তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র বীক্ষ্য কালবশং জগত্ । পাতালং গচ্ছ তরসা জীবন্ভদ্রমবাপ্স্যসি
তাই, রাজেন্দ্র, তুমিও দেখছো—সমস্ত জগৎ সময়ের অধীন; দ্রুত পাতালে চলে যাও, জীবিত থাকলেই মঙ্গল পাবে।
মৃতে ত্বযি মহারাজ শত্রবস্তে মুদান্বিতাঃ । মঙ্গলানি প্রগাযন্তো বিচরিষ্যন্তি সর্বতঃ
মহারাজ, তুমি মারা গেলে, তোমার শত্রুরা আনন্দে সর্বত্র মঙ্গলগান গেয়ে ঘুরে বেড়াবে।
অথৈকত্রিংশোঽধ্যাযঃ ব্যাস উবাচ। ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা শুম্ভো দৈত্যপতিস্তদা । উবাচ সৈনিকানাশু কোপাকুলিতলোচনঃ
ব্যাস বললেন: এই কথা শুনে, তখন শুম্ভ, অসুরদের রাজা, রাগে চোখ লাল করে সৈন্যদের উদ্দেশে বললেন।
শুম্ভ উবাচ। জাল্মা: কিং ব্রূত দুর্বাচ্যং কৃত্বা জীবিতুমুত্সহে । নিহত্য সচিবান্ভ্রাতৄন্নির্লজ্জো বিচরামি কিম্
শুম্ভ বললেন: আমি এমন লজ্জাজনক কাজ করে কিভাবে বাঁচতে পারি? মন্ত্রী আর ভাইদের মেরে নির্লজ্জের মতো ঘুরে বেড়াবো কেন?
কালঃ কর্তা শুভানাং বাঽশুভানাং বলবত্তরঃ । কা চিংতা মম দুর্বারে তস্মিন্নীশেঽপ্যরূপকে
সময়ই ভালো বা মন্দের কর্তা, সে-ই সবচেয়ে শক্তিশালী; যা আটকানো যায় না, রূপহীন, তার জন্য আমি চিন্তা করবো কেন?
যদ্ভবতি তদ্ভবতু যত্করোতি করোতু তত্ । ন মে চিংতাঽস্তি কুত্রাপি মরণাজ্জীবনাত্তথা
যা হবার তা হোক, যা করার তা করুক; আমার কোথাও কোনো চিন্তা নেই, মরার জন্য বা বাঁচার জন্যও না।
স কালোঽপ্যন্যথা কর্তুং ভাবিতো নেশতে ক্বচিত্ । ন বর্ষতি চ পর্জন্যঃ শ্রাবণে মাসি সর্বদা
সময় চাইলেও সবসময় অন্যভাবে কিছু করতে পারে না; যেমন শ্রাবণ মাসে সবসময় বৃষ্টি হয় না।
কদাচিন্মার্গশীর্ষে বা পৌষে মাঘেঽথ ফাল্গুনে । অকালে বর্ষতীবাশু তস্মান্মুখ্যো ন চাস্ত্যযম্
কখনো মৃগশিরা, পৌষ, মাঘ কিংবা ফাল্গুন মাসেও বৃষ্টি হয়; আবার কখনো সময়ের বাইরে বৃষ্টি পড়ে, তাই এটিই প্রধান কারণ নয়।
কালো নিমিত্তমাত্রং তু দৈবং হি বলবত্তরম্ । দৈবেন নির্মিতং সর্বং নান্যথা ভবতীত্যদঃ
সময় তো কেবল বাহানা, ভাগ্যই আসল শক্তি। ভাগ্য যা চায়, সবকিছু তাই হয়—এ ছাড়া আর কিছুই ঘটে না।
দৈবমেব পরং মন্যে ধিক্পোরুষমনর্থকম্ । জেতা যঃ সর্বদেবানাং নিশুম্ভোঽপ্যনযা হতঃ
আমি ভাগ্যকেই সবচেয়ে বড় মনে করি; মানুষের চেষ্টা বৃথা—তাতে কিছু হয় না। সব দেবতাদের জয়ী নিশুম্ভও তাঁর হাতে প্রাণ হারিয়েছে।
রক্তবীজো মহাশূরঃ সোঽপি নাশং গতো যদা । তদাহং কীর্তিমুত্সৃজ্য জীবিতাশাং করোমি কিম্
রক্তবীজ, যে ছিল মহাবীর, সেও শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়েছে। যখন এমনটা হয়েছে, তখন আমার জীবনের আশা রেখে আর কী হবে, যদি সুনামই না থাকে?
