রণভূর্ভাতি ভূযিষ্ঠপতিতাসুরবর্ষ্মকৈঃ । রুধিরস্রাবসংযুক্তৈর্গজাশ্বদেহসংকুলা
যুদ্ধভূমি পড়ে থাকা অসুরদের দেহে ভরে উঠল, রক্তের ধারা বইছে, হাতি-ঘোড়ার মৃতদেহে ছেয়ে গেল।
পতিতান্দানবান্দৃষ্ট্বা নিশুম্ভোঽতিরুষান্বিতঃ । প্রযযৌ চণ্ডিকাং তূর্ণং গদামাদায দারুণাম্
দৈত্যদের মৃতদেহ দেখে, নিশুম্ভ প্রবল রাগে চণ্ডিকার দিকে ভয়ঙ্কর গদা নিয়ে দ্রুত এগিয়ে গেল।
সিংহং জঘান গদযা মস্তকে মদগর্বিতঃ । প্রহৃত্য চ স্মিতং কৃত্বা পুনর্দেবীমতাডযত্
অহংকারে মত্ত হয়ে সে তার গদা দিয়ে সিংহের মাথায় আঘাত করল, তারপর হাসিমুখে আবার দেবীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
সাপি তং কুপিতাতীব নিশুম্ভং পুরতঃ স্থিতম্ । প্রহরন্তং সমীক্ষ্যাথ দেবী বচনমব্রবীত্
তখন দেবী দেখলেন, নিষুম্ভ রাগে ফুঁসতে ফুঁসতে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আক্রমণ করছে। তখন দেবী এই কথা বললেন।
দেব্যুবাচ তিষ্ঠ মন্দমতে তাবদ্যাবত্খড্গমিদং তব । গ্রীবাযাং প্রেরযাম্যস্মাদ্ গন্তাসি যমসাদনম্
দেবী বললেন, 'ও愚ক, একটু দাঁড়াও, আগে এই খড়্গটা তোমার গলায় বসাই, তারপর তুমি যমের ঘরে যাবে।'
ব্যাস উবাচ ইত্যুক্ত্বা তরসা দেবী কৃপাণেন সমাহিতা । চিচ্ছেদ মস্তকং তস্য নিশুম্ভস্যাথ চণ্ডিকা
ব্যাস বললেন, এই কথা বলে দেবী দৃঢ়চিত্তে দ্রুত তাঁর খড়্গ দিয়ে নিষুম্ভের মাথা কেটে ফেললেন।
সচ্ছিন্নমস্তকো দেব্যা কবন্ধোঽতীব দারুণঃ । বভ্রাম চ গদাপাণিস্ত্রাসযন্দেবতাগণান্
দেবীর হাতে মাথা কাটা হলেও, সেই ভয়ঙ্কর দেহ, হাতে গদা নিয়ে, দেবতাদের ভয় দেখাতে দেখাতে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
দেবী তস্য শিতৈর্বাণৈশ্চিচ্ছেদ চরণৌ করৌ । পপাতোর্ব্যাং ততঃ পাপী গতাসুঃ পর্বতোপমঃ
তখন দেবী তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে তার হাত-পা কেটে দিলেন। তারপর সেই পাপী, প্রাণহীন হয়ে, পাহাড়ের মতো মাটিতে পড়ে গেল।
তস্মিন্নিপতিতে দৈত্যে নিশুম্ভে ভীমবিক্রমে । হাহাকারো মহানাসীত্তত্সৈন্যে ভযকম্পিতে
সেই ভয়ংকর শক্তিশালী নিষুম্ভ অসুর পড়ে যেতেই তার সেনাবাহিনীতে ভয় আর আতঙ্কে বড় হাহাকার উঠল।
ত্যক্ত্বাঽঽযুধানি সর্বাণি সৈনিকাঃ ক্ষতজাপ্লুতাঃ । জগ্মুর্বুম্বারবং সর্বে কুর্বাণা রাজমন্দিরম্
সব সৈন্য রক্তে ভেসে অস্ত্র ফেলে দিয়ে, চিৎকার করতে করতে রাজপ্রাসাদের দিকে পালিয়ে গেল।
তানাগতান্সুসম্প্রেক্ষ্য শুম্ভঃ শত্রুনিষূদনঃ । পপ্রচ্ছ ক্ব নিশুম্ভোঽসৌ কথং ভগ্নাঃ পলাযিতাঃ ॥ ৪২ তচ্ছ্রুত্বা বচনং রাজ্ঞস্তে প্রোচুঃ প্রণতা ভৃশম্ । রাজংস্তে নিহতো ভ্রাতা শেতে সমরমূর্ধনি
তাদের আসতে দেখে শুম্ভ, শত্রুদের বিনাশকারী, জিজ্ঞাসা করল, 'নিষুম্ভ কোথায়? তোমরা কীভাবে পরাজিত হয়ে পালালে?'
