তানাগতান্সুসম্প্রেক্ষ্য শুম্ভঃ শত্রুনিষূদনঃ । পপ্রচ্ছ ক্ব নিশুম্ভোঽসৌ কথং ভগ্নাঃ পলাযিতাঃ ॥ ৪২ তচ্ছ্রুত্বা বচনং রাজ্ঞস্তে প্রোচুঃ প্রণতা ভৃশম্ । রাজংস্তে নিহতো ভ্রাতা শেতে সমরমূর্ধনি
তাদের আসতে দেখে শুম্ভ, শত্রুদের বিনাশকারী, জিজ্ঞাসা করল, 'নিষুম্ভ কোথায়? তোমরা কীভাবে পরাজিত হয়ে পালালে?'
তযা নিপাতিতাঃ শূরা যে চ তেঽপ্যনুজানুগাঃ । বযং ত্বাং কথিতুং সর্বং বৃত্তান্তং সমুপাগতাঃ
রাজা যা বললেন শুনে, তারা গভীরভাবে মাথা নত করে বলল, 'রাজন, আপনার ভাই নিহত হয়েছেন, তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে পড়ে আছেন।'
নিশুম্ভো নিহতস্তত্র তযা চণ্ডিকযাধুনা । ন হি যুদ্ধস্য কালোঽদ্য তব রাজন্ রণাঙ্গণে
যারা তার অনুগামী ছিল, তারাও দেবীর হাতে মারা পড়েছে। আমরা আপনাকে সব ঘটনা জানাতে এসেছি।
দেবকার্যং সমুদ্দিশ্য কাপীযং পরমাঙ্গনা । হন্তুং দৈত্যকুলং নূনং প্রাপ্তেতি পরিচিন্তয
নিষুম্ভকে চণ্ডিকা দেবী এখনই হত্যা করেছেন। আজ যুদ্ধের জন্য উপযুক্ত সময় নয়, রাজন।
নৈষা প্রাকৃতযোষৈব দেবী শক্তিরনুত্তমা । অচিন্ত্যচরিতা ক্বাপি দুর্জ্ঞেযা দৈবতৈরপি
ভেবে দেখুন, দেবতাদের কাজের জন্য সেই মহাশক্তি দেবী অসুরদের বংশ ধ্বংস করতে এসেছেন।
নানারূপধরাতীব মাযামূলবিশারদা । বিচিত্রভূষণা দেবী সর্বাযুধধরা শুভা
তিনি সাধারণ নারী নন, দেবী সর্বোচ্চ শক্তি, তাঁর আচরণ অপার, দেবতাদের পক্ষেও বোঝা কঠিন।
গহনা গূঢচরিতা কালরাত্রিরিবাপরা । অপারপারগা পূর্ণা সর্বলক্ষণসংযুতা
তিনি নানা রূপ ধারণ করেন, মায়ার কৌশলে পারদর্শী, বিচিত্র অলঙ্কারে সজ্জিত, সব অস্ত্র ধারণ করেন, শুভ্রা।
অন্তরিক্ষস্থিতা দেবাস্তাং স্তুবন্ত্যকুতোভযাঃ । দেবকার্যঞ্চ কুর্বাণাং শ্রীদেবীং পরমাদ্ভুতাম্
তাঁর কার্যকলাপ গভীর ও গোপন, তিনি যেন আরেক কালরাত্রি, অসীম ও পূর্ণ, সমস্ত লক্ষণে সমৃদ্ধ।
পলাযনং পরো ধর্মঃ সর্বথা দেহরক্ষণম্ । রক্ষিতে কিল দেহেস্মিন্কালেঽস্মত্সুখতাঙ্গতে
দেবতারা নির্ভয়ে আকাশে দাঁড়ানো সেই দেবীকে স্তব করে, যিনি দেবতাদের কাজ করছেন, তিনি সত্যিই আশ্চর্য।
সংগ্রামে বিজযো রাজন্ ভবিতা তে ন সংশযঃ । কালঃ করোতি বলিনং সমযে নির্বলং ক্বচিত্
পালিয়ে যাওয়াই সর্বোচ্চ ধর্ম, সব সময় দেহ রক্ষা করা উচিত; দেহ থাকলে তবেই আমাদের সুখ থাকে।
