ক্রীডন্তি মানবাঃ সর্বে স্বর্গে দেবগণা ইব । ন চৌরা ন চ পাখণ্ডা বঞ্চকা দম্ভকাস্তথা
সব মানুষ আনন্দে খেলছিলেন, যেন স্বর্গে দেবতাদের মতো; চোর, ভণ্ড, প্রতারক বা ছলনাকারী কেউ ছিল না।
পিশুনা লম্পটাঃ স্তব্ধা ন বভূবুস্তদা নৃপ । ন বেদদ্বেষিণঃ পাপা মানবাঃ পৃথিবীপতে
সেই সময়, হে রাজা, কোনো অপবাদদাতা, লাম্পট্য বা অহঙ্কারী ছিল না; কেউ বেদকে ঘৃণা করত না, পাপী মানুষও ছিল না।
সর্বধর্মরতা নিত্যং দ্বিজসেবাপরাযণাঃ । ত্রিধাত্বাত্সৃষ্টিধর্মস্য ত্রিবিধা ব্রাহ্মণাস্ততঃ
সবাই সর্বদা ধর্মকর্মে মগ্ন ও দ্বিজদের সেবায় উৎসাহী ছিলেন; সৃষ্টি-ধর্মের তিন ভাগ অনুসারে ব্রাহ্মণরা তিন প্রকারে বিভক্ত ছিলেন।
সাত্ত্বিকা রাজসাশ্চৈব তামসাশ্চ তথাপরে । সর্বে বেদবিদো দক্ষাঃ সাত্ত্বিকাঃ সত্ত্ববৃত্তযঃ
কিছু ব্রাহ্মণ সত্ত্বগুণী, কিছু রজোগুণী, আর কিছু তমোগুণী; সবাই বেদজ্ঞানে দক্ষ, তবে সত্ত্বগুণীরা শুদ্ধ স্বভাবের ছিলেন।
প্রতিগ্রহবিহীনাশ্চ দযাদমপরাযণাঃ । যজ্ঞাস্তে সাত্ত্বিকৈরন্নৈঃ কুর্বাণা ধর্মতত্পরাঃ
তারা কোনো দান গ্রহণ করতেন না, দয়া ও সংযমে নিবিষ্ট ছিলেন; ধর্মে উৎসাহী সত্ত্বগুণীরা বিশুদ্ধ আহারে যজ্ঞ করতেন।
পুরোডাশবিধানৈশ্চ পশুভির্ন কদাচন । দানমধ্যযনঞ্চৈব যজনং তু তৃতীযকম্
তারা কখনো যজ্ঞের পিঠে পশু ব্যবহার করতেন না; দান, অধ্যয়ন ও যজ্ঞ—এই তিনটাই ছিল তাদের প্রধান কর্তব্য।
ত্রিকর্মরসিকাস্তে বৈ সাত্ত্বিকা ব্রাহ্মণা নৃপ । রাজসা বেদবিদ্বাংসঃ ক্ষত্রিযাণাং পুরোহিতাঃ
হে রাজা, সত্ত্বগুণী ব্রাহ্মণরা এই তিন কর্মে আনন্দ পেতেন; রজোগুণী, বেদজ্ঞরা ক্ষত্রিয়দের পুরোহিতের কাজ করতেন।
ষট্কর্মনিরতা সর্বে বিধিবন্মাংসভক্ষকাঃ । যজনং যাজনং দানং তথৈব চ প্রতিগ্রহঃ
সবাই ছয়টি কর্মে নিয়োজিত ছিলেন এবং নিয়মমতো মাংস ভক্ষণ করতেন; যজ্ঞ, যজ্ঞ পরিচালনা, দান ও দান গ্রহণ—এইসব ছিল তাদের কাজ।
অধ্যযনং তু বেদানাং তথৈবাধ্যাপনং তু ষট্ । তামসাঃ ক্রোধসংযুক্তা রাগদ্বেষপরাঃ পুনঃ
বেদ অধ্যয়ন এবং ছয়টি বেদাঙ্গ শেখানো, তামসিক স্বভাবের লোকেরা করত, যারা ক্রোধে ভরা এবং আসক্তি ও ঘৃণায় নিমগ্ন ছিল।
রাজ্ঞাং কর্মকরা নিত্যং কিঞ্চিদধ্যযনে রতাঃ । মহিষে নিহতে সর্বে সুখিনো বেদতত্পরাঃ
রাজাদের কর্মচারীরা সবসময় নিজের কাজ নিয়ে ব্যস্ত থাকত, একটু পড়াশোনায়ও আগ্রহী ছিল; মহিষ নিহত হলে সবাই আনন্দিত হয়ে বেদে মন দিত।
বভূবুর্ব্রতনিষ্ণাতা দানধর্মপরাস্তথা । ক্ষত্রিযাঃ পালনে যুক্তা বৈশ্যা বণিজবৃত্তযঃ
তারা ব্রত পালনে দক্ষ ও দান-ধর্মে নিবেদিত হল; ক্ষত্রিয়রা রক্ষা কাজে যুক্ত, আর বৈশ্যরা ব্যবসায়ে নিয়োজিত হল।
কৃষিবাণিজ্যগোরক্ষাকুসীদবৃত্তযঃ পরে । এবং প্রমুদিতো লোকো মহিষে বিনিপাতিতে