তযা নিপাতিতাঃ শূরা যে চ তেঽপ্যনুজানুগাঃ । বযং ত্বাং কথিতুং সর্বং বৃত্তান্তং সমুপাগতাঃ
রাজা যা বললেন শুনে, তারা গভীরভাবে মাথা নত করে বলল, 'রাজন, আপনার ভাই নিহত হয়েছেন, তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে পড়ে আছেন।'
নিশুম্ভো নিহতস্তত্র তযা চণ্ডিকযাধুনা । ন হি যুদ্ধস্য কালোঽদ্য তব রাজন্ রণাঙ্গণে
যারা তার অনুগামী ছিল, তারাও দেবীর হাতে মারা পড়েছে। আমরা আপনাকে সব ঘটনা জানাতে এসেছি।
দেবকার্যং সমুদ্দিশ্য কাপীযং পরমাঙ্গনা । হন্তুং দৈত্যকুলং নূনং প্রাপ্তেতি পরিচিন্তয
নিষুম্ভকে চণ্ডিকা দেবী এখনই হত্যা করেছেন। আজ যুদ্ধের জন্য উপযুক্ত সময় নয়, রাজন।
নৈষা প্রাকৃতযোষৈব দেবী শক্তিরনুত্তমা । অচিন্ত্যচরিতা ক্বাপি দুর্জ্ঞেযা দৈবতৈরপি
ভেবে দেখুন, দেবতাদের কাজের জন্য সেই মহাশক্তি দেবী অসুরদের বংশ ধ্বংস করতে এসেছেন।
নানারূপধরাতীব মাযামূলবিশারদা । বিচিত্রভূষণা দেবী সর্বাযুধধরা শুভা
তিনি সাধারণ নারী নন, দেবী সর্বোচ্চ শক্তি, তাঁর আচরণ অপার, দেবতাদের পক্ষেও বোঝা কঠিন।
গহনা গূঢচরিতা কালরাত্রিরিবাপরা । অপারপারগা পূর্ণা সর্বলক্ষণসংযুতা
তিনি নানা রূপ ধারণ করেন, মায়ার কৌশলে পারদর্শী, বিচিত্র অলঙ্কারে সজ্জিত, সব অস্ত্র ধারণ করেন, শুভ্রা।
অন্তরিক্ষস্থিতা দেবাস্তাং স্তুবন্ত্যকুতোভযাঃ । দেবকার্যঞ্চ কুর্বাণাং শ্রীদেবীং পরমাদ্ভুতাম্
তাঁর কার্যকলাপ গভীর ও গোপন, তিনি যেন আরেক কালরাত্রি, অসীম ও পূর্ণ, সমস্ত লক্ষণে সমৃদ্ধ।
পলাযনং পরো ধর্মঃ সর্বথা দেহরক্ষণম্ । রক্ষিতে কিল দেহেস্মিন্কালেঽস্মত্সুখতাঙ্গতে
দেবতারা নির্ভয়ে আকাশে দাঁড়ানো সেই দেবীকে স্তব করে, যিনি দেবতাদের কাজ করছেন, তিনি সত্যিই আশ্চর্য।
সংগ্রামে বিজযো রাজন্ ভবিতা তে ন সংশযঃ । কালঃ করোতি বলিনং সমযে নির্বলং ক্বচিত্
পালিয়ে যাওয়াই সর্বোচ্চ ধর্ম, সব সময় দেহ রক্ষা করা উচিত; দেহ থাকলে তবেই আমাদের সুখ থাকে।
তং পুনঃ সবলং কৃত্বা জযাযোপদধাতি হি । দাতারং যাচকং কালঃ করোতি সমযে ক্বচিত্
সময় আবার সেই ব্যক্তিকে শক্তিশালী করে তোলে এবং বিজয়ের আসনে বসায়; দাতা আর ভিক্ষুক—সময় কখনো তাদের জায়গা বদলে দেয়।