তং পুনঃ সবলং কৃত্বা জযাযোপদধাতি হি । দাতারং যাচকং কালঃ করোতি সমযে ক্বচিত্
সময় আবার সেই ব্যক্তিকে শক্তিশালী করে তোলে এবং বিজয়ের আসনে বসায়; দাতা আর ভিক্ষুক—সময় কখনো তাদের জায়গা বদলে দেয়।
ভিক্ষুকং ধনদাতারং করোতি সমযান্তরে । বিষ্ণুঃ কালবশে নূনং ব্রহ্মা বা পার্বতীপতিঃ
ভিন্ন সময়ে, ভিক্ষুককেও ধনদাতা বানিয়ে দেয় সময়; বিষ্ণু, ব্রহ্মা কিংবা পার্বতীর স্বামীও সময়ের অধীন।
ইন্দ্রাদ্যা নির্জরাঃ সর্বে কাল এব প্রভুঃ স্বযম্ । তস্মাত্কালং প্রতীক্ষস্ব বিপরীতং তবাধুনা
ইন্দ্র-সহ সমস্ত দেবতারা কেবল সময়ের নিয়ন্ত্রণে; তাই, এখন তোমার জন্য সময় প্রতিকূল—তুমি সময়ের অপেক্ষা করো।
সম্মুখো দেবতানাঞ্চ দৈত্যানাং নাশহেতুকঃ । একৈব চ গতির্নাস্তি কালস্য কিল ভূপতে
সময় দেবতা ও অসুরদের সামনে ধ্বংসের কারণ হয়ে দাঁড়ায়; রাজন, সত্যি বলতে, সময় ছাড়া আর কোনো পথ নেই।
নানারূপধরাপ্যস্তি জ্ঞাতব্যং তস্য চেষ্টিতম্ । কদাচিত্সম্ভবো নৄণাং কদাচিত্প্রলযস্তথা
সময় নানা রূপ নিলেও, তার কাজ বুঝতে হবে; কখনো সে মানুষের জন্য সৃষ্টি আনে, কখনো আবার ধ্বংস ডেকে আনে।
উত্পত্তিহেতুঃ কালোঽন্যঃ ক্ষযহেতুস্তথাপরঃ । প্রত্যক্ষং তে মহারাজ দেবাঃ সর্বে সবাসবাঃ
এক ধরনের সময় সৃষ্টি ঘটায়, আরেক ধরনের সময় ধ্বংস আনে; মহারাজ, তুমি নিজেই দেখছো—ইন্দ্র-সহ সব দেবতারা।
করদাস্তে কৃতাঃ পূর্বং কালেন সম্মুখেন চ । তেনৈব বিমুখেনাদ্য বলিনোঽবলযাসুরাঃ
আগে দেবতারা সময়ের অনুকূলে করদাতা হয়েছিল; এখন সেই একই সময় প্রতিকূল হয়ে শক্তিশালী অসুরদের দুর্বল করে দিয়েছে।
নিহতা নিতরাং কালঃ করোতি চ শুভাশুভম্ । নৈবাত্র কারণং কালী নৈব দেবাঃ সনাতনাঃ
সময় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে এবং ভালো-মন্দ দুই-ই ঘটায়; এখানে কালী বা চিরন্তন দেবতারা কেউই কারণ নয়।
যথা তে রোচতে রাজংস্তথা কুরু বিমৃশ্য চ । কালোঽযং নাত্র হেতুস্তে দানবানাং তথা পুনঃ
রাজন, তুমি যেমন ইচ্ছা, ভেবে-চিন্তে তাই করো; এখানে সময় বা অসুরদেরও কোনো কারণ নেই।
ত্বদগ্রতো গতঃ শক্রো ভগ্নঃ সংখ্যে নিরাযুধঃ । তথা বিষ্ণুস্তথা রুদ্রো বরুণো ধনদো যমঃ
ইন্দ্র তোমার আগে যুদ্ধে পরাজিত হয়ে নিরস্ত্র হয়েছে; তেমনি বিষ্ণু, রুদ্র, বরুণ, কুবের ও যমও।