অন্যরা কৃষি, ব্যবসা, গরু পালন ও ঋণ দেওয়ার কাজে লাগল; এভাবে মহিষ বিনষ্ট হলে পৃথিবী আনন্দে ভরে উঠল।
অনুদ্বেগঃ প্রজানাং বৈ সম্বভূব ধনাগমঃ । বহুক্ষীরা শুভা গাবো নদ্যশ্চৈব বহূদকাঃ
মানুষের মধ্যে আর কোনো উদ্বেগ রইল না, ধন-সম্পদ বাড়ল; গরুগুলো প্রচুর দুধ দিল এবং শুভ হয়ে উঠল, নদীগুলোও জলপূর্ণ হল।
বৃক্ষা বহুফলাশ্চাসন্মানবা রোগবর্জিতাঃ । নাধযো নেতযঃ ক্বাপি প্রজানাং দুঃখদাযকাঃ
গাছগুলো অনেক ফল দিল, মানুষ সুস্থ ও রোগমুক্ত হল; কোথাও কোনো দুঃখ বা বিপদ জনগণকে কষ্ট দেয়নি।
ন নিধনমুপযান্তি প্রাণিনস্তেঽপ্যকালে সকলবিভবযুক্তা রোগহীনাঃ সদৈব । নিগমবিহিতধর্মে তত্পরাশ্চণ্ডিকাযা- শ্চরণসরসিজানাং সেবনে দত্তচিত্তাঃ
জীবেরা অকালমৃত্যু বরণ করত না; সব রকম ঐশ্বর্যে ভরা ও সর্বদা রোগমুক্ত ছিল, তারা বেদবিধিত ধর্মে নিবেদিত এবং চণ্ডিকার পদপদ্মের সেবায় মন দিয়েছিল।
শুম্ভনিশুম্ভদ্বারা স্বর্গবিজযবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্ প্রবক্ষ্যামি দেব্যাশ্চরিতমুত্তমম্ । সুখদং সর্বজন্তূনাং সর্বপাপপ্রণাশনম্
ব্যাস বললেন: শুনুন রাজন, আমি দেবীর শ্রেষ্ঠ কীর্তি বলব, যা সব প্রাণীর সুখ দেয় এবং সব পাপ নাশ করে।
যথা শুম্ভো নিশুম্ভশ্চ ভ্রাতরৌ বলবত্তরৌ । বভূবতুর্মহাবীরৌ অবধ্যৌ পুরুষৈঃ কিল
কিভাবে শুম্ভ ও নিশুম্ভ, দুই শক্তিশালী ভাই, মহাবীর হয়ে উঠল, যাদের মানুষ পরাজিত করতে পারত না।
বহুসেনাবৃতৌ শূরৌ দেবানাং দুঃখদৌ সদা দুরাচারৌ মদোত্সিক্তৌ বহুদানবসংযুতৌ
বড় সেনাবাহিনী নিয়ে এই ভয়ংকর যোদ্ধারা দেবতাদের সর্বদা কষ্ট দিত, তাদের আচরণ ছিল খারাপ, অহংকারে মাতাল এবং অনেক দানবের সঙ্গে ছিল।
হতাবম্বিকযা তৌ তু সংগ্রামেঽতীব দারুণে । দেবানাঞ্জ হিতার্থায সর্বৈঃ পরিচরৈঃ সহ
অম্বিকা সেই দুইজনকে এবং তাদের সব সঙ্গীদের এক ভয়াবহ যুদ্ধে দেবতাদের কল্যাণের জন্য হত্যা করেছিলেন।
চণ্ডমুণ্ডৌ মহাবাহূ রক্তবীজোঽতিদারুণঃ । ধূম্রলোচননামা চ নিহতাস্তে রণাঙ্গণে
চণ্ড ও মুন্ড, শক্তিশালী বাহু বিশিষ্ট, ভয়ংকর রক্তবীজ এবং ধূম্রলোচন নামের দানব, সবাই যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়েছিল।
তান্নিহত্য সুরাণাং সা জহার ভযমুত্তমম্ । স্তুতা সম্পূজিতা দেবৈর্গিরৌ হেমাচলে শুভে
তাদের হত্যা করে দেবীর সর্বোচ্চ ভয় দূর হল; দেবতারা শুভ সোনার পর্বতে দেবীকে প্রশংসা ও পূজা করল।
রাজোবাচ কাবেতাবসুরাবাদৌ কথং তৌ বলিনাং বরৌ । কেন সংস্থাপিতৌ চেহ স্ত্রীবধ্যত্বং কুতো গতৌ
রাজা বললেন: এই দুই অসুর প্রথমে কে ছিল, কিভাবে তারা শক্তিশালী হল? কে তাদের এখানে স্থাপন করল, আর তারা নারীর হাতে কিভাবে নিহত হল?