প্রাপ্তে কালে স্বযং ব্রহ্মা পরার্ধদ্বযসংমিতে । নিধনং যাতি তরসা জগত্কর্তা স্বযং প্রভুঃ
যখন সময় আসে, তখন স্বয়ং ব্রহ্মাও, যিনি দুই পরার্ধ আয়ু নিয়ে জন্মেছেন, দ্রুত নিজের মৃত্যু বরণ করেন।
চতুর্যুগসহস্রং তু ব্রহ্মণো দিবসে কিল । পতংতি ভবনাত্পংচ নব চেংদ্রাস্তথা পুনঃ
ব্রহ্মার এক দিনে, যা হাজার চতুর্যুগের সমান, পাঁচজন এবং পরে নয়জন ইন্দ্র স্বর্গ থেকে পতিত হন।
তথৈব ত্রিগুণে বিষ্ণুর্মরণাযোপকল্পতে । তথৈব দ্বিগুণে কালে শংকরঃ শাংতিমেতি চ
তেমনি তিন গুণ সময় পেরোলে বিষ্ণুরও মৃত্যু হয়; আবার দুই গুণ সময় শেষে শঙ্করও শান্তিতে বিলীন হন।
কা চিংতা মরণে মূঢা নিশ্বলে দৈবনির্মিতে । মহী মহীধরাণাং চ নাশঃ সূর্যশশাংকযোঃ
হে মূঢ়, যখন মৃত্যু ভাগ্য দ্বারা নির্ধারিত, তখন তার চিন্তা করে কী লাভ? এই পৃথিবী, পর্বত, সূর্য, চাঁদ—সবকিছুরই একদিন শেষ আছে।
জাতস্য হি ধ্রুবং মৃত্যুর্ধ্রুবং জন্ম মৃতস্য চ । অধ্রুবেঽস্মিঞ্ছরীরে তু রক্ষণীযং যশঃ স্থিরম্
যে জন্মেছে, তার মৃত্যু নিশ্চিত; আর যে মরেছে, তার জন্মও নিশ্চিত। এই অনিত্য দেহে চিরস্থায়ী সুনামই রক্ষা করা উচিত।
রথো মে কল্প্যতাং শীঘ্রং গমিষ্যামি রণাজিরে । জযো বা মরণং বাপি ভবত্বদ্যৈব দৈবতঃ
আমার রথটা তাড়াতাড়ি প্রস্তুত করো; আমি যুদ্ধক্ষেত্রে যাচ্ছি। আজ ভাগ্যের হাতে হয় জয়, নয় মৃত্যু—যেটাই হোক, মেনে নেব।
ইত্যুক্ত্বা সৈনিকাঞ্ছুংভো রথমাস্থায সত্বরঃ । প্রযযাবংবিকা যত্র সংস্থিতা তু হিমাচলে
এভাবে বলে, শুম্ভ দ্রুত রথে উঠে হিমালয়ে যেখানে অম্বিকা দাঁড়িয়ে ছিলেন, সেদিকে রওনা দিলেন।
সৈন্যং প্রচলিতং তস্য সংগে তত্র চতুর্বিধম্ । হস্ত্যশ্বরথপাদাতিসংযুতং সাযুধং বহু
তার সঙ্গে চার ধরনের বিশাল সেনাবাহিনী—হাতি, ঘোড়া, রথ আর পদাতিক—সবাই অস্ত্র নিয়ে এগিয়ে চলল।
তত্র গত্বাঽচলে শুম্ভঃ সংস্থিতাং জগদম্বিকাম্ । ত্রৈলোক্যমোহিনী কাংতামপশ্যত্সিংহবাহিনীম্
সেখানে গিয়ে, শুম্ভ দেখল—জগৎজননী অম্বিকা সিংহবাহিনী, তিন জগৎকে মোহিত করছেন, অপরূপা।
সর্বাভরণভূষাঢ্যাং সর্বলক্ষণসংযুতাম্ । স্তূযমানাং সুরৈঃ খস্থৈর্গন্ধর্বযক্ষকিন্নরৈঃ
তিনি সর্বপ্রকার অলঙ্কারে সজ্জিতা, সমস্ত শুভ লক্ষণে ভরা। দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, কিন্নর—সবাই আকাশে দাঁড়িয়ে তাঁকে স্তব করছেন।