তথা ত্বমপি রাজেন্দ্র বীক্ষ্য কালবশং জগত্ । পাতালং গচ্ছ তরসা জীবন্ভদ্রমবাপ্স্যসি
তাই, রাজেন্দ্র, তুমিও দেখছো—সমস্ত জগৎ সময়ের অধীন; দ্রুত পাতালে চলে যাও, জীবিত থাকলেই মঙ্গল পাবে।
মৃতে ত্বযি মহারাজ শত্রবস্তে মুদান্বিতাঃ । মঙ্গলানি প্রগাযন্তো বিচরিষ্যন্তি সর্বতঃ
মহারাজ, তুমি মারা গেলে, তোমার শত্রুরা আনন্দে সর্বত্র মঙ্গলগান গেয়ে ঘুরে বেড়াবে।
অথৈকত্রিংশোঽধ্যাযঃ ব্যাস উবাচ। ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা শুম্ভো দৈত্যপতিস্তদা । উবাচ সৈনিকানাশু কোপাকুলিতলোচনঃ
ব্যাস বললেন: এই কথা শুনে, তখন শুম্ভ, অসুরদের রাজা, রাগে চোখ লাল করে সৈন্যদের উদ্দেশে বললেন।
শুম্ভ উবাচ। জাল্মা: কিং ব্রূত দুর্বাচ্যং কৃত্বা জীবিতুমুত্সহে । নিহত্য সচিবান্ভ্রাতৄন্নির্লজ্জো বিচরামি কিম্
শুম্ভ বললেন: আমি এমন লজ্জাজনক কাজ করে কিভাবে বাঁচতে পারি? মন্ত্রী আর ভাইদের মেরে নির্লজ্জের মতো ঘুরে বেড়াবো কেন?
কালঃ কর্তা শুভানাং বাঽশুভানাং বলবত্তরঃ । কা চিংতা মম দুর্বারে তস্মিন্নীশেঽপ্যরূপকে
সময়ই ভালো বা মন্দের কর্তা, সে-ই সবচেয়ে শক্তিশালী; যা আটকানো যায় না, রূপহীন, তার জন্য আমি চিন্তা করবো কেন?
যদ্ভবতি তদ্ভবতু যত্করোতি করোতু তত্ । ন মে চিংতাঽস্তি কুত্রাপি মরণাজ্জীবনাত্তথা
যা হবার তা হোক, যা করার তা করুক; আমার কোথাও কোনো চিন্তা নেই, মরার জন্য বা বাঁচার জন্যও না।
স কালোঽপ্যন্যথা কর্তুং ভাবিতো নেশতে ক্বচিত্ । ন বর্ষতি চ পর্জন্যঃ শ্রাবণে মাসি সর্বদা
সময় চাইলেও সবসময় অন্যভাবে কিছু করতে পারে না; যেমন শ্রাবণ মাসে সবসময় বৃষ্টি হয় না।
কদাচিন্মার্গশীর্ষে বা পৌষে মাঘেঽথ ফাল্গুনে । অকালে বর্ষতীবাশু তস্মান্মুখ্যো ন চাস্ত্যযম্
কখনো মৃগশিরা, পৌষ, মাঘ কিংবা ফাল্গুন মাসেও বৃষ্টি হয়; আবার কখনো সময়ের বাইরে বৃষ্টি পড়ে, তাই এটিই প্রধান কারণ নয়।
কালো নিমিত্তমাত্রং তু দৈবং হি বলবত্তরম্ । দৈবেন নির্মিতং সর্বং নান্যথা ভবতীত্যদঃ
সময় তো কেবল বাহানা, ভাগ্যই আসল শক্তি। ভাগ্য যা চায়, সবকিছু তাই হয়—এ ছাড়া আর কিছুই ঘটে না।
দৈবমেব পরং মন্যে ধিক্পোরুষমনর্থকম্ । জেতা যঃ সর্বদেবানাং নিশুম্ভোঽপ্যনযা হতঃ
আমি ভাগ্যকেই সবচেয়ে বড় মনে করি; মানুষের চেষ্টা বৃথা—তাতে কিছু হয় না। সব দেবতাদের জয়ী নিশুম্ভও তাঁর হাতে প্রাণ হারিয়েছে।