তপসা বরদানেন কস্য জাতৌ মহাবলৌ । কথঞ্চ নিহতৌ সর্বং কথযস্ব সবিস্তরম্
কোন তপস্যা বা বরদান দ্বারা তারা এত শক্তিশালী হল? আর কিভাবে তারা নিহত হল? সব বিস্তারিত বলুন।
ব্যাস উবাচ শৃণু রাজন্কথাং দিব্যাং সর্বপাপপ্রণাশিনীম্ । দেব্যাশ্চরিতসংযুক্তাং সর্বার্থফলদাং শুভাম্
ব্যাস বললেন: শুনুন রাজন, এই দিব্য কাহিনী, যা সব পাপ নাশ করে, দেবীর কীর্তিতে ভরা এবং সব কামনা পূর্ণ করে।
পুরা শুম্ভনিশুম্ভৌ দ্বাবসুরৌ ভূমিমণ্ডলে । পাতালতশ্চ সম্প্রাপ্তৌ ভ্রাতরৌ শুভদর্শনৌ
প্রাচীনকালে শুম্ভ ও নিশুম্ভ, দুই অসুর, পাতাল থেকে পৃথিবীতে এসেছিল, তারা শুভদর্শন ভাই।
তৌ প্রাপ্তযৌবনৌ চৈব চেরতুস্তপ উত্তমম্ । অন্নোদকং পরিত্যজ্য পুষ্করে লোকপাবনে
যখন তারা যৌবনে পৌঁছল, তখন তারা পুষ্করে, যা পৃথিবীকে শুদ্ধ করে, খাদ্য ও জল ত্যাগ করে শ্রেষ্ঠ তপস্যা করল।
বর্ষাণামযুতং যাবদ্যোগবিদ্যাপরাযণৌ । একত্রৈবাসনং কৃত্বা তেপাতে পরমং তপঃ
দশ হাজার বছর ধরে যোগ ও জ্ঞানের সাধনায় নিবেদিত হয়ে, তারা এক আসনে বসে সর্বোচ্চ তপস্যা করেছিল।
তযোস্তুষ্টোঽভবদ্ ব্রহ্মা সর্বলোকপিতামহঃ । তত্রাগতশ্চ ভগবানারুহ্য বরটাপতিম্
তাদের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, সমস্ত জগতের পিতামহ ব্রহ্মা, পর্বতের রাজা চড়ে সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
তাবুভৌ চ জগত্স্রষ্টা দৃষ্ট্বা ধ্যানপরৌ স্থিতৌ । উত্তিষ্ঠত মহাভাগৌ তুষ্টোঽহং তপসা কিল
জগতের সৃষ্টিকর্তা দুইজনকে ধ্যানে নিমগ্ন দেখে, তিনি বললেন, 'উঠো, মহাভাগ্যবানগণ, আমি তোমাদের তপস্যায় সত্যিই সন্তুষ্ট হয়েছি।'
বাঞ্ছিতং বাং বরং কামং দদামি ব্রুবতামিহ । কামদোঽহং সমাযাতো দৃষ্ট্বা বাং তপসো বলম্
'তোমরা যা চাও, যে বরই ইচ্ছা করো, এখানে বলো। তোমাদের তপস্যার শক্তি দেখে আমি, ইচ্ছাপূরণকারী, এসেছি।'