ভিক্ষুকং ধনদাতারং করোতি সমযান্তরে । বিষ্ণুঃ কালবশে নূনং ব্রহ্মা বা পার্বতীপতিঃ
ভিন্ন সময়ে, ভিক্ষুককেও ধনদাতা বানিয়ে দেয় সময়; বিষ্ণু, ব্রহ্মা কিংবা পার্বতীর স্বামীও সময়ের অধীন।
ইন্দ্রাদ্যা নির্জরাঃ সর্বে কাল এব প্রভুঃ স্বযম্ । তস্মাত্কালং প্রতীক্ষস্ব বিপরীতং তবাধুনা
ইন্দ্র-সহ সমস্ত দেবতারা কেবল সময়ের নিয়ন্ত্রণে; তাই, এখন তোমার জন্য সময় প্রতিকূল—তুমি সময়ের অপেক্ষা করো।
সম্মুখো দেবতানাঞ্চ দৈত্যানাং নাশহেতুকঃ । একৈব চ গতির্নাস্তি কালস্য কিল ভূপতে
সময় দেবতা ও অসুরদের সামনে ধ্বংসের কারণ হয়ে দাঁড়ায়; রাজন, সত্যি বলতে, সময় ছাড়া আর কোনো পথ নেই।
নানারূপধরাপ্যস্তি জ্ঞাতব্যং তস্য চেষ্টিতম্ । কদাচিত্সম্ভবো নৄণাং কদাচিত্প্রলযস্তথা
সময় নানা রূপ নিলেও, তার কাজ বুঝতে হবে; কখনো সে মানুষের জন্য সৃষ্টি আনে, কখনো আবার ধ্বংস ডেকে আনে।
উত্পত্তিহেতুঃ কালোঽন্যঃ ক্ষযহেতুস্তথাপরঃ । প্রত্যক্ষং তে মহারাজ দেবাঃ সর্বে সবাসবাঃ
এক ধরনের সময় সৃষ্টি ঘটায়, আরেক ধরনের সময় ধ্বংস আনে; মহারাজ, তুমি নিজেই দেখছো—ইন্দ্র-সহ সব দেবতারা।
করদাস্তে কৃতাঃ পূর্বং কালেন সম্মুখেন চ । তেনৈব বিমুখেনাদ্য বলিনোঽবলযাসুরাঃ
আগে দেবতারা সময়ের অনুকূলে করদাতা হয়েছিল; এখন সেই একই সময় প্রতিকূল হয়ে শক্তিশালী অসুরদের দুর্বল করে দিয়েছে।
নিহতা নিতরাং কালঃ করোতি চ শুভাশুভম্ । নৈবাত্র কারণং কালী নৈব দেবাঃ সনাতনাঃ
সময় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে এবং ভালো-মন্দ দুই-ই ঘটায়; এখানে কালী বা চিরন্তন দেবতারা কেউই কারণ নয়।
যথা তে রোচতে রাজংস্তথা কুরু বিমৃশ্য চ । কালোঽযং নাত্র হেতুস্তে দানবানাং তথা পুনঃ
রাজন, তুমি যেমন ইচ্ছা, ভেবে-চিন্তে তাই করো; এখানে সময় বা অসুরদেরও কোনো কারণ নেই।
ত্বদগ্রতো গতঃ শক্রো ভগ্নঃ সংখ্যে নিরাযুধঃ । তথা বিষ্ণুস্তথা রুদ্রো বরুণো ধনদো যমঃ
ইন্দ্র তোমার আগে যুদ্ধে পরাজিত হয়ে নিরস্ত্র হয়েছে; তেমনি বিষ্ণু, রুদ্র, বরুণ, কুবের ও যমও।