনোযোগী ছিলেন।
সত্যবাদী কর্মপরো ব্রাহ্মণানাং চ পূজকঃ । গুরুভক্তিরতো নিত্যং স্বদারগমনে রতঃ
তিনি সত্যবাদী, কর্মনিষ্ঠ, ব্রাহ্মণদের পূজক, গুরুদের প্রতি সদা ভক্তি রাখতেন, নিজের স্ত্রীর প্রতি আসক্ত ছিলেন।
দানশীলোsবিরোধী চ ধনুর্বেদৈকপারগঃ । এবং পালযতো রাজ্যং ম্লেচ্ছাঃ পর্বতবাসিনঃ
তিনি দানশীল, বিরোধহীন এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন; এমনভাবে রাজ্য শাসন করতে করতে পাহাড়ে বাস করা ম্লেচ্ছরা—
বলাচ্ছত্রুত্বমাপন্নাঃ সৈন্যং কৃত্বা চতুর্বিধম্ । হস্ত্যশ্বরথপাদাতিসহিতাস্তে মদোত্কটাঃ
জোর করে শত্রু হয়ে উঠল, চার ধরনের সেনা নিয়ে; হাতি, ঘোড়া, রথ ও পদাতিকসহ, তারা অহংকারে উন্মত্ত।
কোলাবিধ্বংসিনঃ প্রাপ্তাঃ পৃথ্বীগ্রহণতত্পরাঃ । সুরথঃ সৈন্যমাদায সংমুখঃ সমপদ্যত
গ্রাম ধ্বংস করতে এসে, ভূমি দখলে উৎসুক ছিল; সুরথ সেনা নিয়ে তাদের সামনে দাঁড়ালেন।
যুদ্ধং সমভবদ্ঘোরং তস্য তৈরতিদারুণৈঃ । ম্লেচ্ছানাং তু বলং স্বল্পং রাজ্ঞস্তদ্বলমদ্ভুতম্
তাদের সঙ্গে রাজা’র ভয়ংকর যুদ্ধ হল; ম্লেচ্ছদের শক্তি কম ছিল, রাজা’র সেনা ছিল বিস্ময়কর।
তথাপি তৈর্জিতো যুদ্ধে দৈবাদ্রাজা পরাজিতঃ । ভগ্নশ্চ স্বপুরং প্রাপ্তঃ সুরক্ষং দুর্গমংডিতম্
তবুও ভাগ্যক্রমে রাজা যুদ্ধে পরাজিত হলেন; ভেঙে পড়ে তিনি সুরক্ষিত দুর্গে ঘেরা নিজের শহরে ফিরলেন।