পুষ্পৈশ্চ পূজ্যমানাং চ মংদারপাদপোদ্ভবৈঃ । কুর্বাণাং শংখনিনদং ঘংটানাদং মনোহরম্
মন্দার গাছের ফুল দিয়ে তাঁকে পূজা করা হচ্ছে। শঙ্খ আর ঘণ্টার মধুর ধ্বনি চারিদিকে বাজছে।
দৃষ্ট্বা তাং মোহমগমচ্ছুংভঃ কামবিমোহিতঃ । পংচবাণাহতঃ কামং মনসা সমচিংতযত্
তাঁকে দেখে শুম্ভ মোহে পড়ে গেল, কামনায় বিভ্রান্ত হল, যেন কামদেবের পাঁচটি বাণে বিদ্ধ হয়েছে—মনেই শুধু তাঁর কথা ভাবতে লাগল।
অহো রূপমিদং সম্যগহো চাতুর্যমদ্ভুতম্ । সুকুমারাঽতিতন্বংগী সদ্যঃ প্রকটযৌবনা । চিত্রমেতদসৌ বালা কামভাববিবর্জিতা
আহা, এই রূপ সত্যিই অপূর্ব; আহা, এই চতুরতা কত আশ্চর্য! তিনি কোমল, অতি সরু দেহের, যৌবন যেন একেবারে ফুটে উঠেছে—তবু এই কিশোরী কামনা থেকে মুক্ত।
কামকাংতাসমা রূপে সর্বলক্ষণলক্ষিতা । অম্বিকেযং কিমেতত্তু হংতি সর্বান্মহাবলান্
রূপে তিনি কামিনীদের সমান, সমস্ত শুভ লক্ষণেই চিহ্নিত। এ কি সেই অম্বিকা, যিনি সব মহাবলীদের বধ করেন?
উপাযঃ কোঽত্র কর্তব্যো যেন মে বশগা ভবেত্ । ন মংত্রা বা মরালাক্ষীসাধনে সন্নিধৌ মম
এখানে আমি কী উপায় অবলম্বন করব, যাতে তিনি আমার অধীন হন? তাঁর কাছে আমার কোনো মন্ত্র বা টোটকা কিছুই চলে না।
সর্বমংত্রমযী হ্যেষা মোহিনী মদগর্বিতা। সুন্দরীযং কথং মে স্যাদ্বশগা বরবর্ণিনী
এই দেবী সমস্ত মন্ত্রের আধার, মোহিনী, নিজের সৌন্দর্যে গর্বিত। এমন অপূর্ব রূপবতী নারী কেমন করে আমার অধীনে আসবে?
পাতালগমনং মেঽত্র ন যুক্তং সমরাংগণাত্ । সামদানবিভেদৈশ্চ নেযং সাধ্যা মহাবলা
যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে পাতাললোকে যাওয়া আমার পক্ষে ঠিক হবে না। আর তিনি এত শক্তিশালী যে, মিষ্টি কথা, উপহার বা বিভেদ দিয়ে তাঁকে জয় করা যাবে না।
কিং কর্তব্যং ক্ব গংতব্যং বিষমে সমুপস্থিতে । মরণং নোত্তমং চাত্র স্ত্রীকৃতং তু যশোঽপহৃত্
এমন কঠিন সময়ে আমি কী করব, কোথায় যাব? এখন মৃত্যু শ্রেষ্ঠ নয়, কারণ আমার খ্যাতি তো এক নারীর হাতে ইতিমধ্যেই চলে গেছে।
মরণং ঋষিভিঃ প্রোক্তং সংগরে মংগলাস্পদম্ । যত্তত্সমানবলযোর্যোধযোর্যুধ্যতোঃ কিল
ঋষিরা বলেছেন, সমানে সমানে যুদ্ধরত দুই বীরের মধ্যে মৃত্যুই শুভ ফল দেয়।